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[議政] 從漢唐盛世看家風(fēng)家教家訓(xùn)的作用

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發(fā)表于 2024-2-27 17:10:20 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 239 于 2024-2-27 17:32 編輯

從漢唐盛世看家風(fēng)家教家訓(xùn)的作用


  劉邦出身于社會底層,受到的文化教育甚少。但是,他在多年的戎馬生涯中深刻體會到家教的重要,所以,在他臨終的遺囑中鄭重交代子女要努力學(xué)習(xí),好好做人。這篇遺囑堪稱劉氏家教的開山之作。劉邦年輕時貪酒好色,向往奢華的生活。到漢朝建立之后,他以身作則,勤儉節(jié)約。按照禮制的規(guī)定,天子乘坐六匹駿馬的座車,然而他鑒于社會殘破、民生凋敝的現(xiàn)實情況,帶頭厲行節(jié)儉,乘坐四匹雜色馬拉的車子,成為歷史佳話。重要的是因此推動了勤儉的社會風(fēng)氣。每一個盛世,不是盛于奢,而是盛于儉,家訓(xùn)說成于儉,敗于奢,就是這個道理。勤儉、樸實,通過努力的學(xué)習(xí),提高眼界,開拓胸懷,奮發(fā)向上,才能鍛造出蒸蒸日上的偉大時代。
  唐太宗非常重視對子女的家教,特別強調(diào)人格的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的提升。從魏晉南北朝許多失敗的歷史教訓(xùn)中,唐太宗君臣認為驕奢是導(dǎo)致敗亡的根本原因,他指出創(chuàng)業(yè)的第一代罕有失敗的,原因在于他們生長在民間,深知百姓的疾苦,立志救國救民,自身克勤克儉,所以取得成功。唐太宗對此看得很準,南朝陳后主屬于奢靡王國的類型,北朝至隋朝末代皇帝屬于驕橫自大的類型。無論哪一種,都是缺乏家教的表現(xiàn)。為了引起子女們的重視,唐太宗專門命令史臣匯集古代帝王成敗事跡,編成《自古諸侯王善惡錄》一書,分發(fā)給子女們認真閱讀,好好思考。
  生活條件優(yōu)裕,父母溺愛,是子女走向失敗的開始。唐太宗講了曹魏家族中曹操溺愛曹植的例子,因為受到曹操的偏愛,所以不守規(guī)矩,逾越等級身份,對太子造成威脅,曹操死后受到魏文帝的嚴厲拘束。破壞規(guī)則乃至觸犯國法,往往是從小沒有家教,目無法紀造成的。生活簡樸,懂得約束自我,長大后做事便會謹慎,處處知道法律的邊界。
  對于領(lǐng)導(dǎo)者而言,學(xué)習(xí)至關(guān)重要。眾所周知,反秦大起義的領(lǐng)袖劉邦鄙視文化,時常作踐士人。然而,在建立漢朝的過程中,他深刻體會到文化的重要性。學(xué)習(xí)將改變?nèi)说难酃夂透窬,關(guān)系到事業(yè)的成敗。所以,他臨終的時候給接班人惠帝最后的遺囑,叮囑他好好學(xué)習(xí)。唐太宗認為首先要樹立起謙虛恭敬的態(tài)度。貞觀三年,唐太宗給太子聘請李綱為師傅。太子給師傅的書信以“惶恐”起首,用“惶恐再拜”結(jié)尾?偟膩砜,唐朝重視家教,歷代皇帝水平比較高。盛世是逐漸建造而成的,需要幾代人的不懈努力。中國興旺發(fā)達的時代莫不如此。唐代以前公認的盛世為漢朝,漢朝從劉邦建立以后,歷經(jīng)惠帝,進入著名的“文景之治”時代,再上一層樓達到漢武帝建構(gòu)國家主導(dǎo)文化,走向繁榮昌盛。家教家訓(xùn)的重要性,有目共睹。

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