廳級官員出書“教人做愛”引爭議曾遭老母狠罵

小陽光 · 發(fā)表于 2011-7-5 17:50:43

作為學(xué)者，他撰著科普讀物，不料被稱之為“省政府副秘書長出書教人做愛”，惹得他被80多歲的老母親狠罵。

　　作為官員，他倡導(dǎo)舉辦性文化節(jié)，卻又被質(zhì)疑“性很熱，文化很冷”，此聲甚囂塵上、經(jīng)年不絕。
　　諷之者視其“有失官儀”——身為正廳級官員，他時有諸如“兩腿之間無小事”之類的驚人之語，并有給省領(lǐng)導(dǎo)送安全套的“雷人”之舉，更有給廣東丹霞山風景區(qū)的陽元石戴上巨大安全套的“不靠譜”倡議。
　　贊之者認為他稱職務(wù)實、開拓創(chuàng)新，是時下中國官場最稀缺的官員。就連外國媒體也跑來湊熱鬧，英國《星期日泰晤士報》的文章評價稱：這是中國官員罕見地在性問題上表現(xiàn)出如此坦率。
　　坦誠率真恰是他的性情，也是他的為官哲學(xué)——“做官做成‘官圓’，還有什么意思？”　
　　雖身處風口浪尖，卻寵辱不驚，亦淡定從容。這就是張楓，現(xiàn)任廣東省政府副秘書長、省人口計生委主任，公眾眼中的“個性官員”。
　　性學(xué)講座開上“大雅之堂”
　　張楓祖籍江蘇，生于廣東，是典型的南下干部后代。初中畢業(yè)后做過知青，當過兵，干過工人。豐富的人生經(jīng)歷養(yǎng)成了他爽朗風趣的性格，坦蕩包容的胸襟。
　　在部隊，他“最大的收獲是認識了現(xiàn)在的老婆”。在工廠，張楓26歲被民選為車間主任，30歲時本是廠長的熱門人選，卻主動放棄，原因是“感覺到文化知識水平更重要”而萌生了上大學(xué)的念頭。
　　一年后，張楓如愿以償?shù)乜既朐颇鲜∥h校。
　　畢業(yè)后，張楓遵循父母的意愿回到廣州工作，卻“陰差陽錯”地進了“讓男同志說起工作單位就臉紅”的省計生委。由于筆耕不輟，他的才華很快引起了領(lǐng)導(dǎo)的注意，不久便被任命為《南方人口》雜志副總編、《廣東人口報》社長，又兼任全國第一家性科普刊物《人之初》的主編。3年間，雜志發(fā)行量從40多萬份激增至98萬份，名揚全國。他本人也因表現(xiàn)出色平步青云，直到掌舵全省的人口計生工作。
　　“我最自豪的就是，從事人口計生工作和性教育工作20年來，廣東少生了3000萬人，為廣東的發(fā)展做了基礎(chǔ)性的工作�！泵鎸τ浾�，張楓如此評價自己的本職工作。
　　講課是張楓的副業(yè)之一。作為中山大學(xué)、廣東省委黨校、廣東省行政學(xué)院、廣州中醫(yī)藥大學(xué)等多所高校的客座教授，張楓多次前往這些學(xué)府舉辦講座。“我很愿意和年輕人尤其是大學(xué)生們交流這個話題，因為他們精力最旺盛、思維最活躍，也是最容易出問題的。”他甚至主動交代自己十八九歲當兵時因夢遺在被單上“畫地圖”、規(guī)勸初中生不要當街擁吻被罵“神經(jīng)病”等“糗事”。　
　　高校不是張楓唯一的課堂，大學(xué)生也不是他唯一的聽眾。廣東一位省領(lǐng)導(dǎo)說張楓是“廣東最大學(xué)校的校長”，因為遍布市、縣、鎮(zhèn)、村的婚育學(xué)校正是他所在的人口計生部門面向群眾宣傳婚育知識及開展性教育的重要陣地。也正是在他的力推之下，大型性學(xué)報告會第一個走進省政府禮堂、廣東科學(xué)館、廣州軍區(qū)禮堂等“大雅之堂”�！澳切┞犞v的干部開始還正襟危坐，后來都拿筆做記錄�！�1991年以來，張楓先后在廣東省內(nèi)外講學(xué)近400場次。
　　之所以如此執(zhí)著如此不遺余力地推廣性教育、性文化，張楓認為，家庭教育方面，父母極力避免對孩子談性，怕談性會誤導(dǎo)孩子們早戀甚至過早地性接觸；學(xué)校教育方面，90%的中小學(xué)教師因為“怕被誤會”，不愿主動傳授學(xué)生性知識；而一些成年人如農(nóng)村婦女也不注意自我保護，60%患有婦科病。他也呼吁媒體不要過度地關(guān)注名人性緋聞、“艾滋女”等新聞，而是要負責任地引導(dǎo)大家的趣味�！拔胰ハ愀垩葜v一個半小時，當?shù)匦侣劽襟w對核心內(nèi)容沒怎么提，標題出來是內(nèi)地專家教怎么造人、性高潮受孕孩子最聰明。”
　　現(xiàn)在雖被譽為“廣東性學(xué)第一人”，又時常出書教人“性養(yǎng)生”，但他面對第一個“推廣對象”時也曾吃力費勁。
　　這個“推廣對象”就是他的妻子。
　　“我老婆比較保守”。張楓笑言，1997年，我出第一本性學(xué)專著《夫妻性百問》時，就給她看過，她居然把書稿藏了起來不給我發(fā)表，理由是我不該寫這種書，她怕同事笑話。我給她做思想工作說，這本書用途很大！我花了8個月的時間，從5個方面為她論述“兩腿之間無小事”的道理：第一，可以教人避孕，就是“少生”，這是計生國策！第二，可以教人如何“優(yōu)生”，提高中華民族的出生人口素質(zhì)；第三，可以防病，關(guān)系到中國人口安全；第四，可以促進夫妻生活和諧，家庭和睦，這樣社會就穩(wěn)定了；第五，關(guān)注青少年早戀、早孕，他們的性與生殖健康關(guān)系到中華民族的未來！最后，老婆被我說服了，終于把書稿拿了出來。
　　“在沒有從事計生工作之前，我骨子里也是一個很傳統(tǒng)的人，但現(xiàn)在觀念改變了。既然回避不了它，那就面對它�！睆垪髡f，將性提升到文化的高度，讓大家樹立正確的性觀念，社會就會非常正常、自然地對待性，就如對待其他事物一樣。

　　驚世駭俗“性文化節(jié)”　　廣東是改革開放的前沿陣地，也是性學(xué)的重要發(fā)源地。像上世紀初期的“性學(xué)第一人”、最早倡導(dǎo)計劃生育的“性學(xué)博士”張競生，就是廣東饒平人�！　‰m然具備“性文化”傳播的土壤，但歷史終究不能替代現(xiàn)實。　　找到一個載體，實現(xiàn)“讓全社會都能科學(xué)嚴肅地認識性、大大方方地談?wù)撔浴�，這看似普通的心愿，卻曾是張楓多年難圓的夢。

　　直至舉辦性文化節(jié)，才終于使他的理想照進現(xiàn)實�！　摹吧街厮畯�(fù)”到“柳暗花明”，緣于張楓和同僚的一次“抬杠”�！　　爱斈辏瓘V東省文化廳廳長曹淳亮根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)指示搞‘文化大省’，我當眾批評說：‘文化大省建設(shè)，從領(lǐng)導(dǎo)報告到典型材料，沒有一個敢提夜晚的文化！’曹淳亮也認可‘存在即合理’，但他反過來將我一軍：‘我不敢提，你敢嗎？’”說起這段故事，張楓至今仍頗感得意：“我當然敢，而且敢搞性文化節(jié)，還要搞得轟轟烈烈，讓夜晚文化亮起來。”　　在張楓看來，廣東要成為文化大省，自然要包含著性文化。因為家庭是社會的細胞，而夫妻雙方又是家庭的成員。有了性和諧便有夫妻的和諧；夫妻和諧便有家庭的和諧；家庭和諧便有社會的和諧。因此，性和諧是社會和諧的重要因素。　　雖說嘴上豪氣干云，但張楓做起事來卻絕不魯莽。他相信，矯枉須過正。他同樣不懷疑，眾口可鑠金�！　〗�(jīng)過精心籌劃，2003年，第一屆廣東省性文化節(jié)開幕�！　￠_幕日選得頗為討巧——在當年世界艾滋病日前一天，主題是“引導(dǎo)公眾警惕性病、艾滋病的傳播，提倡性道德”�！　∫皇て鹎永�。盡管張楓事先已對可能出現(xiàn)的種種后果有所預(yù)計，但影響之大依然出乎他的意料�！　∫谎员沃Q得上“驚世駭俗、轟動全國”�！　≡詾槟軄韮扇f人就不錯了，沒想到一下子來了十幾萬人；原以為“新聞不出廣東”，沒想到在全國引發(fā)熱議；原以為輿論會一邊倒地進行批判，沒想到拍手叫好、支持撐腰者也不乏其眾。　　輿論集中批評的焦點，是“性很火爆、文化很冷”；大眾廣泛質(zhì)疑的現(xiàn)象，是性文化節(jié)更像是借“文化”為幌子進行的性用品展銷會�！　∽鳛樾晕幕�(jié)的倡導(dǎo)者，張楓表示“不怕批評”，因為“理越辯越明”�！拔覀兿Ｍe辦性文化節(jié)能揚長避短，既可在寓教于樂中接受科學(xué)的性知識，也能從潛移默化中改變陳舊的性觀念�！睆垪髡f。因此，對于性放縱等“超時尚”的弄潮者，性文化節(jié)會通過圖片展、實物標本對這些有害健康、褻瀆文明的行為進行有力的警示和勸告�！　∽屗H感無奈的是，雷同的批評和質(zhì)疑竟然能夠縱貫8屆性文化節(jié)，歷時8年還在舊調(diào)重彈。　　他說，比如有人質(zhì)疑“性文化節(jié)沒有文化”，其實，性文化節(jié)有25項活動，性與生殖健康用品展銷只是其中一項。但是，“很遺憾，媒體對其中的文化活動關(guān)注度遠不及對情趣內(nèi)衣秀的關(guān)注�！薄　〉拇_，循著性文化節(jié)的歷史，管窺其中，亮點閃爍。　　第一屆，性文化節(jié)主題是引導(dǎo)公眾警惕性病艾滋病的傳播，提倡性道德�！　〉诙䦟茫詫W(xué)專家潘綏銘為500多位政府公務(wù)員開講“性教育”課，并由此開創(chuàng)了一個慣例：讓頂尖專家為公眾進行性科普教育。不少聽眾如同小學(xué)生一樣，掏出筆記本一字一句記錄。而在這一屆性文化節(jié)首次大規(guī)模亮相的古代性文化展上，新嫁娘的“壓箱底”、古代文物隱藏的性崇拜，均讓人們大開眼界，感嘆“原來古人在性教育方面有很多行之有效的辦法”�！　〉谖鍖�，性文化節(jié)“初會”中學(xué)校園，讓性學(xué)專家與初一學(xué)生、家長們互動，兩代人同受“性教育”。　　……　　廣東省性學(xué)會副會長、著名性科普工作者朱嘉銘教授認為，性文化節(jié)的舉辦見證了人們的性觀念從保守到逐漸開明的變化�！　”M管批評之聲不息，但一個不爭的事實是，性文化節(jié)符合社情民意。朱嘉銘教授介紹說，在第五屆性文化節(jié)剛落幕時，山東齊魯電視臺進行了一場題為“性文化節(jié)好不好”的80分鐘辯論現(xiàn)場直播，34984名電視觀眾投票中，支持票占61.84%。　　另一個有力的佐證是，中國開始舉辦性文化節(jié)的城市越來越多，而且無不是場面火爆�！　臒o到有，再到積極參與舉辦，性文化節(jié)承載的社會意義早已超越了自身短短的8年歷史�！　」姂B(tài)度已從最初的“一片嘩然”變成“家常便飯”。對于這種變化，作為性文化節(jié)的倡導(dǎo)者和推手，張楓甚感欣慰。

　　啟蒙者“楓哥”　　張楓最近一次陷入輿論漩渦，則是出版以他為卡通人物原型、第一人稱幽默指點各類性知識的《楓哥說性》系列叢書，被媒體形容為“計生委主任出書教人做愛”，引起廣泛關(guān)注。國內(nèi)媒體對此褒貶不一，有人評價他“以通俗親民的風格與讀者一起認識性、欣賞性、評論性”，也有人認為他是“不務(wù)正業(yè)”、以“計生委主任”的身份為噱頭推銷書。　　毀譽傍身，不易其志。盡管身處風口浪尖，張楓卻不慍不火地回應(yīng)：“普及性知識、傳播性文明也是人口計生部門的一項重要工作。我就是干這行的，怎么能說不務(wù)正業(yè)呢？”　　其實，這并非張楓第一次著書談性。

　　早在1997年，他編著的《夫妻性百問》出版后暢銷一時，不僅以30多萬冊的銷量使得“洛陽紙貴”，先后6次再版更是次次脫銷�！　≌f起編著這本書的動因，他至今思緒難平。　　上世紀80年代末，粵北山區(qū)發(fā)生了一件令人匪夷所思的案件：一位新娘子在新婚之夜因為沒有“見紅”，被丈夫誤認為不貞，遭到丈夫毆打。新娘子本是守身如玉的，卻遭此不白之冤。娘家人憤怒不堪，找上門來，親家之間展開爭斗，繼而演變?yōu)閮蓚€家族村落的械斗，最終引發(fā)一場可悲的流血事件……　　這起由性愚昧引發(fā)的惡性事件深深觸動了正在當?shù)卣{(diào)研的張楓。他開始明白，性愚昧不僅關(guān)乎個人幸福，還關(guān)系著社會的和諧穩(wěn)定，從而萌發(fā)了編著性知識科普讀物的念頭�！　�1998年，該書獲得第二屆中國人口科學(xué)優(yōu)秀成果獎，還被聯(lián)合國人口基金會納入推薦書目。自此，張楓一發(fā)不可收，又陸續(xù)出版了《與青少年朋友說性》、《與新婚夫婦朋友說性》、《性文化建設(shè)概論》、《2009廣東性學(xué)報告》等等，多角度多層次探討性文化理論和性文化建設(shè)�！　∮捎诠P耕不輟以及在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的貢獻，他先后于1999年被中宣部、國家科技部和中國科協(xié)授予“全國先進科普工作者”稱號，2006年榮獲中國人口領(lǐng)域最高獎項“中華人口獎”�！　垪髡f，跟專家學(xué)者出書立說不一樣的是，他的書多聯(lián)系實際，要搞好計劃生育，一要講政治，二要做科普指導(dǎo)，兩個輪子同時運轉(zhuǎn)。“我也經(jīng)常跟專家們打交道，他們認為我這種將科普運用到行政中來，沒有中間環(huán)節(jié)，見效最快。”　　在張楓眼里，很多事情都能歸結(jié)到“性”這個根子上來：“有性就有孕，有孕就有命，有命就有性。”他說：都說政府要關(guān)心老百姓的錢袋子、米袋子、菜籃子，我覺得“被窩子”很重要，也需要關(guān)心，不能當它不存在。根據(jù)調(diào)研，一段時間內(nèi)1萬對夫妻登記結(jié)婚，同期有4500-5000對鬧離婚，其中85%與性有關(guān)。很多夫妻以“性格不合”為由離婚，追問到底其實是“性不和諧”。　　他呼吁“飽漢要知餓漢饑”，因為廣東有3000多萬流動人口，多數(shù)是單身或離開配偶，長期缺乏正常的性生活，容易增加犯罪率和性病傳播幾率。因此應(yīng)該采取一些人性化的措施，讓流動人口盡快融入本地社會。比如在農(nóng)民工聚居地，以夫妻房、鐘點房的形式為一些沒有條件的夫妻提供便利�！　∮短┪钍繄蟆返奈恼聦Υ嗽u價：這是中國官員罕見地在性問題上表現(xiàn)出如此坦率�！　∥摹。究浾摺埾蛴�