火災(zāi)安全需時(shí)刻警惕

一代好賊

拜神，本來(lái)是海陸豐地區(qū)的民間宗教信仰的一種常見(jiàn)表現(xiàn)形式，以農(nóng)歷為準(zhǔn)，每月的初一、十五日，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)誠(chéng)懇敬拜神靈，在我們這里別的不多，神廟和神龕以及誠(chéng)心禮拜各種神靈的人最多。要問(wèn)海陸豐地區(qū)的人對(duì)宗教以及以宗教為基礎(chǔ)供奉的神靈的敬仰程度和虔誠(chéng)度究竟有多深層的話，從我們每家每戶(hù)所供奉的神靈數(shù)量以及稱(chēng)呼千奇百怪的神位神職來(lái)看，我們認(rèn)第二沒(méi)人認(rèn)第一。



敬拜神靈和祖宗都是一樣的，是人的自由，但是在敬拜神靈的過(guò)程中，我們得時(shí)刻留意防火呀。這不，就有某個(gè)地方因?yàn)榘萆癫蛔⒁舛�發(fā)生了火災(zāi)事故了。以我們這里的風(fēng)俗，拜神不是一束鮮花就能搞定的，我們的拜神程序是十分老套的，必須點(diǎn)燃三支香，然后擺上貢品，虔誠(chéng)禱告后，等神靈“享受”完貢品，再進(jìn)獻(xiàn)紙做的紙錢(qián)（這里的“紙錢(qián)”指的是非祭祀祖宗專(zhuān)用的所有紙做的元寶、引仔等等），可最危險(xiǎn)的時(shí)候就是在燒這些紙錢(qián)的過(guò)程中以及燒了紙錢(qián)后對(duì)紙灰是否已經(jīng)熄滅了的判斷，很多關(guān)于拜神而引起的火災(zāi)，基本上就是在這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)上發(fā)生的。


我曾經(jīng)經(jīng)過(guò)汕尾某一條城中村旁邊的道路的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)過(guò)放在路邊的某一個(gè)垃圾桶正在冒煙，起初還以為是有人把還沒(méi)熄滅的煙頭扔在垃圾桶里引燃了里面的干燥物品，當(dāng)我在周?chē)�店鋪那里找�?lái)了足夠的水澆滅了垃圾桶里的火苗時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)里面燃燒的竟然是那些拜了神燒了紙錢(qián)后的灰。有人太疏忽大意了，把還沒(méi)有完全熄滅的灰給倒到垃圾桶里了，這是非常不負(fù)責(zé)任的行為。如果沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)的話，很可能整個(gè)垃圾桶甚至周邊的建筑物都有可能被點(diǎn)燃，那時(shí)候問(wèn)題可就大了。無(wú)獨(dú)有偶，我在另一條城中村旁邊經(jīng)過(guò)的時(shí)候，看到環(huán)衛(wèi)工正在把一個(gè)垃圾桶里的垃圾倒入垃圾車(chē)的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)那個(gè)垃圾桶被燒過(guò)，而且已經(jīng)變形了，但是環(huán)衛(wèi)工人還在使用。很顯然這個(gè)垃圾桶曾經(jīng)也遭受過(guò)某位不負(fù)責(zé)任的人的“毒手”。


拜神是封建迷信，我們現(xiàn)在就不用“封建迷信”這頂帽子去扣民間的風(fēng)俗了，我們把拜神說(shuō)是人們的自由，但是自由過(guò)了頭了，往往就會(huì)產(chǎn)生令人意想不到的意外。在拜神的過(guò)程中，燃燒的蠟燭是很有可能引燃物品的；在敬獻(xiàn)紙錢(qián)的時(shí)候更是很容易引火的，所以人們?cè)诰窗萆耢`的時(shí)候務(wù)必做到小心加小心，百分之百安全。這不僅僅是在人的行為上強(qiáng)調(diào)零疏忽也要在人的思想上強(qiáng)化認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。說(shuō)點(diǎn)萬(wàn)一的話吧，汕尾市區(qū)有很多老區(qū)或城中村，房子是蓋得很密集的。有的地方別說(shuō)小汽車(chē)了，就算是摩托車(chē)、自行車(chē)都很難并行通過(guò)，有的地方甚至只能步行。假如這樣的地方發(fā)生火災(zāi)，那后果就真的很不堪設(shè)想了。因?yàn)橄�防�?chē)進(jìn)不來(lái)，微型消防車(chē)是車(chē)水杯薪，如果真不幸著火了，很可能就會(huì)火燒連營(yíng)了。所以我們得對(duì)火災(zāi)安全時(shí)刻警惕，這是對(duì)自己和自己的親人的人身、財(cái)產(chǎn)安全負(fù)責(zé)也是對(duì)周?chē)�的鄰居甚至�?duì)整個(gè)汕尾的安全負(fù)責(zé)。


最后還是那句話，火災(zāi)安全，是要時(shí)刻警惕著的，警鐘長(zhǎng)鳴，生活好每一天盡好每一份安全責(zé)任，這是每個(gè)市民的義務(wù)。