紅流澎湃，漁歌裊裊，馬思聰在這里出生

Sily°小晴天

汕尾金町灣海灘

近來常聽馬思聰?shù)囊魳罚�欲罷不能。先生是汕尾海陸豐人，在閱讀他的傳記、書信文字時，心里總是想起汕尾的漁歌。不久前，又有師友讓我聽小提琴家陳家怡在李自立先生面前含淚演奏《豐收漁歌》的動人場景。于是，去一趟汕尾，再聽一聽漁歌的沖動不時涌起。趁著初冬連日的艷陽天，沒有遲疑的理由。于是，坐學校的順風車從廣州出發(fā)，3小時車程便到這聞名遐邇的漁歌之鄉(xiāng)。

汕尾人的精神財富

漁歌，凡有海，必有打魚人和他們唱的漁歌，可為什么偏偏是汕尾的漁歌那么令人沉醉呢？有人形容汕尾的漁歌為“民歌海洋中的瑰寶”。2014年，汕尾漁歌被列為國家級非物質遺產加以保護。仔細聆聽，這種歌調確實有著“旋律諧美、節(jié)奏悠揚、表情真切、格調清麗”的藝術品格。如今疍家人已經不再生活在海上了，但是漁歌仍然是他們精神的寄托。官方與民間，仍然有很多與漁歌相關的活動，非�；钴S。品清湖的海上舞臺，馬思聰藝術中心不定期地有漁歌的匯演。還有大街小巷的群眾聚集地，活躍著大大小小的漁歌隊，更是不絕于耳。晚宴上，朋友們不斷說著漁歌的故事和唱起美妙的漁歌，令我感佩的同時，竟然忘記了海鮮的味道。

優(yōu)美的汕尾漁歌，曾經是中國新音樂創(chuàng)作中一眼汩汩流淌的源泉。據(jù)有心人考察和作曲家的回憶，以下的熟悉旋律素材均來自汕尾漁歌。如《在希望的田野上》(施光南)、《軍港之夜》(劉詩召)、《春天的故事》(王佑貴)、《我愛五指山我愛萬泉河》(劉長安)、《多情的東江水》(王佑貴)等等耳熟能詳?shù)母枨�，還有小提琴獨奏曲《豐收漁歌》(李自立)、鋼琴曲《海上女哨兵》(儲望華)、電影插曲《漁家姑娘在海邊》(王酩)、歌舞影片《娶新娘》(華南歌舞團)等等佳作。當?shù)氐囊魳芳蚁蛭医榻B，近年仍然有很多藝術家前來采風，樂此不疲。漁歌裊裊，可謂汕尾人民一筆值得驕傲的精神財富。

馬思聰在這里出生

漁歌，不僅吸引了大批的藝術家前來采風創(chuàng)作。汕尾豐富的民俗民間藝術更是哺育著海邊善良淳樸的人們，從這里走出的名人、藝術家很多，而且都是近代讓人敬仰的大師。農民運動領導人彭湃固然是紅色文化的代表性人物，是這座小城的象征符號。然而，還有文藝界三名鼎鼎大名的人物均來自海豐城——作曲家馬思聰、音樂教育家陳洪和民俗學家鐘敬文。

在當?shù)匚幕�干部小賴老師的帶領下，我們先去了馬思聰?shù)墓示�，即先生的出生地：中山西�?2號，一條狹窄的、富有歷史感的小街。這里王姓、馬姓人家居多。雖為大姓，家道也算殷實，但馬家的舊居不算顯眼，是一處平房小院。因為歷史的變遷，一直有后人居住并改造，原貌已經難以辨認。其簡陋程度，很難跟當了國民政府大官(財政廳廳長)的馬育航，以及眾子女均為業(yè)界翹楚的顯赫家世作直接聯(lián)系。

馬思聰故居展廳

現(xiàn)在將32號作為音樂家的故居，只取其中兩進式的平房設作展覽廳，擺放馬思聰?shù)纳�前資料。墻面上的照片和介紹流于一般性、文旅性的概述，基本上沒有學術資源的體現(xiàn)。倒是在后進大廳的桌案上，我發(fā)現(xiàn)了幾盤先生在國外的作品錄音的母帶，還有一些信件的復制品，很有學術價值。這是我在其他馬思聰紀念館沒有發(fā)現(xiàn)的稀有物品。我喜歡這個院子里，居然有一株年歲已久、郁郁蔥蔥的米蘭，很符合作曲家的高雅氣質。

馬思聰作品錄音母帶

馬思聰故居小院的米蘭

聽音樂家李凌回憶，馬思聰生前愛種花草，在北京馬勺胡同的四合院似也種有米蘭。真是美好的、與《思鄉(xiāng)曲》一樣散發(fā)魅力的溫馨回憶。

尋訪音樂教育泰斗

馬思聰名氣很大，知道的人也多。不管出于什么目的，偶爾來拜謁他故居的朋友總是不少的。但另一位音樂教育界的泰斗級人物陳洪，了解的人就不多了。就是熟悉當?shù)匚穆玫男≠嚴蠋熞彩窃谖业摹盁o理要求”下，才第一次尋到了陳洪的故居，就在馬思聰故居不遠處的陳氏祠堂后面。

陳洪故居

那是一棟很氣派的四層歐式洋樓，比彭湃的故居還要顯大氣。但是，由于年久失修，周圍長滿青草，空地上七零八落地放著周遭居民堆積的建筑材料，估計是被作為丟荒的危房了。因此，我們并沒有進屋看看的機會。雖然大音樂家這荒草凄涼的故居，連一塊示意的牌子都沒有，但是觀這四層頗具氣派的洋樓，可見當年陳洪的家世不一般。他早年去法國留學，讀的是正規(guī)的學位，這在當年是不多見的。他跟馬思聰是同鄉(xiāng)世交，交往甚篤。在廣州求學、法國留學期間也都是好朋友，最了解馬思聰?shù)娜丝峙戮褪顷惡榱恕Ｆ渲杏袀�細節(jié)，當年，眾人都稱贊馬思聰?shù)男√崆傺葑嗉夹g，老先生卻說馬思聰小提琴演奏不是世界水平，作曲水平要高于他的演奏水平。這種評價，僅有他一家，可愛極了。

人民學者的“蘭窗書室”

魚街75號鐘敬文故居

鐘敬文，如今估計本地人都不太了解，他是民俗學的泰斗，身后有“人民學者”之譽。我們驅車到公平鎮(zhèn)，在當?shù)仡I導的帶領下找到魚街75號。逼仄的小巷中，一座房門緊鎖的用黃土夯成的院落，就是鐘敬文的故居。

據(jù)悉，先生出生地是不遠處的九龍峒山下村，7歲隨母遷居這里。他曾經在這里編輯搜集來的民間歌謠，與聶畸(紺弩)共讀同玩。兩位同歲少年，意氣風發(fā)，在“蘭窗書室”研讀詩文、夜談甚歡，傳為文壇佳話。面對破落的蘭窗，不由得感慨，那是怎樣的歲月呢？想當年，他們追隨彭湃，參加農會，編輯《三朵花》。后來先生到廣州追隨魯迅的足跡，為協(xié)助顧頡剛建立民俗學會，到北京參加主持民間歌謠運動，是新文化運動的一名干將。汕尾漁歌為外人所知，也是他在1927年編成出版的《疍歌》之后的事情。如今，窗前的吊風蘭不再迎風開放，長滿荒草，斷壁殘垣。由于這個房子的產權存在歷史的諸多波折，如今，這里連一間簡陋的“鐘敬文故居”都無法順利修葺，令人噓唏不已。還好，鎮(zhèn)里在一些熱愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)賢支持下，近年在風景秀麗的公平水庫旁修建了占地近200畝的“敬文文化廣場”。

鐘敬文雕像

廣場矗立起先生的塑像，多少留下這位世紀文化老人的痕跡。塑像高2.3米、重約12噸，用漢白玉雕成，底座鐫有他生前摯友、大書法家啟功先生題寫的“人民學者鐘敬文”七個鎏金大字。先生手撫著作、托腮沉思，慈祥地望向茫茫南海，心里一定少不了吟唱家鄉(xiāng)那綿綿不盡的歌謠。

紅城海豐

紅色文化是海豐縣城的符號，這里有著名的紅場、紅宮，中國的第一個蘇維埃政權。為了推廣紅色文化，甚至將街道兩旁的建筑都刷上紅色。由內到外，真是名副其實的“紅城”了。

近年的音樂創(chuàng)作有不少紅色題材，漁歌自然就是最受青睞的音樂素材了。比較有影響的是去年備受矚目的《紅流澎湃》(游暐之編劇、杜鳴作曲)，講述的是彭湃領導海陸豐農民運動的壯烈故事，創(chuàng)、編、演都有較高的質量。至于像《漁歌里說——我唱漁歌給黨聽》的漁歌新唱，更是文藝工作者青睞的形式，也證明了汕尾漁歌的生命力。

麥瓊/文

來源：音樂周報