汕尾宗祠林立，是利還是弊？

南齋孤云 · 發(fā)表于 2024-12-18 16:50:19

本帖最后由心無(wú)掛礙于 2024-12-19 15:48 編輯

汕尾今年建筑行業(yè)方面，房地產(chǎn)逐漸歇一歇了，倒是有一個(gè)行業(yè)，在城中村、在農(nóng)村此起彼伏、連綿不斷，沒(méi)有消停下來(lái)。這個(gè)行業(yè)就是各個(gè)姓氏的宗祠，有的在翻新，有的在擴(kuò)建，有的在新建……而且宗祠的規(guī)模，越修越大，越修越豪華，一個(gè)比一個(gè)漂亮，一座比一座豪華，動(dòng)輒上百萬(wàn)、幾百萬(wàn)，乃至一兩千萬(wàn)，三四千萬(wàn)。

平心而論，在甲辰龍年不景氣的環(huán)境下，各地的宗祠“經(jīng)濟(jì)”興旺，有助于促進(jìn)內(nèi)循環(huán)，對(duì)搞活建筑行業(yè)、擴(kuò)大就業(yè)，活躍市場(chǎng)，繁榮經(jīng)濟(jì)，起到了一定的作用。而且，“祠堂”經(jīng)濟(jì)，清一色都來(lái)自民間的資本，不需要政府一分錢，在經(jīng)濟(jì)困難之際，也為政府分擔(dān)一定的困難。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，祠堂經(jīng)濟(jì)是利國(guó)利民的。

宗祠，又稱宗廟、祖祠、祠堂等，是供奉祖先神主、進(jìn)行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，也是家族傳承、教育后代、凝聚族人的重要場(chǎng)所。它的歷史可以追溯到上古時(shí)期，隨著家族制度的不斷發(fā)展和完善，宗祠也逐漸成為家族文化的核心象征。

在汕尾，宗祠蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。首先，宗祠體現(xiàn)了中華民族的孝道文化。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，祭祀祖先、緬懷先人的活動(dòng)是孝道的重要體現(xiàn)。通過(guò)修建宗祠，家族成員可以定期舉行祭祀活動(dòng)，表達(dá)對(duì)祖先的敬仰和感恩之情，傳承和弘揚(yáng)孝道文化。其次，宗祠承載著家族的歷史記憶。宗祠中通常保存著家族的族譜、家訓(xùn)、祖先畫像等珍貴文物，這些文物記錄了家族的起源、發(fā)展、遷徙等歷史過(guò)程，是家族歷史的重要見(jiàn)證。再次，宗祠也是家族文化的傳承載體。家族的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)宗祠得以傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)家族成員的品德修養(yǎng)、行為規(guī)范起著重要的教育作用。

大蓋祠堂、大修宗譜不可避免的帶來(lái)一些負(fù)面影響:

1.大規(guī)模蓋祠堂、修宗譜需要耗費(fèi)大量的資金，資金來(lái)源主要靠村民捐款，對(duì)于有錢人還無(wú)所謂，沒(méi)錢的人捐也不是，不捐也不是，有的甚至還以不捐款，踢出族譜相威脅，令低收入者苦不堪言。

2. 族譜規(guī)定只有男孩才能入族譜，女孩不能入族譜，但女性是明星或成功人士也可以入族譜，與現(xiàn)代社會(huì)的平等、民主理念不符。

3. 家族觀念可能引發(fā)不同家族或宗族之間的攀比和對(duì)立，加劇社會(huì)的分化，不利于構(gòu)建開放、包容的社會(huì)環(huán)境，各民族大團(tuán)結(jié)，五十六個(gè)民族都是一家，沒(méi)必要分趙、錢、孫、李。

4. 當(dāng)宗親勢(shì)力壯大到一定程度，形成所謂的“宗祠小團(tuán)體”，容易成為黑惡勢(shì)力的溫床，家族勢(shì)力掌控著一村一社，無(wú)人阻攔。

大蓋祠堂、大修宗譜是一把雙刃劍，既要重視其中的文化傳承價(jià)值，又要警惕可能帶來(lái)的負(fù)面影響。在修建宗祠時(shí)，我們要遵守國(guó)家的法律法規(guī)和相關(guān)政策，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，保護(hù)好文物古跡，發(fā)揚(yáng)民主，確保修建活動(dòng)的順利進(jìn)行。同時(shí)，我們也要充分發(fā)揮宗祠的作用，使其成為家族成員的精神家園、傳統(tǒng)文化的傳承載體、社會(huì)治理的重要補(bǔ)充和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力，積極引導(dǎo)宗祠文化與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，讓宗祠不僅可以豐富社會(huì)的多樣性，還能促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步！