全民覺醒，振興中醫(yī)，要從娃娃抓取

冬藏

最令人痛心不已的是，身為中國人，甚至是一名中醫(yī)藥大學(xué)生，卻不懂中醫(yī)藥的基本常識，不懂中醫(yī)學(xué)文化，更遑論懂中國文化�？鬃诱f：是可忍，熟不可忍？孔子說，這樣的事，他都忍心做得出來，還有什么事做不出來呢？《論語》原文是這樣的：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”這是“八佾第三”章的第一句，這一章講孔子所在春秋后期的社會病--禮崩樂壞。

春秋早期，是諸侯不聽天子，于是出現(xiàn)了春秋五霸，諸侯國實力強大；到了中期是大夫不聽諸侯國君的，權(quán)臣當(dāng)政；再到末期就更亂了，大夫的家臣也有樣學(xué)養(yǎng)，不聽大夫的，比如魯國的權(quán)臣之一季孫氏家，家臣陽虎作亂。這一切，都從禮崩樂壞開始的。儒家說的“禮”，不是那些個繁文縟節(jié)，而是規(guī)矩、秩序、文化制度。這第一句就說，在魯國權(quán)臣季氏家廟祭祀的時候，，用起了“八佾”的音樂舞蹈，這就是越制！

周朝的禮制是，天子八佾，諸侯六佾，大夫四佾。這是有明確規(guī)定的，這就是約定俗成的禮。季氏是大夫，只能用四佾。他就是用八佾，就是不把魯國國君放眼里，也不把天子放眼里。

扯遠了，放在今天，我們提倡要文化自信，但如果我們的中醫(yī)藥都“曲高和寡”了，大部分中國人不再熟悉、運用中醫(yī)藥了，我們的中醫(yī)藥文化還能存在嗎？文化都不存在了，我們還談什么 文化自信呢？我們的文化自信到底體現(xiàn)在哪里呢？

對我們中醫(yī)藥大學(xué)生來說，雖然我們已經(jīng)接受了12年基礎(chǔ)教育，我們也都是20歲左右的青年了，但現(xiàn)在接受大學(xué)專業(yè)教育，我們還得從ABC學(xué)起，豈非咄咄怪事！如果我們從小學(xué)開始，就接觸中醫(yī)藥知識，并能結(jié)合生活、學(xué)習(xí)實際，應(yīng)用中醫(yī)藥常識，也許，我們就不會覺得中醫(yī)藥太難了，也不會覺得中醫(yī)藥太陌生了。

所以，讀中醫(yī)專業(yè)開始，我就希望我們真的要做到文化自信，就必須從小學(xué)教育開始，就要讓中醫(yī)藥知識進教材、進課堂、進生活，讓我們的幼小者，從小就能接觸到中醫(yī)藥，從小就有一個中醫(yī)藥環(huán)境的熏陶。梁啟超說：少年強則中國強，少年進步則中國進步。習(xí)近平總書記說：擁有健康的人民意味著擁有強大的綜合國力和可持續(xù)發(fā)展的能力。

平心而論，推進中醫(yī)藥文化進中小學(xué)校園，是一件澤在當(dāng)代、利在千秋的好事善事。一方面，中醫(yī)藥是打開中華文明寶庫的鑰匙，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表。可以說，近代以來，在歐風(fēng)美雨的沖刷下，中華傳統(tǒng)文明尚能活在生活中的，只有可憐的漢語、漢字、武術(shù)、圍棋、太極拳、氣功學(xué)，中醫(yī)藥則被西醫(yī)的沖擊下，已經(jīng)推到墻角，茍延殘喘，再不繼承、普及、提高，估計百年后，中國再也沒有中醫(yī)藥了。一種文化傳承幾千年的確不容易，一旦被消解了，就很難再恢復(fù)了。另一方面，中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧和健康養(yǎng)生理念以及豐富的實踐經(jīng)驗，深刻地融入蕓蕓眾生的生產(chǎn)生活實踐中，形成具有中國特色的康養(yǎng)文化和實踐習(xí)慣。

因此，推進中醫(yī)藥進校園，有利于豐富傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，發(fā)揮中醫(yī)藥在幼小者潛能開發(fā)、人格培養(yǎng)、品德塑造等方面潛在的巨大作用，從根源上幫助中小學(xué)生樹立更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信；也有利于幫助中小學(xué)生養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)中小學(xué)生自覺鍛煉，形成鍛煉習(xí)慣，強身健體，茁壯成長。