家族興衰之道：賢人引領與傳統文化的重塑

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家族興衰之道：賢人引領與傳統文化的重塑

作者：松濤

  或有言：“普通家庭難以翻身之由：累世無賢才引領；家族不知傳承，無視傳統文化之學，忽視教誨，不讀書，對知識毫無敬畏之心；不明賺錢之道，只求索取，不知付出；

  未立居安思危、未雨綢繆之識；缺乏有效人脈，不得上一輩指引，認知層次不足；終生不能洞悉社會運行規(guī)則與人性本質�！�

  正所謂，古人云：“一人得道，雞犬升天�！�

  在當今之世，欲為賢人，此人至少需具“人杰之姿”。所謂“人杰之姿”，意為才華與性情皆過得去，運氣（風口）亦尚可。

一個家族能否出賢人，關鍵要看以下幾個跡象：

  一、家族的繁榮

  家族繁榮昌盛，乃眾人心之所向。然現代社會，個體成功與家庭狀況緊密相連。家庭和睦，成員心情舒暢，性格穩(wěn)定，可避免內耗紛爭。同時，家境優(yōu)越者，資源豐富，發(fā)展機會更多。

  若家庭長期不景氣，或有以下五種問題：其一，缺少核心人物引領家族；其二，失敗之人居多；其三，怨氣叢生；其四，敗家子吃里扒外；其五，不思進取，貪圖享樂。若家族運勢不佳，不應怨天尤人，而應洞悉因果之理。因果相循，有因必有果，善因結善果，惡因釀惡果。

  古詩云：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”又云：“修身齊家治國平天下。”此言道出家族興衰之關鍵，在于修身行善，和睦齊家，以保家族繁榮昌盛，福澤后代。

  二、世代積累

  《菜根譚》有云：“伏久者飛必高，開先者謝獨早�！笔篱g萬物，由小至大，由弱至強，皆需循序漸進，不可貪圖速成，急功近利。反觀今世之人，急功近利，渴望一夜暴富，追求所謂“成功哲學”，妄圖投機取巧，結果卻是聰明反被聰明誤。

  真正的大家族，并非一蹴而就，而是歷經世代人之不懈努力與積累，方可成就。正所謂：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！惫磐�今來，凡有所成就者，皆離不開日積月累，厚積薄發(fā)。

    康氏家族：康家的祖先從山西遷移到河南，經營一家小飯館，勉強能夠支撐家庭的收支。經過五代人的努力經營，小飯館逐漸發(fā)展成為一家客棧�？到B敬通過刻苦讀書獲得功名，被委派到地方上管理稅務、交通和鹽業(yè)等重要職務�？导乙苍谶@期間將生意做大，為家族積累了重要的資產。經過200多年的努力和幾代人的積累，康家在清朝時迎來了最輝煌的時刻�？荡笥聦⒖导业纳�意拓展到江淮、魯南等地區(qū)，并與朝廷合作，獲得軍用物資的訂單，一度壟斷陜西的布市。康家的收入是普通人無法想象的，他們的莊園占地240多畝，有窯洞73孔、庭院33個、樓房53座，房間多達1300多間�？导疫�在莊園內建設了各類商店、磚廠和木材廠等，住戶足不出戶就能得到所需的物資。

    石奮家族：石奮一家出了5個省部級官員，他的小兒子石慶不僅繼承了家族的智慧，更以其獨特的方式續(xù)寫了家族的輝煌。作為丞相，石慶的生涯沒有多少波瀾壯闊的大事，然而，成功往往藏于細節(jié)小事之中。

  三、良好的家庭教育

  正所謂“至要莫如教子”，家庭教育乃樹人之根本。父母作為孩子的第一任老師，其教育的重要性不言而喻。法國教育家福祿貝爾曾言：“推動搖籃的手就是推動地球的手�！绷簡⒊�亦云：“正直人心、培養(yǎng)人才是治國的基石，而二者之源頭則來自于蒙養(yǎng)和教育，婦女教育更是重中之重。”瑞典教育家哈巴特亦有云：“一個父親勝過一百個校長�！�

  諸多先賢之言，皆道出了父母家庭教育的關鍵所在。正所謂“玉不琢，不成器”，一個優(yōu)秀孩子的背后，往往離不開受過良好教育的父母。

中國古代有許多著名的家教故事，以下是一些例子：

    竇燕山：竇燕山原名竇禹鈞，是五代時期后周人。他育有5個兒子，每一個都頗有成就。侍郎馮道還作詩一首送與他：燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳。

    包拯：包拯以公正廉明著稱，他對子女的教育也非常嚴格。包拯家訓云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫�！�

  四、能力與追求相匹配

古人云：“德不配位，必有災殃�！比粢粋�人之能力、品行與家族資源、個人野心不相匹配，則終將難以持久成功，徒留遺憾。唯有能力、機遇與環(huán)境三者相互契合，方能成就最佳之結果。故天時、地利、人和，乃成功之關鍵要素也。

  《論語·子路》有云：“欲速則不達，見小利則大事不成�！毖院喴赓W地道出了此中真意。若一味貪圖速成，急功近利，則終將一事無成。正所謂“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣”。

  結語：通過培養(yǎng)有才華、有德行的人才，認真學習傳統文化，注重教育教化，并將個人能力與追求與家族資源相匹配，家族更有可能培養(yǎng)出賢人。然而，每個家族不同，需要根據具體情況來評估影響因素。