用心要專(zhuān)

金克木

昨天一個(gè)同事聊起他的一個(gè)同學(xué)，最近又在練習(xí)書(shū)法隸書(shū)。同事不大贊同他的同學(xué)的這種做法，說(shuō)他以前楷書(shū)還沒(méi)有練好，就去練毛體字，也就是練草書(shū)。因?yàn)闆](méi)有偉人的性格和胸懷，也沒(méi)有偉人充滿(mǎn)傳奇色彩的經(jīng)歷，所以，毛體草書(shū)寫(xiě)起來(lái)非驢非馬，要樣子沒(méi)樣子，要?dú)赓|(zhì)沒(méi)氣質(zhì)，更談不上有什么美學(xué)意義了。于是，他的同學(xué)又放棄寫(xiě)草書(shū)，把興趣“移師”到隸書(shū)。

同事說(shuō)：隸書(shū)好學(xué)嗎？當(dāng)然，隸書(shū)是最好學(xué)的體，但是，同樣的，隸書(shū)也是最難學(xué)的體。好學(xué)，是因?yàn)殡`書(shū)筆法、筆畫(huà)簡(jiǎn)單，難學(xué)，同樣也因?yàn)楣P畫(huà)過(guò)于簡(jiǎn)單。有人說(shuō)：學(xué)書(shū)法臨古帖，其實(shí)是一個(gè)不斷揚(yáng)棄的過(guò)程。有的人不斷吸收法帖優(yōu)點(diǎn)，不斷進(jìn)步，而有的人不斷接納法帖缺點(diǎn)（習(xí)氣）越寫(xiě)越差。

但是，現(xiàn)在的人寫(xiě)隸書(shū)，古法不現(xiàn)，用筆不純，用筆太弱，不知急緩沒(méi)節(jié)奏感，更要命的是缺少金石氣�？梢哉f(shuō)，寫(xiě)隸書(shū)不學(xué)漢碑，都是下品，不少人干脆就學(xué)現(xiàn)代人的隸書(shū)。這看起來(lái)是一條捷徑，但是，真正的藝術(shù)是沒(méi)有捷徑的，走捷徑，實(shí)在是學(xué)藝術(shù)的大忌，可能會(huì)出現(xiàn)畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。有人建議：學(xué)隸書(shū)，喜歡方筆可以從《張遷》、《禮器》一類(lèi)入手，喜歡圓筆可以從《衡方》、《乙瑛》入手。有些書(shū)友先從清隸入手再溯源而上漢隸也是一條不錯(cuò)的途徑。但不管用什么辦法，走什么道路，都要心無(wú)旁騖去做，一心一意，聚精會(huì)神是必須堅(jiān)持的。如果不能專(zhuān)心做事，即使是很簡(jiǎn)單的事情，也是無(wú)法做好的，更遑論去追求藝術(shù)呢？

荀子《勸學(xué)》告訴我們：需要修養(yǎng)品德氣質(zhì)，保持專(zhuān)一的品質(zhì)，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)，然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向；要善始善終，切忌半途而廢，以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》有人告訴我們：心外無(wú)理，心外無(wú)事，做事就是用心。有事的時(shí)候，心著于事務(wù)，即心事相合，專(zhuān)注于某一事物而不分心旁騖�！俺种救缧耐矗�一心在痛上，豈有工夫說(shuō)閑話、管閑事”。王陽(yáng)明又說(shuō)：“人需在事上磨，方立得住，方能靜亦定、動(dòng)亦定�！比嗽趯�(shí)踐中，幾經(jīng)磨煉就有了定力，有定力才能處變不驚。

還是荀子說(shuō)得好：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也�！币虼藳](méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī)；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。