“龜齡島”神奇?zhèn)髡f（三）媽祖放養(yǎng)山羊

碩炫

“龜齡島”神奇?zhèn)髡f（三）媽祖放養(yǎng)山羊

  人們游覽“龜齡島”，如果運氣好的話，可以遇到島上成群結(jié)隊的野山羊，有的在吃草、有的在玩耍、有的在散步……這些野山羊有白色、黑色、棕色的，羊群里發(fā)出咩咩的叫聲，這樣就會給寂靜的海島增添了聲色和活力，龜齡島上的野山羊流傳著神奇的傳說。

    傳說這島上的野山羊是媽祖放養(yǎng)的寵物，龜齡島上的山羊活動能力很強(qiáng)。水草豐茂的夏季，山羊活動半徑在 3 千米左右；水冷草枯的冬季，山羊活動半徑可遠(yuǎn)達(dá) 6 千米。活動能力強(qiáng)可保證山羊獲得較其他家畜多而好的飼料，以滿足其營養(yǎng)需要。山羊比較淘氣，跑跳、登高是其特有的生物學(xué)特性。山羊可以攀高峰，可以在懸崖峭避行走自如，龜齡島上有草、灌木和淡水，因此，野山羊很適合在海島生活。

  傳說媽祖在巡游龜齡島海域時，看到龜齡島遠(yuǎn)離陸地，島上雖然有青草、綠樹，也有淡水，就是缺少可供觀賞的動物，這樣海島就顯得有點荒涼，于是她就作法引來了雌雄兩只小山羊，讓它們在龜齡島上玩耍休養(yǎng)生息，從此以后，龜齡島上的野山羊數(shù)量逐漸增加，給海島增添了活力，并成為了島上一道動態(tài)的靚麗風(fēng)景線。但是，奇怪的是全島最多野山羊的數(shù)量只能是99只，不能超過100只，島上多余的山羊會自然死去，這個可能是要保持島上食物鏈的平衡，維護(hù)生物圈的安全吧。

  “龜齡島”上的山羊相傳是媽祖所放養(yǎng)，因此這種圣物不能隨便捕殺，否則就會受到媽祖的“懲罰”。據(jù)說以前有一年三月二十六日下午，一艘商船�？魁旪g島補(bǔ)充淡水和糧食，船在島上過夜，剛好那時島上媽祖廟在演大戲，船主和船員一起上岸到媽祖廟看戲，路上有船員看到了島上有一群山羊，其中有一只小山羊特別可愛，一位船員想方設(shè)法把小山羊偷到船上，準(zhǔn)備第二天把小山羊帶出去家養(yǎng)，當(dāng)自己的寵物。第二天早晨，商船起航離開龜齡島，但是，船就是在龜齡島海域轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就是不能駛出龜齡島海域，船舵公覺得奇怪，自己明明羅盤定向不錯，怎么船就是不能駛出龜齡島海域呢？真的是令人百思不得其解。后來，船主問船員是否有拿島上媽祖的東西，大家起初都說沒有，后來一位船員說有捕捉了島上一只小山羊放在船上，準(zhǔn)備帶回去養(yǎng)。船主一聽明白了，這山羊可能是媽祖養(yǎng)的寵物，沒有祈求媽祖同意恩賜，商船怎么能駛出龜齡島海域呢，一定要把山羊歸還媽祖商船才能駛離龜齡島海域。于是，船主命舵公調(diào)整方向駛船到龜齡島，登島后把小山羊放到荒野上，讓它回歸野山羊群，然后船主帶領(lǐng)船員到媽祖廟向媽祖禱告求恕，之后，這艘商船才能順利駛離龜齡島海域。平時人們在島上很難抓捕到山羊，不過，每逢農(nóng)歷三月二十三日媽祖生日演大戲慶典要舉行祭禮時，理事會向媽祖禱告祈求全羊牲禮，奇怪的是，這時就有一只山羊前來媽祖廟跪下被主事人抓縛宰殺為祭品，這樣理事會就無需派出人力進(jìn)行追捕。有時捷勝鎮(zhèn)的大神生或者民間要辦什么大喜事，需要用“龜齡島”的山羊來做“全羊牲”時，主事人往往就會專程搭船到“龜齡島”媽祖廟向媽祖祈求，如果龜齡媽祖同意恩賜，那山羊才能被人們順利抓捕到。

  那么這個龜齡島，野山羊的祖先又是怎么過來的呢？這就不得不提龜齡島的形成，根據(jù)地質(zhì)學(xué)的有關(guān)知識，我們可以得知早期的龜齡島與大陸間的海底應(yīng)該都是陸地，這個島當(dāng)時是一座山脈延伸的一部分，現(xiàn)在島上野山羊的祖先那時就在這座山脈上面休養(yǎng)生息了。由于當(dāng)時粵東地區(qū)的地殼極不穩(wěn)定，是屬于環(huán)太平洋火山地震活躍帶，在很久以前突發(fā)地震等劇烈地質(zhì)運動，海水上漲入侵，海水很快淹沒了低矮的丘陵、山脈，這樣就形成了現(xiàn)在的龜齡島，原來生活在丘陵、山脈一帶的野山羊就留在龜齡島上，以后再沒有走出龜齡島了，龜齡島上就自然存在了野山羊群，野山羊在島上長期休養(yǎng)生息。

  “龜齡島”的野山羊群為人們提供了奇思妙想的素材，更是增添了“龜齡島”的神奇色彩。

                      碩炫寫于10月18日