文人也當竊賊，真是斯文掃地

美云

吳子璇抄襲事件仍在引來越來越人的關(guān)注，2023年12月1日，央媒《中國青年報》以《抄襲“偷文”，不覺得羞恥嗎》為題發(fā)稿痛斥抄襲行為，因抄襲被央媒專文點名，規(guī)格之高，實屬罕見。真可謂文人也當竊賊，真是斯文掃地。“斯文掃地”既指不尊重文化人，也用來形容文化人自甘墮落。

據(jù)說孔子饑寒交加，嘆息道:“文王既沒，文不在茲平?天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也，匡人其如予何?”這段話的意思是:周文王死了之后，周代的禮樂文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎?上天如果想要消火這種文化，后人就不會掌握這種文化了;上天如果不想消滅這種文化，匡人又能把我怎么樣呢?這里的“文”指周代的禮樂教化和典章制度，“斯”是“此”的通假字，意為這、這個、這種，“斯文”即這種文化。后來就用“斯文”一詞指文化人，進而用作形容詞，比喻人溫文爾雅的樣子。“掃地”從打掃地面引申為除盡、丟光。比如揚雄的《羽獵賦》:“軍驚師駭，刮野掃地。

從清代開始，斯文”和“掃地”開始連用，跟今天的意思一模一樣。清初學者禇人獲就在文章中寫道:“徒使斯文掃地，豈知富貴在天�！�

總有一些所謂的文人，愛寫拍馬屁文章，當其文章發(fā)出以后，而且看其所吹捧的那些人，就有一種忍俊不禁想說一句：你這是在寫文章，還是在拍馬屁？更可惡的是，現(xiàn)在的一些文人，不知廉恥，居然干起竊賊的勾當，抄襲成風：天下文章一大抄，就看你會不會抄——抄遠不抄近，抄古不抄今，抄小不抄大。

看來，好多文人越來越缺鈣，脊梁越來越軟了。再難有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的瀟灑，沒有：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的鎮(zhèn)定，更沒有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡臍飧拧�…