[完整版中篇小說] 赤手空拳闖鵬城

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(三)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (3)                                                               
                                                              文/馬詩快

(五)                                      馬姓探源                  鄭姓尋根(4)

                                  烽火戲弄諸侯王,為博一笑家國亡,人去樓空幽王嘆,逆天行道徒悲傷.

                                  殷商文化耀華夏,歷史長河留佳篇,創(chuàng)字倉頡千古頌,桓公立鄭萬年傳.

     古籍中記載,周幽王無道,荒廢朝政,為取樂妃子,博得紅顏妃子一笑,烽火戲諸侯,最終作孽多端,自取滅亡.古代通信方式欠發(fā)達,只能采用在山頂建立烽火臺,危急時命令士兵點燃狼煙的方法,通知附近的軍隊來救駕或者提供軍事上的支援,這是一種嚴謹?shù)能娛率侄?可是周幽王為了博得愛妃紅顏一笑,居然命令士兵點然烽火臺的狼煙來尋歡作樂,害得各位諸侯王匆匆?guī)П鴣砭戎苡耐?結(jié)果一撲而空,沒有敵兵的蹤影,卻引來妃子的荒唐戲笑,這是太平時候妃子在玩弄各位諸侯王啊.....氣得各位諸侯王無奈地退兵了.有一次,敵兵果真入侵周界,周幽王又急慌慌地命令士兵點燃起烽火臺上的狼煙,通知各位諸侯來救駕,可是這次眾諸侯王覺得又是周幽王在戲弄他們了,結(jié)果大家都不來救駕,城破時,周幽王被俘虜了,古代君無戲言的古訓,周幽王卻逆天而行之,結(jié)果自取惡果啊.

       鄭姓的來源相傳于周厲王的小兒子友,被繼皇位的周宣王封賜到虢的地方建立鄭國,這就是鄭桓公,這里沃野千里,土壤肥沃,在現(xiàn)今河南境內(nèi),古代的中原文明主要集中在河南和山西境內(nèi),發(fā)現(xiàn)殷商文化的甲骨文就在河南境內(nèi),它被發(fā)掘出來,令世人驚嘆五千年華夏文化的璀璨光華,光耀華夏大地,令人目不暇接,流戀忘返.在該處現(xiàn)已建立起殷商文化博物館,供世人參觀瞻仰,很可惜在河南境內(nèi)二里頭地方發(fā)現(xiàn)的夏朝文化遺址,秘境追蹤,留給世人考證的夏朝文化遺跡太少了,出現(xiàn)了夏朝文化考古的斷層,有人還懷疑是否有夏朝的真實存在啊?這是由大禹的后人啟建立起來的我國第一個奴隸社會的國家,他打破了大禹帝禪讓給伯約繼位的制度.伯約在位三年,被迫出走萁山,他是馬姓的始祖,最后才由伯約的后人協(xié)助周武王姬昌消滅了殘暴荒淫的夏紂王杰,建立商王朝.商武王的父親被夏紂王杰長期囚禁在監(jiān)獄中,他把伏曦帝傳下來的伏曦八卦圖發(fā)揚光大,豐富了八卦的內(nèi)涵和外延,對世間萬物的演變更加準確預測了.相傳伏曦帝細心觀察陜西境內(nèi)的渭河和涇河,這兩條黃河母親河的分流涇渭分明,清水和濁水各自成為一體,在交匯處又相溶合,這就是八卦陰陽魚互相轉(zhuǎn)換的源頭.伏曦帝深有所悟,這也是華夏文明的火花在他大腦的閃現(xiàn).禍福交替,陰陽平衡,以和為貴,尊重大自然的客觀規(guī)律性.厚德載物.這是華夏文明綿延五千年不滅的偉大貢獻啊.在遠古人對大自然發(fā)生的奇怪現(xiàn)象覺得好奇不可思議時,遠古人就經(jīng)常在龜殼上刻下象形文字,問卜占卦,詢問吉兇禍喜,趨利避害,這就是華夏文明之光的火花,創(chuàng)造文字可以把古圣賢的思想記錄下來,根據(jù)賢者細心觀察各種動植物的形象,創(chuàng)造了象形文字,由統(tǒng)治者頒布法令,約定俗成,結(jié)束了結(jié)草繩記年代的歷史.刻在貝殼上問卦的文字就稱甲骨文,刻在其它器物上的象形文字就稱金文.華夏文字相傳是遠古時候主管文字的黃帝官員倉頡創(chuàng)造的.在古埃及金子塔內(nèi)發(fā)掘出來的文字也是象形文字,記錄古埃及人對天象的觀察和日常生活的記錄.古代的四大文明國家,東西互補,殊途同歸啊.

      (待續(xù))

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(三)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (3)                                                               
                                                              文/馬詩快


(六)                                             武術(shù)探源                       武林覓蹤

                  拳打日寇如猛虎,槍挑強盜象蛟龍,雙刀飛舞敵膽破,棍掃千鈞出英雄,

                  武術(shù)根源探蹤影,江湖覓蹤劍如虹,復翁救駕英雄氣,甲子英豪刀劍紅.

           廣東陸豐市甲子鎮(zhèn)的近代武功主要有甲子的"北池棍"和"十八虎樁棍法,其它流傳于甲子民間的拳種還有:四尖,六間,十手(車手)和"溜搏手"等手法."三角樁"內(nèi)家拳源于清朝中期的和任師傅."倒坐蓮花摘陰部"和"拖腳搏手"的"大(單)門搏"功夫源于成名(劉)海師傅."雙大刀法"源于陸豐的雙坑鄉(xiāng),成名師的胞弟好雙刀法,后來就傳授給黃敬進先師,在甲子風情錄中有記錄他的名字,本來筆者不想在網(wǎng)上公布他的真實姓名,既然讀者在甲子風情錄中知道黃敬進先師的名號.因為他的兒子并沒有繼承他的武學,公開雙刀黃先師的名號,筆者擔心給甲子的表哥一家?guī)�來日常生活的麻�?假如大家都送兒子登門學武藝,門庭若市,謝絕別人的請求,將給自子帶來不必要的麻煩.本來筆者有一張九十年代初與黃先師在甲子文化公園東江縱隊老戰(zhàn)友辦公室合照的留影.為了紀念甲子人民的抗日民族英雄,將來有必要時在網(wǎng)上公布這張照片,因為未征得表哥(黃先師的兒子)的同意,暫時就不刊登此張合照了..(摘自<< 廣東陸豐市甲子鎮(zhèn)歷史大事記(漢至今)>>1940年，甲子由地下黨員部作屏領(lǐng)導成立抗戰(zhàn)大刀隊，有黃敬進，胡瑞、陳登文等參加。)

      黃先師是甲子武林南派(指中街,東宮,帆布等一代)的武林代表 他的主要武功的有: 1  雙大刀  2 十八虎樁棍法  3  三角樁(內(nèi)家拳,分四節(jié),剛?cè)岵��? 4 大(單)門搏(當?shù)胤窖宰x音,這是成名某所傳的功夫,其中就有"拖腳搏手和"倒坐蓮花摘陰部"的絕招)
5 顛搏(當?shù)胤窖宰x音) 6 錘搏 (當?shù)胤窖宰x音) 7 大鋼叉   8  雙人推手對練......
          十多年前,甲子人經(jīng)常看到一個在文化公園的東江縱隊老戰(zhàn)友聯(lián)誼會辦公室看守的老人,他就是甲子南派武林的代表人物之一,也是甲子鎮(zhèn)人民政府的第一任和第二任副鎮(zhèn)長,黃先師生前家住甲子鎮(zhèn)中街,甲子老一輩的人多數(shù)都認識他..而"三腳虎"劉仕忠是甲子北派的代表人物,他也是"蔡莫派"的創(chuàng)始人,(北派主要以城內(nèi),西南和西北等區(qū)域為稱)"三腳虎"對甲子武術(shù)的對外廣泛傳播起到一定的作用.出門在外經(jīng)商或者謀生的甲子人,一般都學有幾手防身的武術(shù)散手,但不是每個甲子人個個都是武林高手,"天上雷公,地下海陸豐."這句民間的諺語道出了海陸豐民間尚武的精神.尤其是甲子人,自從南宋末鄭復翁救主,宋帝昺逃命到甲子的待渡山,陸秀夫宰相和一批士兵護送幼帝趙昺逃亡.復翁義士帶領(lǐng)一群漁民揭竿而起,與元兵血戰(zhàn),最后戰(zhàn)死沙場."三腳虎和雙刀黃先師"縱橫南粵武林.他倆是出生入死的東江縱隊的老戰(zhàn)友,歷史應該不會忘記為民族的生死存亡而投身抗日救國的民族英雄.現(xiàn)在廣州衛(wèi)生局黃某烈局長就是黃先師的親侄兒.某位只會"吹水"不懂武學的書生,黃先師就是他的親大姑父.先師走了,謹以此文紀念在紅色世界里繼續(xù)"為人民服務"的甲子人民的先賢---甲子武林的代表人物,其它有關(guān)甲子武林的花絮,請有雅興的讀者有空時閱讀筆者所寫的<<淺談甲子功夫的根源和門派>>,這里就不再重復該作品的內(nèi)容了.

(待續(xù))

南方雪

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(三)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (3)                                                               
                                                              文/馬詩快
(六)                                             武術(shù)探源            武林覓蹤 (3)
                                中華武術(shù)奧妙精,各派各門出精英,赴難抗敵山河吼,下山猛虎把敵擒,

                                 劍拔弩張千鈞力,棍打刀砍殺敵兵,槍挑鎖喉血風采,衛(wèi)國保家華夏情.

        在冷兵器時代,一夫當關(guān),萬夫莫開,一將難求,勇者無敵,兵者,國之利器.偉大的<<孫子兵法>>在抵御外敵入侵,悍衛(wèi)民族尊嚴和國家命運方面起得不可估量的作用,也對世界軍事謀略和軍事思想的發(fā)展起得一定的作用,<<孫子兵法>>在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代,古人就有如此精髓的軍事思想,這是華夏民族對世界文明的偉大貢獻.善戰(zhàn)者,未謀而令敵折服,善戰(zhàn)者,不言戰(zhàn),行軍打戰(zhàn),糧草先行,這是后勤補給的問題.實行王道的國家,不先挑起戰(zhàn)爭.有了王道的思想,假如沒有霸道的國之利器,也無法得到對手的尊重,與虎謀皮的典故,秀才遇到兵,有理也說不清.不管是個人還是一個國家,只要有實力,富國強兵,有高科技的武器作為富國強軍的堅強后盾,有了國之利劍,才能威懾敵人,否則,在國家領(lǐng)土等主權(quán)問題上,空喊口號一億次,虛張聲勢一萬年,對手也當作耳邊風,充耳不聞,對牛彈琴啊.會咬人的狗是永遠不會吭聲的.戰(zhàn)爭是一個國家綜合國力的體現(xiàn),為了民族尊嚴,華夏民族已經(jīng)忍聲吐氣,韜光養(yǎng)晦三十多年了,為了收回被日寇占領(lǐng)的釣魚島,中華民族同仇敵愾,力拔山河,該亮劍時必亮劍,該出手時就出手,該收回故土時就收回國土,即使是敵我雙方兩敗俱傷,被打回舊石器時代,華夏民族的子孫后代也永不后悔.強權(quán)就是政治,弱國沒有外交,軟弱得不到敵人的尊重.弱肉強食啊,這是自然界的游戲規(guī)則,對任何一個弱小的國家也是如此.

                                      一聲怒吼震環(huán)宇.亮劍英姿懾鬼神.恥辱百年雪國恨,收復失地真英雄.

                                        山河震蕩睡獅醒.抗日呼聲射彎弓,病夫一去百年痛,巨龍騰飛山河紅.

       武術(shù)探源尋蹤,在舊器時代,原始人為了保護個人的生命,結(jié)群拿起石頭和木棍與猛獸搏斗,他們在長期觀察各種野獸的搏斗中,學會了各種野獸格斗的招式,遠古人為了爭奪對方的地盤,搶奪更多的野果和糧食,各部落之間也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,搶奪對方的勝利果實,成王敗寇,勝利方就把對方的俘虜作為奴隸獎賞給部落的成員,所以戰(zhàn)爭是奴隸社會和封建社會不斷發(fā)展的產(chǎn)物,也伴隨著生產(chǎn)技術(shù)和文化知識的發(fā)展,為了戰(zhàn)勝對方,雙方都在苦練武功,模仿各種猛獸的格斗方式,取長補斷,在與敵方搏斗的過程中,也會苦苦思索破解對方招術(shù)的方法.在殘酷血腥的戰(zhàn)場上,不是你死就是我活,養(yǎng)兵千日,用在一朝,國家也會通過各種方式選拔會武功的人才,通過比武選拔人才,或者從隋朝開始就有了選拔武狀元的國家級的科舉制度了,有了武術(shù)的一技之長,懂武功者既可以防身健體,在國家需要的時候,又可以保家衛(wèi)國,所以武術(shù)得到每位武術(shù)家的不斷總結(jié)和發(fā)展.在明清時期,各種武術(shù)技藝達到巔峰的狀態(tài).可惜冷兵器時代的武林高手在熱兵器時代的槍炮面前就無能為力了,這是一種不對稱的戰(zhàn)爭,因為英國在工業(yè)革命時期先發(fā)明了槍炮,才有昔日日不落大英帝國的縱橫環(huán)球的霸氣.例如,東漢時朝名醫(yī)華佗模仿五種動物的形態(tài)發(fā)明了"五禽戲".用于養(yǎng)生健體之用.

(待續(xù))

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(四)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (2)                                                               
                                                              文/馬詩快

(七)                                                   武術(shù)流派                       武林花絮

                        少林武當出宗師,崆峒峨嵋傳神技,拳打外敵江湖氣,腿踢倭寇揚門第.

                        螳螂威猛鷹爪疾,鐵步衫抵萬人敵.華夏武功各流派,保家衛(wèi)國眾稱奇.

       自從隋末唐初十八棍僧救秦王李世民后,河南登封市嵩山少林寺的武功名揚海內(nèi)外,廣東陸豐甲子鎮(zhèn)的"十八虎樁棍法"也源于福建南少林棍法,因明末清初,反清復明的天地會義士陳介南學藝于南少林寺,寺中武僧也同情陳幫主的義舉,高舉反清復明的義旗,南北少林寺武功一脈相承,各有奇技,南拳北腿,各領(lǐng)風騷,各具特色,能把這兩種武功融會貫通者,必是武林中的高手,化敵于無形,萍蹤俠影,縱橫于江湖之間.相傳河南北少林,也多次因得罪朝廷,戰(zhàn)火也殃及寺院,有些少林寺的俗家弟子參加反清復明的天地會,得罪了滿清政府,北少林洪熙官等五僧人出逃到福建,建立南少林寺,成為南少林五祖,創(chuàng)少林五祖拳,開創(chuàng)洪拳等南派武功.

        傳說中的少林寺至善禪師大戰(zhàn)峨嵋山的白眉道人,千斤腿功挑戰(zhàn)八百肚皮功,民間演繹的故事神乎其神.各門各派都展示他們的武學獨門奇技,弓箭千發(fā)對百變飛鏢,輕功身輕如燕,飛檐走壁,來去無蹤,鐵布衫硬功任由敵手窮追猛打,也難找到對方的穴位.一弦三箭各命中靶心,飛鏢起飛處,只見寒光一道,命中對手的穴位.五枚師太利用"倒坐蓮花摘陰部"的奇招,收復方世玉的傳說,而甲子的民間武功中確實有這一怪招.甲子的武林先賢成名海在清末民初汕頭武術(shù)比賽中獲得冠軍,讓眾多武林高手折服,并在粵東一帶傳授甲子鎮(zhèn)的武功,廣授門徒,他的"大門搏(音譯)中有"倒坐蓮花摘陰部"和拖腳搏手"的奇招在擂臺賽中大放異彩,如猛虎下山,勢不可當.相傳五枚師太的女弟子詠春癡迷于武學,她獨創(chuàng)適合于女子習練的詠春拳,出手一半,快捷短威猛,攔截準確兇狠,甲子功夫中也有"一只半手"的打法.出手一半,當手被對方擒住時,這右半手一反擒對方的手腕,左手用力沿著被對手擒拿住的部位,用力順推,不管對手用多大的力氣擒住我方,對手在這強大的外力搏擊下,自然松開手,我方順勢起右拳,搏打?qū)Ψ?為什么這種"一只半手"的功夫不使出全手法擊打?qū)Ψ?這就是這門功夫的精妙所在,誘敵深入,指上打下,聲東擊西,速度產(chǎn)生力度,有一次與雙刀黃先師"過橋"時,雙方過手的演練手法,武術(shù)高手確實能化解對方的手法,運用自如,心靜如水,手隨肩動,步隨手移.眼觀六路,耳聽八方.一般沒有學過武功的人,當突然間生命遭到危險時,尤其是對方手拿棍棒或者利刃來襲,人就自然會頭腦一片空白,失去抵抗的能力,雙腳發(fā)軟無力,甚至于癱倒在地上,任由兇徒搶劫暴打.而學過武術(shù)的人,他的大腦第一反映很強烈,也就是"第六感"比不會武功的人強多了,他會自然地移動一小步,避開來襲者的兇器,避實擊虛,"用拖腳搏手"的擊打法,橫掃對方的下盤腳根,讓對手失去平衡而自然倒地.不出全手,有利于觀察對手的來拳方向,攔截對手的技法.詠春拳,沒有多余的花招,直接攔截對手的攻擊,快如閃電,在化解對手攻擊的同時,攔截對手,并順勢發(fā)出攻擊,把對手擊倒.揚名世界的李小龍截拳道,就是以詠春拳為主,融合各門各派的功夫,去繁就簡,既有高腿法又擅長低腿法,他師從葉問大師,父親李海泉本是京劇名家,有一定的武打基礎(chǔ).少時好斗,在被對手打倒時會吸取對方的招法,并想出破解對手的妙招,從來就不照搬師傅教的套路.直接把對手擊倒的武功就是好武功,流傳在甲子的民間武功中,有不少手法和起腿扎馬的套路與詠春拳有一定的關(guān)系.武術(shù)來源于民間,又在民間中發(fā)揚光大.

(待續(xù))

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(四) 中篇小說[甲子英雄傳]        第一章 生命起源       遠古傳說 (4)

                                                                文/馬詩快

(八)                                                 揭開面紗                 釋疑解惑  

                    神秘武功披面紗,拳打猛虎辨真假,江湖傳說點穴位,走壁飛檐傳萬家.

                                   力拔山河氣蓋勢,天龍八招冠中華.乾坤挪移成神話,解惑存疑霧中花.

        傳說中北少林的武功起源于北魏時印度高僧達摩傳授,達摩一葉渡江.來到嵩山少林寺.在少室山面壁十年,悟道參禪,創(chuàng)立少林功夫.有讀者問:,現(xiàn)在有一葉渡江的輕功嗎?  達摩一葉渡江的功夫是真實的嗎? 文學作品或者武俠小說中的武功多數(shù)是虛構(gòu)的,為了引起讀者的興趣,采用夸張?zhí)摌?gòu)的寫法.現(xiàn)在有些少數(shù)民族中流傳一種竹竿上漂流的功夫,他們用一根幾米長的竹竿,手拿另一條長竹竿作為身體平衡的輔助工具,順江流而下,這種功夫是確實存在的,主要依靠掌握表演者的身體平衡問題.有一定的膽量,通過長期的訓練就可以學習此功夫.最近在電視媒體播出的奇人異士中,表演者當場演示.在湖面上鋪上十多快小木板,結(jié)果表演者在漂浮的木板上疾走了十多步后就沉入湖水了.所以傳說中的一葉渡江的輕功是戲說吧.

       輕功確實是存在的,在電視臺上經(jīng)�？催^經(jīng)過嚴格訓練的小姑娘能站在兩個氣球或者兩個雞蛋上表演節(jié)目,中間并沒有故意放上其它遮掩物.輕功飛檐攀爬的高度是有一定限制的.湖北武當山會輕功的修練道士,他在山崖上表演飛檐走壁的輕功.道士擅長攀爬的輕功,從電視播出中了解到.他攀爬墻的高度也超不過六米,而且墻面應該有一定的凹凸不平感,象玻璃一樣光滑的墻面是無法攀爬的,只能借助吸盤的高科技工具,才能在光滑的玻璃上爬行.古代文學作品描寫的<<水滸傳>中的鼓上蚤時遷,燕子李三,<<七俠五義>>中的錦毛鼠白玉堂,這些文學人物不一定是真實的,古代很多會輕功的俠客,多數(shù)借用攀爬墻的五爪鐵勾,,掛上一條長繩,才攀墻進入較高的建筑物.只要指力好和臂力好,通過一定的訓練.就能完成爬墻的功夫.現(xiàn)在特種部隊或者經(jīng)過特殊訓練的消防員,他們也有一手徒手攀爬樓房外水管的本領(lǐng),借用繩索和其它現(xiàn)代化的工具爬上高的建筑物.徒手爬上高樓的本領(lǐng),墻面上一定有凹凸不平感,這主要是他的指力強吧.

       古人在苦練輕功時,一般在地面挖上一個小土坑,雙腳綁上沙包或者鐵沙等重物.從挖半米深的土坑里跳出地面,  春去冬來,年復一年,苦練出神功.隨著雙腳綁的鐵沙越來越重,假如他能跳出坑面一米高時,那么當他脫掉雙腳綁的鐵沙袋時,就可以跳出地面兩米以上了.現(xiàn)代人忙于生活,養(yǎng)家糊口,在熱兵器的年代,就很少人愿意花費幾年的時間學這門輕功了.現(xiàn)代吉尼斯世界記錄的保持者,有人就穿一雙一百多斤的特制鐵鞋走路.在次世界大力士在中國舉辦的比賽中,就請來中國的兩位武林高手參與表演,一位表演"二指禪"神功,這是傳說中廣東方世玉的獨門奇技.一扎世界大力士無法折斷的木筷子,表演者一震臂,就把一扎木筷子折斷了,武術(shù)就是這么神奇,有些事情還無法用現(xiàn)代的科學儀器來解釋,為什么呢?

        例如中國武術(shù)的點穴功夫,中國武術(shù)傳說中的穴位存在嗎?還是武俠小說描寫的子虛烏有的虛構(gòu)穴位.現(xiàn)在美國運動科學家利用高精密的科學儀器也無法測量出穴位的明顯位置..有一次,有兩位自稱學過點穴功夫的中國武林高手,他倆證明穴位是客觀存在的,假如有真人來試驗點穴法,點死人了怎么辦?即使有人自告奮勇地自愿充擔點血的試驗,表演者也不敢動手啊.生死悠關(guān)人的生命權(quán)啊.結(jié)果表演者在媒體人的見證下,通過電視節(jié)目轉(zhuǎn)播.表演者運來一頭豬作為試驗品用,一指運力朝豬的穴位點擊下去,第一次,這頭豬沒有什么感應,第三次重指力擊打豬的穴位,這頭豬就崩然倒地了,這就證明了這頭豬被重力擊倒了.難道豬的穴位與人類相同嗎?按照點穴秘訣法指出:人體內(nèi)的血液在某個時辰流經(jīng)某個血位.點血是需要結(jié)合時辰點擊不同穴的位置.中國的硬氣功也是很神秘的,科學家也無法測量出氣的神奇來源,為什么氣功那么神奇?氣功表演者為什么一掌能斷花崗巖石板或者薄鐵板,而這些東西不是魔術(shù)表演者的道具.武術(shù)中有很多說不清又道不明的現(xiàn)象,需要今后的運動力學專家來驗證.

(待續(xù))

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(四) 中篇小說[甲子英雄傳]    第一章 生命起源      遠古傳說 (4)  
                                                    文/馬詩快

  (八)                                       揭開面紗           釋疑解惑 (2)

      世間之事,無奇不有,真假難辨,假作真時真也假.中華武功,高深莫測.少林武功,博大精深,令世人驚嘆信服.

      1996年的某個晚上,筆者帶著兒子專誠來到深圳市紅嶺路的荔枝公園旁的大家樂舞臺觀看少林寺武僧的武術(shù)表演,荔枝公園是深圳市內(nèi)的情人公園,給深圳市民提供一個聚會聊天的好休憩地方.八十年代初的改革開放春風,大家樂給市內(nèi)的打工階層免費提供一個自我登臺表演的歌唱舞臺,1988年7月起,筆者被派來深圳從事八年的進出口貿(mào)易工作,見證了深圳特區(qū)從一個貧窮落后的小漁村發(fā)展成為一個初具規(guī)模的國際化大都市的過程.,因為深圳瀕臨香港,八十年代初,港澳臺的歌曲響徹內(nèi)地市場,深圳大家樂舞臺給打工階層提供一個免費自我表演的歌唱舞臺,后來登臺表演的市民多了,管理方才采用收取一元門票作為象征性的方法,表演者登記姓名才按照順序登臺演唱,并結(jié)合每天規(guī)定的人數(shù),按照登記姓名的先后順序登臺表演,從大家樂舞臺走出一批批唱響內(nèi)地舞臺的深圳歌唱演員,他們的甜歌漫舞贏得內(nèi)地觀眾的稱贊.

       當晚在大家樂舞臺表演的少林武僧個個武藝高強,表演出神入化,少林武功果真是名不虛傳啊.刀光劍影,棍打一大片,槍刺一點紅.盾排擋大刀,跌倒魚躍翻身.舞臺上燈光閃爍,臺下喝彩聲陣陣,掌聲響起后,舞臺上的主持人宣布,最后由少林武僧團的團長表演最后一個壓屜戲,只見一個頭發(fā)光禿禿的老和尚.童顏鶴發(fā),銀絲飄動,身披紅黃相嵌袈裟,在燈光的照耀下,袈裟閃閃發(fā)光,只見和尚左手拿一張舊報紙,口中對觀眾宣布,他將發(fā)出真氣功,讓這張報紙自動燃燒起來,他要求臺下的觀眾屏息靜氣,配合他的功力發(fā)功.此后臺下觀眾個個都屏息寂靜,等待臺上老和尚的奇跡表演.奇跡終于發(fā)生了,過了幾分鐘后,和尚左手上的舊報紙自動地燃燒起來了,臺下的觀眾嘩然若驚,驚嚇得目瞪口呆,天下有這樣的少林武功嗎?如果是魔術(shù)表演,報紙上放些易燃燒的磷粉,這也不奇怪,而老和尚多次強調(diào)這是利用他身體的真氣發(fā)功,才讓報紙燃燒起來,善良的讀者,你相信依靠人體的真氣發(fā)功,讓報紙燃燒起來嗎?而這不是舞臺上的魔術(shù)表演.

(待續(xù))

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(四)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (4)                                                               
                                                              文/馬詩快


(九)                                           氣功神秘              正氣浩然

                        氣功神秘探根源,特異功能渾水篇,喚雨呼風神鬼話,科學求證釋茫然

                         武林縱橫刀光閃,寶劍斬殺護家園,鬼怪妖魔敢肆虐,乾坤浩蕩劍飛揚.

      上世紀八十年代初,偽科學披著合法的神秘外衣,縱橫華夏大地.什么氣功能呼風喚雨,風水八卦能預測未來,改變個人的未來命運,仕途亨通,飛黃騰達.求神拜佛能保佑施主一生平安大吉,有些人想渾水摸魚,大撈一把,一夜暴富,斂財聚富,張寶勝謊稱有特異功能,氣功能包治百病,施法能預測未來每個人的仕途命運,按時辰八字能測算出何時能升官發(fā)財,能利用氣功滅大興安嶺的火災等等蒙騙市民的伎倆.大家有機會看過武林高手的硬氣功表演時應明白,民間傳說中的""硬氣功是客觀存在的,

       一個人通過長期的訓練,人體內(nèi)有一層氣保護著身體,一個通過特殊訓練的人,他身體的抗打擊能力要比別人強吧,在表演掄起大鐵錘破石板或者表演者背躺在鐵釘床上,用鐵錘破開石板,石板壓在人身體上.懂氣功者背躺鋼釘床,鐵錘破石板后,表演者身體依然不會流出一滴血,還有鋼槍刺喉嚨,在氣功表演者力壓槍桿面前,用軟木為槍棒的槍柄變彎曲了,表演者的喉嚨安然無恙,一個懂氣功,利用身體運氣自由的人,例如氣沉丹田,氣運行到手臂,大腿或者身體的某一個位置上,人體就象一個充滿氣的藍球.能量是守恒的,作用力越大,那么擊打在這個物體上的反作用力也越大.力敲打著越重,這個藍球也就跳得越高了.所以當兩個人在做有準備的格斗時,雙方都有意識到有一層氣保護著自身的某個部位,即使被對方重拳擊倒了,被擊倒者的身體也不會傷得很厲害,因為有一層氣護著身體啊.相反,如果被擊倒者是在毫無準備的情況下,被重力擊倒時,那么被擊倒者肯定傷得很厲害,一個長期練功夫的人,他的"第六感覺"一定比沒有練武功的人強多了,這就是大腦的條件反射比一般人靈敏多了.這是有客觀事例作為佐證的.有幾次,.好事者知道筆者長期習武,有幾次在筆者背后來幾次出奇不意地偷襲,結(jié)果是習武者就突然反映過來,無意識地把拳差點打在對方的身體上,嚇得對方倒退幾步.這些類似問題發(fā)生多了,筆者才無奈地勸告在廣州求學的同學,這種突然偷襲的鬧劇,今后請大家少搞一些,否則反手打在別人的身體上,傷不起啊.

       有三次發(fā)生在深圳的被搶事件,筆者被人突然搶劫的事件,從側(cè)面也能證明:習武者的"第六感"的條件反射比一般人強多的事..上世紀九十年代初.筆者在深圳從事外貿(mào)工作,有一次騎著自行車到寶安北路的筍崗倉庫辦事,現(xiàn)在的筍崗倉庫已經(jīng)改造成筍崗商業(yè)區(qū)了.有很多文具批發(fā)市場.九十年代初,深圳市還沒有實行禁止摩托車在市區(qū)內(nèi)行駛的政策.當筆者騎著自行車毫無防備地行走在筍崗北路的金海馬家具大商場附近時,自行車的左車頭柄上掛著一個皮包,其實里面并沒有放錢,而是放些到文錦渡海關(guān)報關(guān)的公司印章啊.突然間,有一輛摩托車從我左側(cè)面沖過來,坐在后邊的劫匪靠近我,用右手突然間搶去我的皮包,我順手一擒,就把劫匪拖下來了,他倆重重地從摩托車上摔倒了,我沖上去,用拳頭追打兩劫匪,在光天化日之下,兩劫匪害怕得從地上爬起來,你追我趕,汽油從甩倒在地下的摩托車下流出來了,我急忙檢起皮包,順手從地下拿起一塊大石頭,本想把這輛摩托車砸毀,又擔心溢出來的汽油會引起爆炸,大火可能會燃燒到四周圍倉庫的貨物.在我猶豫不決之時,兩劫匪從地上檢起摩托車,一溜煙地騎者摩托車跑了

(待續(xù))

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(四)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (4)                                                               
                                                             文/馬詩快

(九)                                           氣功神秘                     正氣浩然 (2)

       第三次筆者在特區(qū)外龍華鎮(zhèn)萬眾服裝批發(fā)市場附近被搶劫.該服裝城的鐘老板是汕尾人,聽說來了一個從大公司出來的會武功的老鄉(xiāng)兼商戶,鐘老板對筆者還是挺器重的.他長得挺帥氣的,但沒有什么文化,說客家話.每次外界媒體來采訪他,他都邀請筆者與另一位從深圳東部集團公司下海到萬眾城經(jīng)營服裝的余會長接待媒體采訪.我倆算是商戶代表吧..余會長,江浙人,也長得帥氣和成熟穩(wěn)重,是個經(jīng)歷過商海沉浮的老商人了.他比我年長十多歲.我倆受鐘老板的委托,接受<<深圳特區(qū)報>>某主任的采訪,他見我倆對答如流,知識淵博,主任心里暗自思量:個體工商戶里怎么有這樣的人才呢?傳說中的個體工商戶多數(shù)是沒有文化的人嗎?雙方通過自我介紹."哈哈.....原來是兩位見過大世面的人啊....萬眾服裝城真是藏龍臥虎啊.....少見多怪了.雙方都交換了名片,"有事請兩位今后多聯(lián)系."主任真誠地說.鐘老板有誠邀我加盟之意,他聘請的副總是個女強人,對我倆還是挺尊重的.很可惜我家距離萬眾城太遠了,每天我從市中心乘公共汽車來經(jīng)商就需要花費兩個小時.鐘老板有聘請筆者之意,一二三樓的每一商鋪任我挑選,對我提供優(yōu)惠的待遇.大門口最顯眼的位置提供給我掛一幅巨型的廣告宣傳畫,從惠州某服裝廠過來的幾位領(lǐng)導一看到這個大型廣告地址就與我聯(lián)系上業(yè)務了.鐘老板給我提供了很好的條件,中秋節(jié)還派副總給我贈送兩盒月餅.常言道:江山易改,本性難移啊.有些人的個性就愿意選擇冒險的創(chuàng)業(yè)之路,,即使個人創(chuàng)業(yè)失敗,餓死街頭也不后悔啊.

       被搶劫的一幕發(fā)生在1997年的某天晚上九點多了,筆者用肩抬著一大袋服裝,準備乘公共汽車帶回家,個人的精神都集中在等待公共汽車上,對四周圍發(fā)生的事都毫不關(guān)心,放棄了警惕性,在小說<<赤手空拳闖鵬城>>中描寫了筆者被搶劫的詳細過程,這里就不在重復介紹了,劫匪被筆者趁勢一擒,第一條件反射比一般沒有習武的人強多了.后座的劫匪馬上脫掉一件外套背心,搶劫者原來早已經(jīng)做好金蟬脫殼的心理準備.筆者再順勢一擒拿,坐在后座的劫匪又脫去另一件襯衣,兩劫匪都從摩托車上摔下來,"抓劫匪......搶劫啦......"一大群在萬眾服裝城公共汽車站等車的人一點反映都沒有,你追我趕,劫匪分頭逃竄.見沒有人來協(xié)助抓劫匪,這就讓兩劫匪拖起摩托車消失在茫茫的黑幕中了.見劫匪跑了.我檢起地上的皮包和手機.后來,在該汽車站旁有個派出所的便衣走過來,詢問我需要報案嗎?他隨手從口袋里掏出他的警察身份證.我看個人的人身和財產(chǎn)沒有損失.我就搖搖頭地說:"謝謝.夜太晚了,我要回家了"然后我就帶著一大袋貨物回家了.

       當時為什么這位便衣警察和幾十位市民不出手一起抓劫匪?難道他們害怕歹徒手里的刀?或者害怕今后會遭到歹 徒的報復嗎?這人世間,人情太冷落,人人明哲保身---井水不犯河水啊...

還是甲子功夫好啊,名聞天下,強身壯體,在危難的時候,該出手時就出手,令歹徒膽戰(zhàn)心驚,

歹徒一見到甲子人,第一個字就選擇了跑.第二個字還是選擇跑,第三個字就選擇跑跑跑了......
(待續(xù))

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           心    聲
                                                               文/馬詩快
      泛起一江春水 發(fā)表于 2012-9-22 13:40 "
樓主之名也算聞名已久，個人認為既然把甲子歌頌為人杰地靈，就不要因個人口角再將甲子歸為土鬼山，這顯然 ..."

     "土鬼山"是小時候老前輩對家鄉(xiāng)風土人情的一種戲稱,從文學創(chuàng)作的概念來理解.這里借用為經(jīng)常在網(wǎng)上罵人的一小部分小人.同是出門在外的家鄉(xiāng)人,本來就互不相識,何故破口就罵人呢?由于職業(yè)經(jīng)商的原因,筆者本來回甲子的機會是比一般人少很多,對家鄉(xiāng)的思念,只能用手中的拙筆來表達,對哪些年青的罵人者,由于他們的社會閱歷少,活得象個"憤青"似的.筆者以長輩的身份倒覺得無所謂.對哪些年齡比筆者大幾歲的人,也用出燈謎的方式指桑罵槐的辱罵筆者,這些喜歡在網(wǎng)上自稱為老大的人,開口閉嘴就喜歡貶低別人,抬高個人老大的地位,井底之蛙也.混到五十歲了,還不敢用鏡子照一照個人的嘴臉.腰包不滿,拳頭不夠硬,人應該有自知自明.哪些在社會上真正有名望的人是不會"綁"起臉來教訓別人的.在網(wǎng)上罵筆者的所有根源全是那位在網(wǎng)上化名為"七尺港"和"君子"的人引起的.他與筆者有個人的私人感情誤會.萬番解釋,越解釋就越糊涂.
     當別人有能力在贈與房子的時候,有些人還在為一日賺幾百元的生活費而苦苦掙扎.現(xiàn)在某君有自知自明了,想必是看到了筆者的留言,修改了在[汕尾市民網(wǎng)]的昵稱,很好,知錯能改---今后不要說別人的過頭話,還是位好同志.
      在目前的商業(yè)社會里,不要以為身居某個高位就看不起別人,文學高又如何呢?可能他的錢包還比不上別人的多,拳頭還沒有別人的硬,過去的過頭話就讓它隨風而去吧,在同一個城市里生活,將來有機會見面時說聲:""哈,哈.....不罵不相識啊."一個個性豪爽,正直善良的人,筆者相信會得到別人的理解.
    "憎其不幸,怒其不爭,"活得象個阿Q式的人物---我爺過去比你闊氣多了,對社會上某些有名氣和財力的所謂成功人士用盡各種"媚氣和庸俗等有失人格的行為.對哪些無論在社會地位和財力上比不上的人就采用藐視的眼神和挖苦的口氣.人是為了尊嚴才活在這個世界上的,如果遭到別人的辱罵,尤其是傷害到個人人格尊嚴的話題.每個七尺男人應該有勇氣拼死一搏.教訓這些小人的囂張氣焰.該出手時就出手,同是甲子人,同飲瀛江水.相煎何太急?
      所以"土鬼山"一說與筆者宣傳家鄉(xiāng)人杰地靈的文筆并沒有矛盾."土鬼山"僅指個別故意在網(wǎng)上辱罵別人個人尊嚴的小人,百年舊中國,積貧積弱,不是人多力量大,而是活得象一盆散沙,勾心斗角,污蔑諷刺.挖苦添醋,各種市井無賴,流氓惡霸的伎倆都用在網(wǎng)上不認識的網(wǎng)民上,看誰不順眼就痛罵一頓,成了一個十足的憤青祖師爺.對哪些會寫文章,文采比自己強的人,使出渾身解數(shù),把別人都罵跑了,筆者上家鄉(xiāng)網(wǎng)六年多了,傷心惋嘆,感慨良多.....
     不管是高官進爵,腰纏萬貫,還是一個一貧而洗的小平民百姓,.當一個人上能報答父母的養(yǎng)育之身,潔身自好,下能平等地對待一個流落街頭的乞丐時,那么這個人才是一個值得尊重的人,腰纏萬貫,官運亨通,對這片土地上的人民卻沒有一點回報感恩之心,忘本忘宗,白飲了瀛江水,這樣的有錢人或者高官爵士對甲子人民有什么作用呢?有志者憑個人的勇氣打拼天下,"三十年河東,三十年河西."天理循環(huán),仁者無敵,正者勇往直前,好人一生有好報啊.

紅豆1

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(四)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (4)                                                               
                                                              文/馬詩快
(九)                                           氣功神秘            正氣浩然(3)

      常言道:世間神鬼之事,信則有之.不信就沒有鬼神的存在.八十年代初興起的氣功熱,有些是行坈蒙拐騙的謊言,詐騙錢財吧.特異功能者謊稱,雙眼被蒙上,用耳朵能辨字.有個別人謊稱有心靈讀心術(shù)的特異功能.能通過發(fā)功改變?nèi)说乃枷?有些人謊稱能用眼睛看穿地下的古代寶藏.有些身體電磁性很強大的人,當場在電視媒體上表演身體吸住不銹鋼等器物,大千世界,無奇不有,臺灣就有一家三人具有這種特異功能.他們的身體磁性太強,吸住了不少不銹鋼的湯匙等.這不是魔術(shù)表演,極個別人身體的磁場確實能吸住某些不銹鋼的器物.這也是被科學家證明過是真實的.在天才和白癡之間,有時候人的大腦就差一根腦神經(jīng)長錯位置了.醫(yī)學家發(fā)現(xiàn)個別犯有自閉癥的小孩,他的數(shù)學計算能力比強大的計算機的計算速度還要快,并且數(shù)字的答案也是準確的.犯自閉癥者的其它行為能力卻很差,簡直是個白癡,這究竟是為什么?目前醫(yī)學界還沒有得出個貼確的答案.

      1984年某月,筆者應中大陳某南同學的邀請,在中大粱球倨大禮堂參加一個帶氣功講座的活動.陳某南是筆者高中時的同班同學,關(guān)系不錯,我倆都有惺惺相惜之情.他長得帥氣,一手好啟功體的書法,中大中文系研究學歷.1983年的某一天,我引薦他到甲子大街雙刀黃師傅的家拜見黃老,,很可惜黃師傅外出了.從高中起,我倆關(guān)系都不錯.一個值得我信任的好朋友,近三十年過去了,歲月的滄桑并沒有改變我倆的關(guān)系,好朋友掛在心理,人生難得一知己啊,一個可以談心理話的人,在目前這個商業(yè)社會上太少了.少年時期如影隨形的朋友,三十年后有幾個可以談心理話呢?因為金錢和利益的關(guān)系.當一個人一生中進入低谷或者需要朋友的幫忙時,真正的朋友,即使他的經(jīng)濟方面有點不寬裕,幾句寬慰的內(nèi)心話也會令別人燃起希望的火星.給點精神方面的安慰或者鼓勵.3朋友呢?也給人一生難忘啊.患難之中見真情,永遠是顛撲不破的真理.酒肉朋友再多又有何作用呢?有些甚至于會落井下石.兩面三刀,當面微笑,背后就插人一刀,在現(xiàn)今的商業(yè)社會里,鄰里住對門相望,十年后也不互相往來,更何況是交知心朋友呢?古時候義字當頭,士為知己者死,為朋友愿意兩肋插刀的江湖義氣,在現(xiàn)今社會已經(jīng)蕩然無存了.筆者親身經(jīng)歷過的事情,看人情冷暖,知己難尋.如果將來某一天遇到人生中的困難的事,請你不要埋怨天,抱怨地,只能怪自己不爭氣,個人的能力有限啊,在經(jīng)濟方面遇到的困境,只有你的親生父母能幫助你,昔日的朋友呢?天知地知,一切隨緣吧.無錢難倒七尺英雄漢啊.每個家庭都有一本難念的經(jīng),"手有余糧,心中不慌,",每個人要活得有尊嚴,做個人喜歡的事情,就必須從少年時立志奮斗,改變個人的命運,拼搏才會嬴,三分靠命運,七分靠拼命.永不言敗,永不放棄,失敗了就從頭再來,這樣才有成功的希望,光宗耀祖,衣錦還鄉(xiāng),讓四周圍的人尊重你;欣賞你;佩服你.人有了財氣和霸氣后,人的一生也自然活得瀟灑安逸了.不枉來世間走一趟,我輕輕的來了,正如我輕輕的走,不枉此生,也帶不走一縷云彩.

      那天筆者與陳某南在中大聽氣功講座.氣功師在講臺上說:"請大家安靜,我這種帶氣功場的講座,一定需要大家配合我的意念才能取得成功,請大家氣守丹田.我開始發(fā)功啦....."由于是個武術(shù)的愛好者,對氣功這一類的神秘功法當然有些好感.想揭開它神秘的外衣,感受它的廬山真面目,證實它的客觀存在.八十年代初,正是偽科學披得合法的大衣招搖撞騙,橫行霸道的時期.氣功能包治百病的謊言更是迷惑一大批不甚了解的氣功信徒,只不過是這些偽氣功大師想借機斂財吧,當時就有中科院的何作庥院士和司馬南等斗士出來辟謠.并當場用魔術(shù)的方法揭開這些特異功能和偽氣功的騙術(shù).

     地球是有磁場和萬有引力的.所謂對世間神鬼之事,信則有之,不信則不存在.所謂當場氣功大師帶功講道,其實是一種心理暗示的方法,會場安靜過了幾十分鐘后,筆者也在氣功大師的發(fā)功下,氣沉丹田,這些呼吸吐納的方法,本來就是每一個習武者的入門課.小時候聽家鄉(xiāng)的人說,練武術(shù)的人首先必須吃藥,否則就會傷害身體,其實,并沒有這么回事,是習武的局外人以訛傳訛吧,學會了自然的呼吸吐納的功能,運用自如,沖拳時吐出氣體,氣隨拳出,收氣守丹田,收拳時吸進氣體,這樣的吐納法,即使習武者連續(xù)演練武術(shù)的套路一個多小時,也不會傷及身體,筆者就是這樣演練的.當然,假如習武初入門者對呼吸吐納的基本功還沒有學會,閉氣過多,氣流不順暢,當然就有可能傷害到身體了.

      在氣功大師的發(fā)功下,整個會場有幾十個觀眾的身體不停地搖擺,我的身體也跟著不停地擺動,我微開雙眼,看到陳某南的身體也在不停地擺動.大腦有點清醒,好象一片空白,四肢無力控制,我的心理有點謊了,不知道隨后會出現(xiàn)怎樣的景況,我馬上停下了運氣.事后嚇得膽戰(zhàn)心驚.其實這種空無的狀態(tài)在習武者平時扎站四平馬步練功時,當氣沉丹田,半過小時后全,假如練功者能進入完全松馳的狀態(tài),這種感覺是一樣的體會,筆者在平時練呼吸時也曾經(jīng)進入了這種頭腦清醒,四肢無法控制的狀態(tài),身體有點飄浮的感覺.

       例如:甲子民間通靈者的所謂"觀三姑"的現(xiàn)象,通靈者的身體不停地搖擺,嘴里念念有詞,通靈者嘴里說某人在天國的親戚與陽世的親人要通話啦......吃齋信佛的虔誠佛教徒,因日有所思,白天說哪些神鬼的故事,頭頭是道,仿佛佛祖光臨凡間,真有其事嗎?.日有所思,夜有所夢,人世間,未解之迷何其多?氣功和特異功能也一樣,仁者見仁,智者見智吧.這些是真實的事情嗎?

(待續(xù));

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(五)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (5)                                                               

                                                                                   文/馬詩快

(十)                                                        散打格斗                 武術(shù)表演

                        格斗散打無影蹤,無敵勇者善力攻,拳來腳踢智取勝,斗智出手巧用弓.

                                         武術(shù)表演耍套路,棍來槍刺意留神,盾遮刀砍心有數(shù),繡腿花拳表演中.

         抗日烽煙起,二十九路軍在趙登禹將軍的率領(lǐng)下,組織了一支五百人的大刀隊,刀砍日寇,血染長城喜烽口,打破了日寇三個月內(nèi)滅我中華的神話,揚我中華民族團結(jié)抗日的斗志,用冷兵器挑戰(zhàn)擁有現(xiàn)代化裝備的日寇,在人類戰(zhàn)爭史上留下一筆可歌可泣的民族悲壯之歌.

         風凄凄兮長城泣,黃河在咆哮,長江在吶喊,壯士一去兮不回頭,為了國家和的民族的尊嚴,一批批壯士甘愿拋頭顱,灑熱血,前赴后繼,血戰(zhàn)沙場,用血肉之軀筑成鋼鐵長城.喜烽口,你是抗日兒女的圣地,它喚起了一批批海內(nèi)外的中華兒女英雄共赴國難,當一個國家沒有尊嚴時,個人又何來尊嚴呢?落后就要被挨打,槍桿子里出政權(quán),無休止的忍讓就會被亡國滅種,只有反抗,打倒對手,打得敵人心服口服,才能換來一個和平建設的國際生存環(huán)境.這一樣需要用鮮血和生命去換來.樹欲靜而風吹之,人民需要和平,而強盜要搶劫你的家園,污辱華夏的婦兒.洗劫我們的金銀財寶,八國聯(lián)軍火燒圓明園的大火,中英鴉片戰(zhàn)爭的失敗,割地賠款,金銀外流;中日甲午戰(zhàn)爭的敗北,簽下喪權(quán)辱國的<<中日馬關(guān)條約>>,割去臺灣和澎湖等列島,釣魚島今日還在日寇的實際控制之下.百年恥辱,皆因閉關(guān)鎖國,自稱天朝,外族為蠻夷,天子之下,皆為王土,夷必來天朝跪拜,如此愚昧無知,國之大廈將傾,還不知道禍將降臨,國將不國啦.....只有采用開放的胸懷,學習外國的先進技術(shù),以夷制夷,實業(yè)救國,走富國強兵之路.戰(zhàn)爭,打的是一個國家的綜合實力啊....個人的命運與國家的命運是聯(lián)系在一起的.想置身度外,不關(guān)心國事,難難,難啊.....唇齒相依,唇亡齒寒啊.就因為有事不關(guān)己,高高掛起的個人極端自私的心理,象一盤散沙,才會被外族侵略,妻離子散,背井離鄉(xiāng),生命的尊嚴得不到保證.人多又有何作用呢?反抗,反抗,只有在反抗中才能獲得民族的生存空間,才能得到別國的尊重,讓禽獸們不敢輕舉妄動.

          ,國破山河在?,國人被敵人蹂躪和踐踏,日寇用刺刀挑刺我華夏兒女的血肉身軀,失去家園和自由的國民,生命就象一只任人踩踏的螞蟻.人終歸一死,或者生得偉大,死得光榮.生命重于泰山,輕于鴻毛.為民族的自由而獻出寶貴生命的烈士,人民將永遠懷念他,英魂與山河同在,與日月齊輝.生命或者選擇象狗一樣的活著,失去寶貴的自由;失去美麗的家園;失去人格的尊嚴,失去包括生命在內(nèi)的一切可愛的東西,為了子孫后代的生存,不如反戈一擊,奮起反抗,為子孫后代創(chuàng)造一個生存的空間環(huán)境,讓子孫后代也活得更加有生命的尊嚴和人生的自由.
(待續(xù))

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(五)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (5)                                                               

                                                                    文/馬詩快

(十)                                         散打格斗                 武術(shù)表演(2)


      當民族危難的時候,這些江湖俠客就放棄功夫不外傳的界律,痛殺日寇的大刀隊的刀法,據(jù)說由天津著名的武術(shù)家韓慕俠傳授.當年周恩來在天津南開大學求學時,受周恩來"為中華的崛起而讀書"的豪言壯語所感動,韓慕俠也把武功傳授給了周恩來.津門出俠客,燕趙多悲歌.
當年的大俠霍元甲,雖然沒有親自與俄國大力士比武,但他向俄國大力士發(fā)出挑戰(zhàn).鑒于霍元甲的威名,把俄國大力士嚇跑了.....這就是不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也.凡武林高手,一代宗師,都擅長于融入各門各派的功夫,從來就不會因循守舊.墨守成規(guī).把各門各派中華武術(shù)的精華部分融匯貫通,自成一派,大名鼎鼎的一代武林宗師霍元甲,黃飛鴻和李小龍等都是這一類武術(shù)創(chuàng)新求變的代表人物.歷史上確實有其人,而不是電影或小說家的戲稱,他們都有武功傳人,以他們的真實個人像片為佐證.

        在白色恐怖彌漫的年代,我黨在上海設立地下黨特科,領(lǐng)導者就是周恩來,成員有陳庚等武林高手,陳庚是湖南人,武術(shù)世家出身,十大元帥之一的葉彌漫劍英,廣東梅州人,也是武術(shù)世家出身,在與日本武術(shù)教練比武中,拳打東洋鬼,令日本教練佩服得五體投地,贈武術(shù)刀為證.上海特科成員由一群我黨的武林高手組成,專門鋤除黨內(nèi)的叛徒和罪大惡極的匪首.在那血雨腥風的年代,如果武功不夠強,在戰(zhàn)場上與敵人搏殺時,不是殺死敵人,就是被敵人所殺死.世人僅知道周恩來是個文人出身,卻不知道他是個武林高手,名師出高徒,韓慕俠的弟子,一般武林人士都不是他的對手.,周恩來接受孫中山的邀請,擔任黃埔陸軍軍官學校政治部的主任,蔣介石時擔任校長,當時是國共合作時期,兩黨團結(jié)一致,共同抗日.在南昌起義失敗后,周恩來親率起義軍,南下廣東東征,在國民黨軍的窮追猛打下,剛好碰到身體發(fā)高燒,周恩來在葉挺和聶榮臻等元帥的護送下,經(jīng)過廣東陸豐市甲子鎮(zhèn)的桃李園,南昌起義后的多位國家將帥都在甲子的'"紅樓"住過.(甲子鎮(zhèn)解放后把周恩來等一批領(lǐng)導人住過的桃李園改名為"紅樓.",以便紀念這段光榮的歷史故事,"紅樓"位于現(xiàn)甲子鎮(zhèn)糧食管理所內(nèi),現(xiàn)房地產(chǎn)開發(fā)商已經(jīng)把舊址推平,將建設成一片大型的商品樓房),罪過啊.....為了金錢,歷史名勝古跡遭到破壞,如果在歐洲某國,開發(fā)商會在原址上開挖成地下的文物保護單位,吸引中外游客來參觀朝拜,也許當?shù)卣�府部門得到的旅游收入比單一的開發(fā)房地產(chǎn)還要多,因為它能帶動整個甲子鎮(zhèn)餐飲服務業(yè)和禮品業(yè)等行業(yè)的發(fā)展,短視啊,破壞名勝古跡,推毀文物,希望將來某一天,有遠見的領(lǐng)導能恢復周恩來等一批國家領(lǐng)導住過的地方---陸豐市甲子鎮(zhèn)"紅樓".

(待續(xù))

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(五)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (5)                                                               
                                                                  文/馬詩快
(十)                                      散打格斗                 武術(shù)表演(3)

     武術(shù)的散打格斗與武術(shù)表演是兩個不同的概念,武術(shù)表演獲得冠軍的運動員,在散打格斗中并不一定是個勝利者,表演者適宜于干拍攝電影等演示觀光性的工作,但并不是所有武術(shù)表演優(yōu)秀的運動員都不是武林高手,國際演星李連杰曾經(jīng)五次連續(xù)獲得過全國性的武術(shù)比賽的冠軍,所以香港導演拍攝電影<<少林寺>>時才邀請李連杰為主演,八十年代初拍攝的電影<<少林寺>>風靡世界,讓外國人領(lǐng)略到中華武術(shù)的精髓.傳播了中華武術(shù)的武德精神,保家衛(wèi)國,匡護正義,該出手時就出手,路見不平則拔刀相助的俠義精神,表演者都是來自全國各地的各個項目的武術(shù)冠軍.拳術(shù)神出鬼沒,呼呼風響,如泰山壓頂,又似猛虎下山,有時象蛟龍出洞,又象鷹擊長空;時而若白鶴亮翅,又如狂蛇出洞,各展奇技,各領(lǐng)風騷,"八仙過海,各顯神通."出奇制勝,見招拆招,神龍見首不見尾,力劈華山兮氣蓋世,手舉巨鼎兮欲爭雄.中華武術(shù)被尊從為世界十大武術(shù)之首位,這是通過實戰(zhàn)證明過的一門搏技格斗藝術(shù).各門各派的武術(shù)多如繁星,燦若星河,各有所長,各補所短,是五千多年來華夏先民與猛獸搏斗和殘酷的戰(zhàn)爭中不斷創(chuàng)造和完善中總結(jié)出來的一門綜合藝術(shù).它需要冷靜地判斷對手的格斗技巧,在千變?nèi)f化中尋找對方的弱點,擊倒對方,最后取得勝利.武術(shù)也是人類文明發(fā)展史的一塊瑰寶.它與天斗,與地斗,與各種豺狼猛獸格斗,在戰(zhàn)爭中發(fā)展武術(shù)的格斗技巧,保護家園,為國殺敵,提高人的魄力和膽識,運籌帷幄,決勝于千里之外,在古代冷兵器時代,千軍易得,一將難求,一夫擋關(guān),萬夫莫敵,可見武藝高強的武士是國家的第一利器,在千軍萬馬中沖鋒陷陣,如入無人之境,殺敵人如探囊取物,勇者決定一場戰(zhàn)爭的勝敗,所以武術(shù)隨著戰(zhàn)爭的深入在不斷完善和發(fā)展中.
       中國武術(shù)主要有四大門派,少林,武當,峨眉和崆峒派,其它各種門派多數(shù)是從這四大門派中發(fā)展演化出來的.河南嵩山少林寺主要武功有少林洪拳,少林棍,鐵布衫等硬氣功,刀槍棍棒戟叉錘等十八種主要兵器,湖北武當山主要武功以內(nèi)家太極拳,太極劍和輕功等為主,各門各派都有鎮(zhèn)山的武功法寶.主要形意拳有鷹爪拳,虎拳,鶴拳,螳螂拳和猴拳等.只有敢放棄各門戶的偏見,取各家之所長,根據(jù)自身的特點,十年如一日的苦練武功,把各門各派的武功融會貫通,創(chuàng)立自己的功夫門派,才能成為武林高手,一代宗師.

         拍攝電影<<少林寺>>的主要演員選自全國各省市的槍棒棍和拳術(shù)的武術(shù)比賽冠軍,因為從小習武,所以這些武術(shù)運動員的基本功很扎實,打斗起來就驚險刺激了,精彩紛呈.刀砍槍刺,棍掃盾遮,銀光閃閃,刀光劍影.好一場武林高手的龍虎斗,給世界武術(shù)愛好者留下了深刻的印象.從此,海內(nèi)外的武術(shù)愛好者不遠萬里,風餐露宿,涉山跋水,來嵩山少林寺朝圣,帶動了整個河南登封市旅游產(chǎn)業(yè)和餐飲等服務業(yè)的發(fā)展,為國家和民生作出了巨大的貢獻力量.
      少林,少林,有多少英雄豪杰為你向往.....武術(shù)的故鄉(xiāng),源遠流長,少林寺威震四方.....
(待續(xù))

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(五)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (5)                                                               
                                                                          文/馬詩快
(十)                                                        散打格斗         武術(shù)表演(4)

      兩軍對陣,勇者勝,狹路相逢,也是勇者勝.真正的格斗散打只能在殘酷的戰(zhàn)爭和簽下生死各按天命的武術(shù)擂臺賽上才能再現(xiàn),生死攸關(guān),生死懸于一瞬間,雙方都發(fā)揮各自所長,平生所學.那是雙方體力和智力的綜合格斗藝術(shù).戰(zhàn)場上沒有仁義道德和誠信謙讓可言,不是你死,就是我亡,那是求生的欲望;那是耐力的比試;那是智慧的升華.所以人體的各種潛力會充分發(fā)揮出來,所謂狗急跳墻,平時無法舉起來的幾百斤重物,在生死一瞬間就能舉起來,這是通過科學驗證的客觀事實.

        利用現(xiàn)代的科學儀器,運動科學家已經(jīng)測試出不同派別的武術(shù)運動員每一拳或者每一腿打出來的力度,從儀器上顯示,有些頂尖的武術(shù)家每打出一拳,確實可以把人的胸骨打斷,一腳踢出去,有幾百斤的作用力,可以把對方的腿骨掃斷.電視上直播測試的現(xiàn)況,飛針能刺破玻璃后面的氣球,運氣者能把纏在表演者脖子上的小鋼繩壓彎,把頂在喉尖上的鋼槍木柄壓彎.這就是人體氣場的作用,人體里的氣是看不到,摸不著的物質(zhì),是客觀存在的.當一個習武者屏心靜氣,氣沉丹田,可以感受到氣流的存在,暖暖的,人的意念可以把氣輸送到人體的任何一個地方,包括指尖和腳指尖.尤其是擅長氣功者,人的力量從哪里來?一個堅持習武幾十年的人,他的身體肌肉一定比一般不習武者發(fā)達,越發(fā)達的肌肉,每打出一拳的力度就越大.會武功的人與一般的市民相比,他會利用腳力,腰力,旋轉(zhuǎn)力和手力,合成四種力,他發(fā)出的每一拳或者踢出的每一腳更加威猛,拳打一條線,槍扎一點紅,棍挑一條線,這就是"力道".這些運用力的方法是需要依靠長期訓練才獲得,厚積薄發(fā),世間并沒有速成的武功,這也是格斗散打與武術(shù)表演的重大區(qū)別.武術(shù)表演可以是花拳繡腿,只要招術(shù)多變,騰挪跳越,令觀眾看了眼花繚亂,就能達到舞臺的效果了,一個人的表演,沒有對手的比試,當然就不需要"力道"了.一般人說的"三力合一"產(chǎn)生的力度比一般人強大得多.其實,在與對手的格斗過程中,拳法配合腳法的移動,懂得利用旋轉(zhuǎn)力的人所發(fā)生的爆發(fā)力更大.

      (待續(xù))

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(五)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (5)                                                               
                                                                      文/馬詩快
(十)                                            散打格斗          武術(shù)表演(5)


     有人提出:一個不會武功的壯漢可能會打敗一個村里的拳師.這句話.有一定的可能性,這句話就需要從多個角度來分析一下.,這個壯漢力大無窮,高大威猛,有一米八以上,給對手的感覺就象一座山似的.一個壯漢,這說明他平時也是與干體力活有關(guān)系的事為多,所謂武功,首先是一個懂武術(shù)的人必須有力氣.沒有力氣的人怎么能成為一個懂武功的人呢?

        即使他平時是以練內(nèi)家拳為主,沒有象練南拳的人,肌肉發(fā)達.但內(nèi)家拳中也有威猛發(fā)勁的招式,所謂剛?cè)嵯酀?該發(fā)力時就發(fā)力,并不是全部都是軟綿綿的功夫.見招拆招,,借力發(fā)力,避實擊虛,順水推舟,這里指順對手來力的方面一推力,讓對手跌得更遠,內(nèi)家拳主要面對強大的對手時才使用,力氣明顯比我方強大多的兇狠對手,例如.太極拳和甲子的"三角樁"內(nèi)家拳(源于四川峨眉派)就是借力打力,避實擊虛的內(nèi)家拳的典范,通過腳步的不停移動,利用對手出招后留下的空隙,專門從側(cè)面擊倒對方.我們在有些場合看過太極師表演雙人太極推手,當強大的對手一拳猛打過來時,會武功的人心里是冷靜的,大腦迅速作出準確的判斷,輕輕一移動腳步,或者順來拳的方向輕輕地閃避開,順手用手抓住對方的手掌關(guān)節(jié),一擒拿,順水推舟,借用來拳的力度,順勢讓對手摔出幾步遠了,根據(jù)物理學能量守恒的原理,作用力和反作用力是相等的.最近在網(wǎng)上熱炒的某位女太極師和她的弟子們在演練太極推手時,她的男弟子輕輕地碰了她的身體一下,她坐在凳子上,還沒有作出推手的動作,她的眾多弟子就跌出好幾米遠了,這不是在演戲嗎?把電視觀眾當作白癡,也在糊蒙天下的太極高手,在跌倒者還沒作出很大的打擊力時,師傅也沒有作出借力打力的姿態(tài).這不是在表演"隔山打虎"的功夫嗎?這些證明是虛假的武功,號稱師傅的人命令她的眾多弟子排成一隊,相隔三米,沒有身體上的絲毫接觸,師傅一發(fā)功,眾弟子就紛紛倒地了.而換成其他的群眾來測試,這些人一個都沒有倒下..

        中央媒體的某位記者不相信她這種神奇的太極神功,采訪了不少太極名師,大家都表示這是在糊弄別人.該記者向女拳師提出太極推手的演示,被她當場拒絕了,記者無奈地與他的男弟子過招,太極弟子沒有把記者推倒,相反他卻被記者推倒了.人家還是一個沒有學過武功的人呢.真丟人顯眼啊....,自討沒趣.自討苦吃.這也說明這個太極弟子平時并沒有練過扎四平馬步的功夫,這也是對每個練武者的基本要求.否則,他不會被記者摔倒的.江湖術(shù)士,專門蒙騙口飯吃.太極高手確實能讓對手摔出幾米遠,條件是對手出拳太重,用力過猛,太極師反手一擒,順力一推,同時用腳橫掃對方的下腳根,讓對手失去平衡,就來個"滾地吃屎"了.

(待續(xù))

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五)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠古傳說  (5)                                                               
                                                                      文/馬詩快
(十)                                               散打格斗       武術(shù)表演(6)

      假如一個不會武功的壯漢與一位村武師格斗,這里有幾種情況出現(xiàn);第一,如果這個壯漢不是抱著血海深仇與老拳師搏斗,他不會拼死一搏.如果是為了切磋武功,壯漢也不會以死相拼.大家知道,真正的切磋武功是分不出高低分寸的,只能屬于雙人武術(shù)對練一類吧.沒有拼死一搏,怎能分出彼此武功的高低呢?各門各派都有各自的武功殺手锏,否則,它就不可能在武林中獨立成派了.另外,所謂切磋武功,手力過重,肯定會傷及對方,在切磋武功時做到點到為止的境界,那只有武術(shù)大師才能有此功夫境界.在真正的格斗中,完全沒有章法規(guī)定,拼的是功力,技巧,耐力,速度,膽量和智慧等藝術(shù).功夫的高低與每個人長期苦練的程度有一定的關(guān)系,沒有力度和勁道的功夫,只能歸入花拳繡腿一類吧.也可以說跟我們小時候練廣播體操類似,或者跟家長出錢派子女到武術(shù)館練武術(shù)的效果差不多.

        商業(yè)化的傳授武術(shù),教練僅教會學員武術(shù)的基本套路,一般并沒有傳授給學員每一招出手的破解方法,況且多數(shù)學員以強身壯體為主要目標..并不會堅持習練武功幾十年.對每一招的破解方法更如墜入云霧里,空中樓閣,鏡中之花,如果不是在戰(zhàn)爭年代或者報殺父之仇之類,與敵人有不共戴天的仇恨,一般人是練不出好功夫的.拳來腿往,瞬息萬變,更不象舞臺表演的武術(shù)對打套路,首先由武術(shù)家預先設計好,比試個花架子,沒有力度和勁道的.通過反復比試,最后才確定一個鏡頭,一刀砍下來,對方用棍子或者盾排阻擋一下,一方一拳打過去,對方就用另一手抓住對方的手腕關(guān)節(jié),然后一拳打回去,出拳腳的速度慢就不會傷及對方的身體.一方又接住了,這種純屬花拳繡腿的武術(shù)表演.導演有些利用特寫的鏡頭或者替身的方法拍攝的,用一條繩綁在演員的身上,才能拍攝出飛檐走壁的功夫,或者用繩子拍攝出空中轉(zhuǎn)體七百多度的特殊效果,假如銀幕上象李連杰,成龍和甄子丹三個功夫明星在拍攝對打的鏡頭,他們也是預先設計好拳腳功夫的基本套路,否則,高手過招,肯定會傷害到他們的身體,只不過他們有扎實的武術(shù)功底,打得比別人激烈刺激吧

        不會武功的壯漢打敗村武師是有可能的.

        格斗散打,除了比試雙方的功力招式,耐力和技巧外,更主要的是比試雙方的心理作用.這是會武功與一般不懂武功的人最大的區(qū)別.如果一方碰到真正的武功高手,冷靜與自信心是比武者最大的優(yōu)勢,小時候,見到甲子鎮(zhèn)有兩位長得牛高馬大的兄弟為甲場甲子果菜公司搬運貨物,哥倆都有一米八以上的身高,親眼看到他倆把每麻袋約兩百斤的貨物搬上兩輪木板車,這不是在當?shù)嘏臄z電影,里面僅放些輕輕的麻草之類,這樣長年累月地搬運重物,即使不用練武功,兄弟倆站在敵人面前,就象兩座難以逾越的高山,想抓對手就如探囊取物---輕飄飄的,假如兄弟倆與那位村武師決斗,武師也會懼怕他倆三分.但壯漢也會懼怕武師三分,為什么呢?因為壯漢不懂武功,不知道身體的死穴位在哪里?即使打到武師三拳,他也害怕被武師打到一拳,那是身體的要害部位,或者身體的命門啊.所以心理戰(zhàn)法在雙方的格斗中起得十分重要的作用,當不懂武功的人碰到敵人拿著槍棒來搶劫時,首先就被嚇得雙腳無力,大腦一片空白,渾身哆嗦,逃跑還來不及呢,更何況是要求被搶者反戈一擊,以死相拼呢,

         如果村里的武師打不過一個不會武功的壯漢,這只能說明這個武師浪得虛名,只會練花拳繡腿的表面功夫,或者平時只練武術(shù)套路,不會融會貫通,完全沒有滲透每一招術(shù)的破解方法.練拳不練功,到頭來一場空吧,

        格斗散打完全沒有按照拳術(shù)的套路比試武功,他就象兩位"爛仔"打架一樣,拼的是敢打敢殺也.狹路相逢,勇者勝,棋逢對手,智者勝.

(待續(xù))