建議汕尾青年閱讀《愛(ài)彌兒》，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀

美云

寒假有空，閱讀了盧梭的《愛(ài)彌兒》，覺(jué)得里面提倡的愛(ài)情觀，值得汕尾青年人學(xué)習(xí)，所以建議汕尾青年，特別是年輕分父母、中學(xué)生、大學(xué)生，都來(lái)閱讀《愛(ài)彌兒》，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

愛(ài)情的解釋為：“男女相愛(ài)的感情。”愛(ài)情觀是人們對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，反映了個(gè)人的人生觀，主要包括：什么是愛(ài)情，愛(ài)情的本質(zhì)，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，及愛(ài)情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置等等。在不同的時(shí)期，不同的社會(huì)背景下，愛(ài)情觀的內(nèi)涵也有所差異。

現(xiàn)代社會(huì)的愛(ài)情觀主要具有以下特征：第一，自愿互愛(ài)，心靈相惜。男女雙方首先在自愿的基礎(chǔ)上，相互愛(ài)慕，相互吸引，在愛(ài)好、個(gè)性等方面有相互融合的傾向，從而促使愛(ài)情關(guān)系的初步建立和進(jìn)一步發(fā)展。第二，忠貞專(zhuān)一，不離不棄。愛(ài)情的排他性是不容置疑的，相互信任是愛(ài)情的核心元素，也是愛(ài)情得以維系的關(guān)鍵因素。第三，相容互補(bǔ)，共同進(jìn)步。戀愛(ài)生活中相互尊重，相互包容，剛?cè)岵��?jì)，共謀發(fā)展，這種發(fā)展是正面的、積極向上的。第四，蹉跎歲月，相依相伴。陪伴是最長(zhǎng)情的告白，接受歲月洗禮的愛(ài)情往往讓人歷久彌新。當(dāng)代年輕人的愛(ài)情觀總體上是健康的，但是也存在一些問(wèn)題：

   （一）愛(ài)情觀開(kāi)放化。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)民主開(kāi)放的社會(huì)，年輕人的戀愛(ài)觀念也越來(lái)越開(kāi)放，對(duì)愛(ài)情觀的理解也存在一定的誤區(qū)，通常在公共場(chǎng)所毫不避諱，做出不雅的舉動(dòng)；將婚姻和戀愛(ài)割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為戀愛(ài)就是“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”；性觀念也存在誤區(qū)，更多的追求感官享受，弱化道德觀念。

　�。ǘ�）擇偶功利化。不知是時(shí)代的進(jìn)步還是退化，連200多年以前的先輩們都能認(rèn)識(shí)到愛(ài)情是擇偶的前提，為什么在如今的文明社會(huì)出現(xiàn)這種偏激的擇偶觀念。找對(duì)象先詢問(wèn)對(duì)方家庭條件，男方有沒(méi)有房，有沒(méi)有車(chē)，是不是“富二代”或者“官二代”。父輩們常說(shuō)他們那時(shí)候一窮二白，找對(duì)象只看雙方有沒(méi)有無(wú)條件的喜歡彼此，交往過(guò)后是不是合得來(lái)、小伙子是不是有出息就可以了，反而如今社會(huì)進(jìn)步了，大多數(shù)家庭達(dá)到小康水平了，反而越來(lái)越在意物質(zhì)條件了？

　　（三）離婚率逐年增高。導(dǎo)致離婚的原因很多，有一條不容忽視，那便是夫妻雙方缺乏經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的愛(ài)情�！稅�(ài)彌兒》中盧梭使愛(ài)彌兒和蘇菲分開(kāi)兩年后再結(jié)婚是有道理的：真愛(ài)的雙方經(jīng)歷了離別的考驗(yàn)，依舊堅(jiān)守著心中那一份愛(ài)，要知道，對(duì)于一對(duì)兒熱戀中的情侶來(lái)說(shuō)，離別的日子度日如年，他們能打敗時(shí)間障礙，那么在以后的日子里能阻隔他們愛(ài)情的東西便少之又少了。在當(dāng)今這個(gè)提倡高效率的社會(huì)當(dāng)中，快節(jié)奏充斥在社會(huì)生活的方方面面，以至于人們連慢慢談戀愛(ài)的時(shí)間都省略了，更別提考驗(yàn)兩年了。

愛(ài)情和婚姻是社會(huì)生活的重要組成部分，社會(huì)幸福指數(shù)的提升與和諧社會(huì)的建構(gòu)離不開(kāi)愛(ài)情和婚姻質(zhì)量的提升，因此，對(duì)年輕一代進(jìn)行正確的愛(ài)情觀教育勢(shì)在必行：

　　第一，學(xué)校是學(xué)生汲取各種教育知識(shí)的重要場(chǎng)所，學(xué)校不應(yīng)該對(duì)學(xué)生（大學(xué)生）的愛(ài)情觀教育避而不談，可笑的是，有的高校甚至杜絕大學(xué)生談戀愛(ài)，成立專(zhuān)門(mén)的“巡視組”“棒打鴛鴦”。高校應(yīng)該多組織一些愛(ài)情觀教育講座或者開(kāi)設(shè)選修課程來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的愛(ài)情觀引導(dǎo)。

　　第二，社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)那些為了愛(ài)情在一起并共奮斗的男女青年給予鼓勵(lì)，針對(duì)雙方條件較差的小兩口設(shè)立專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)業(yè)基金、無(wú)息貸款或低利率貸款等等來(lái)支持他們創(chuàng)業(yè)。影視劇等娛樂(lè)機(jī)構(gòu)多呈現(xiàn)一些“非功利化愛(ài)情”的題材，給人們潛在的愛(ài)情觀教育。

第三，雖然現(xiàn)在是自由戀愛(ài)，但是父母在子女婚姻大事上的話語(yǔ)權(quán)依舊占據(jù)很重的分量。父母長(zhǎng)輩要做上行下效的典范，不要以家室論英雄、以錢(qián)權(quán)論成敗。物質(zhì)條件不是決定愛(ài)情長(zhǎng)久、婚姻幸福的“萬(wàn)精油”。若家長(zhǎng)一味追求物質(zhì)享受，隨意干涉子女的婚姻，結(jié)果通常會(huì)不盡如人意。

　　第四，學(xué)校、家庭、社會(huì)雖然影響著年輕一代的愛(ài)情觀，但是年輕人自身的思想觀念與能動(dòng)性扮演著至關(guān)重要的角色。年輕人應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，接受正確的愛(ài)情觀教育并將其內(nèi)化為自身價(jià)值觀的一部分，在一定的條件下適時(shí)的踐行起來(lái)。