你的孩子體質(zhì)差，拿什么去立身處世呢

人間風(fēng)雪客

也許，“望子成龍，望女成鳳”的美好期待，每個(gè)家長(zhǎng)都有。然而，并不是每個(gè)孩子都能成為“龍鳳”。再說(shuō)，難道只有讀書(shū)才能夠成為“龍鳳”嗎？非也，三百六十行，行行出狀元。只要孩子找到適合自己的工作，不斷努力，他同樣可以成為“行業(yè)翹楚”。退一萬(wàn)步講，哪怕孩子今后就是一個(gè)普通人，他能夠健健康康、快快樂(lè)樂(lè)、完完整整地體驗(yàn)生命過(guò)程，難道就不是一種幸福嗎？

如果你的孩子體質(zhì)差，拿什么去立身處世呢？拿什么去“開(kāi)天辟地”呢？拿什么“為理想去闖”呢？過(guò)去孔子都批評(píng)“四體不勤五谷不分”的人，難道我們今天的認(rèn)識(shí)還不如古人嗎？

顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中記錄一個(gè)故事：梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車(chē)輿，入則扶侍，郊郭之內(nèi)，無(wú)乘馬者。周弘正為宣城王所愛(ài)，給一果下馬，常服御之，舉朝以為放達(dá)。至乃尚書(shū)郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉(cāng)猝者，往往而然。建康令王復(fù)，性既儒雅，未嘗乘騎，見(jiàn)馬嘶噴陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風(fēng)俗至此。

   

        

所以，體質(zhì)差，拿什么來(lái)維護(hù)富貴呢？而很多人為什么會(huì)窮，就是因?yàn)轶w質(zhì)太差。在通往成功的路上身體不好的廢物，早就被過(guò)濾了出去了。相反，那些所謂的成功人士，幾乎清一色都是身心健康的人：精力充沛，記憶力強(qiáng)，行動(dòng)力優(yōu)，注意力集中。

這種體質(zhì)，就像一塊優(yōu)質(zhì)的電池，充一會(huì)電就能持續(xù)續(xù)航。而氣虛體質(zhì)的人容易疲乏，注意力不集中，即便休息了很久也提不起精神，甚至很多人精神萎靡，振作不起，既不想努力，也不想奮斗。所以有些時(shí)候并不是我們不努力，而是在身體素質(zhì)這道門(mén)檻上就輸給別人。

看看現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，一般的工作都非常難找，好一點(diǎn)的工作更是難上加上。不少大學(xué)生，及時(shí)研究生畢業(yè)，也有人畢業(yè)即失業(yè)，一些研究生，畢業(yè)后還走上去送外賣(mài)、快遞，開(kāi)網(wǎng)約車(chē)，當(dāng)保安，做中介，站柜臺(tái)的崗位。問(wèn)題是，做這些工作不丟人，但小學(xué)生畢業(yè)的人都可以做得更好。

既然如此，我們?yōu)槭裁催�要死抱“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)習(xí)慣呢？孔夫子都懂得“因材施教”，在當(dāng)今多元化的世界上，我們的學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、政府、社會(huì)為什么反而不能呢？社會(huì)是多樣的，世界是復(fù)雜的，需要各種各樣的人。所以，我們應(yīng)該讓喜歡學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的孩子好好讀書(shū)，讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好，學(xué)習(xí)、掌握一門(mén)技術(shù)，今后也可以憑此在社會(huì)上立足。

勞工時(shí)評(píng)

的確。健康第一，其他第二