本帖最后由 心無掛礙 于 2024-2-9 11:52 編輯
寒假有空,閱讀了盧梭的《愛彌兒》,覺得里面提倡的愛情觀,值得汕尾青年人學(xué)習(xí),所以建議汕尾青年,特別是年輕分父母、中學(xué)生、大學(xué)生,都來閱讀《愛彌兒》,樹立正確的愛情觀。
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2024-2-9 11:48 上傳
愛情的解釋為:“男女相愛的感情!睈矍橛^是人們對愛情問題的根本看法和態(tài)度,反映了個人的人生觀,主要包括:什么是愛情,愛情的本質(zhì),擇偶標(biāo)準(zhǔn),及愛情在社會生活和個人生活中的位置等等。在不同的時期,不同的社會背景下,愛情觀的內(nèi)涵也有所差異。
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現(xiàn)代社會的愛情觀主要具有以下特征:第一,自愿互愛,心靈相惜。男女雙方首先在自愿的基礎(chǔ)上,相互愛慕,相互吸引,在愛好、個性等方面有相互融合的傾向,從而促使愛情關(guān)系的初步建立和進一步發(fā)展。第二,忠貞專一,不離不棄。愛情的排他性是不容置疑的,相互信任是愛情的核心元素,也是愛情得以維系的關(guān)鍵因素。第三,相容互補,共同進步。戀愛生活中相互尊重,相互包容,剛?cè)岵,共謀發(fā)展,這種發(fā)展是正面的、積極向上的。第四,蹉跎歲月,相依相伴。陪伴是最長情的告白,接受歲月洗禮的愛情往往讓人歷久彌新。當(dāng)代年輕人的愛情觀總體上是健康的,但是也存在一些問題:
(一)愛情觀開放化,F(xiàn)代社會是一個民主開放的社會,年輕人的戀愛觀念也越來越開放,對愛情觀的理解也存在一定的誤區(qū),通常在公共場所毫不避諱,做出不雅的舉動;將婚姻和戀愛割裂開來,認(rèn)為戀愛就是“一場游戲一場夢”;性觀念也存在誤區(qū),更多的追求感官享受,弱化道德觀念。
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(二)擇偶功利化。不知是時代的進步還是退化,連200多年以前的先輩們都能認(rèn)識到愛情是擇偶的前提,為什么在如今的文明社會出現(xiàn)這種偏激的擇偶觀念。找對象先詢問對方家庭條件,男方有沒有房,有沒有車,是不是“富二代”或者“官二代”。父輩們常說他們那時候一窮二白,找對象只看雙方有沒有無條件的喜歡彼此,交往過后是不是合得來、小伙子是不是有出息就可以了,反而如今社會進步了,大多數(shù)家庭達(dá)到小康水平了,反而越來越在意物質(zhì)條件了?
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。ㄈ╇x婚率逐年增高。導(dǎo)致離婚的原因很多,有一條不容忽視,那便是夫妻雙方缺乏經(jīng)得住時間考驗的愛情。《愛彌兒》中盧梭使愛彌兒和蘇菲分開兩年后再結(jié)婚是有道理的:真愛的雙方經(jīng)歷了離別的考驗,依舊堅守著心中那一份愛,要知道,對于一對兒熱戀中的情侶來說,離別的日子度日如年,他們能打敗時間障礙,那么在以后的日子里能阻隔他們愛情的東西便少之又少了。在當(dāng)今這個提倡高效率的社會當(dāng)中,快節(jié)奏充斥在社會生活的方方面面,以至于人們連慢慢談戀愛的時間都省略了,更別提考驗兩年了。
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愛情和婚姻是社會生活的重要組成部分,社會幸福指數(shù)的提升與和諧社會的建構(gòu)離不開愛情和婚姻質(zhì)量的提升,因此,對年輕一代進行正確的愛情觀教育勢在必行: 第一,學(xué)校是學(xué)生汲取各種教育知識的重要場所,學(xué)校不應(yīng)該對學(xué)生(大學(xué)生)的愛情觀教育避而不談,可笑的是,有的高校甚至杜絕大學(xué)生談戀愛,成立專門的“巡視組”“棒打鴛鴦”。高校應(yīng)該多組織一些愛情觀教育講座或者開設(shè)選修課程來對大學(xué)生進行正確的愛情觀引導(dǎo)。
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第二,社會相關(guān)機構(gòu)應(yīng)該對那些為了愛情在一起并共奮斗的男女青年給予鼓勵,針對雙方條件較差的小兩口設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)基金、無息貸款或低利率貸款等等來支持他們創(chuàng)業(yè)。影視劇等娛樂機構(gòu)多呈現(xiàn)一些“非功利化愛情”的題材,給人們潛在的愛情觀教育。
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第三,雖然現(xiàn)在是自由戀愛,但是父母在子女婚姻大事上的話語權(quán)依舊占據(jù)很重的分量。父母長輩要做上行下效的典范,不要以家室論英雄、以錢權(quán)論成敗。物質(zhì)條件不是決定愛情長久、婚姻幸福的“萬精油”。若家長一味追求物質(zhì)享受,隨意干涉子女的婚姻,結(jié)果通常會不盡如人意。
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第四,學(xué)校、家庭、社會雖然影響著年輕一代的愛情觀,但是年輕人自身的思想觀念與能動性扮演著至關(guān)重要的角色。年輕人應(yīng)該與時俱進,接受正確的愛情觀教育并將其內(nèi)化為自身價值觀的一部分,在一定的條件下適時的踐行起來。
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