文天祥之魂對海陸豐人文的影響

洪旭盛

文天祥之魂對海陸豐人文的影響

作者： 楊佳鑫  洪旭盛

文天祥精神與海豐人的性格，有著非常密切的淵源關系，海陸豐敢為人先精神的深層次的源泉，就是來自文天祥高度的愛國主義精神和凜然正氣。稍微有點歷史知識的人，只要去海豐，就會自然而然去瞻仰方飯亭。很湊巧的是，我們兩人都有親屬居住在方飯亭附近，更方便去方飯亭。現(xiàn)在，方飯亭早已經(jīng)擴建成為“文天祥紀念公園”，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，是市民休閑、健身、學習的好去處。雖然現(xiàn)在叫文天祥公園，但我們還是習慣叫方飯亭。

方飯亭，位于海豐縣城北面彭湃中學后面的五坡嶺上，是海豐一個愛國主義教育基地，也是一個旅游景點。它坐西北向東南，其前面的臺階分5層共34級，臺階上面是月臺，長20米，寬12米，中心建造一個重檐攢尖頂亭，八支亭柱高達3.8米，亭內后側再布置一個廟殿頂小石亭，高4米，內里豎立一塊石碑，高2.6米，寬1米，刻有文天祥畫像。亭前還豎立一塊石碑，刻有“一飯千秋”四個大字。

為了誰而建造方飯亭呢？又為什么要建造方飯亭呢？很明顯，這是為文天祥而建造的，這是為了表彰文天祥崇高的民族氣節(jié)而建造的。在公元1515年，海豐知縣杜表下令在五坡嶺修建“表忠祠”，不久，蕙州陳祥在“表忠祠”修建“忠義牌坊”，后面修建方飯亭，蕙州甘公亮從江西吉安取來文天祥畫像，刻像于右，并于遺像石碑上題字：“孔子曰仁，孟子取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧！”潮州狀元林大欽在兩旁寫有對聯(lián)：“熱血腔中只有宋，孤忠?guī)X外更何人”。清朝時，方飯亭又重修幾次。抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者為了摧毀文天祥的民族魂，悍然炸毀方飯亭和表忠祠。所幸的是文天祥的畫像碑刻幸免于難。現(xiàn)在的方飯亭，是1956年人民政府修建的。90年代海豐縣人民政府又對方飯亭進行修葺一番。方飯亭舊貌換新顏！進入新世紀，海豐縣人民政府擴建為“文天祥紀念公園”。

漫步方飯亭，端詳亭前的“一飯千秋”四個大字。站在亭上，如果把碑文和對聯(lián)高聲朗誦出來。朗誦后，你一定會眼眶潮濕，靜靜地不再出聲，佇立在文天祥的畫像前，閉上眼睛，突然間，感覺到一股浩然之氣在胸中蕩漾。正氣長存在這里！那蔥郁的林卉，時不時有鳥鳴聲，更顯得幽遠雅靜，如詩如畫；新修葺的亭子，妙筆生花的構思，情意真切，把真情融入在美景里，把人帶進“天地有正氣”的意境中，也把人的思維野馬引向過去——思接千載。

回想在700多年前，那時候，山河破碎，身世浮沉，多少平時橫行霸道的王孫，惶惶如喪家之狗；多少平時作威作福的權貴，急急如漏網(wǎng)之魚；多少平時意氣風發(fā)、激揚文字的知識分子，六神無主，胸無一策，亡命惜身。人民、國家，這時候在他們心目中，不知道是什么東西，只要自己能夠活命，就是再生父母；在悍敵面前，他們連縮頭烏龜都不如，除了跪哭求饒之外，別無他策。只有“辛苦遭逢起一經(jīng)”的文天祥，在風飄絮雨打萍的危局中，散發(fā)家產(chǎn)，投筆從戎，以文弱之身踏上金戈鐵馬的抗元之路。他招募兵勇，力挽狂瀾，轉南戰(zhàn)北，最后退到海豐五坡嶺，兵敗被俘。受俘后，元朝驚其膽，愛其才，服其德，用高官俸祿勸其投降，連皇帝也屈尊求降，但文天祥斷然拒絕投降，在監(jiān)獄中寫下了光耀千古的《正氣歌》，4年后從容就義。

這種視死忽如歸、視功名富貴為糞土的行為，就如天地之正氣，“是氣所磅礴，凜冽萬古存”，是對孟子的“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的人格的實踐與發(fā)展。

岳飛的天下太平的理想是：文官不愛錢，武將不怕死。文天祥不但不愛錢，而且不怕死，因此千百年來，正直的知識分子都以他為榜樣，居廟堂之高，兩袖清風，為民請命，公正廉潔，山河破碎之時，臨危授命，力挽狂瀾。史可法、顧炎武、黃宗羲、洪秀全、孫中山、康有為、梁啟超、李大釗、、魯迅、毛澤東、周恩來、陳炯明、彭湃、鄧小平、柯麟、鐘敬文、楊必成、丘東平……都是優(yōu)秀知識分子的杰出代表。

我們不禁想起魯迅。先生不但是中國現(xiàn)代文學之父，開創(chuàng)中國新文學的崇高局面，而且是中國現(xiàn)代知識分子的杰出代表。先生的骨頭最硬，在中國人失掉自信力的時代，沒有絲毫的奴顏和媚骨；在黑暗勢力的包圍中，用韌性的戰(zhàn)斗精神，始終沒有讓那昂貴的頭低下，吶喊開路，沖鋒陷陣，“橫眉冷對千夫指”。先生留給我們的《魯迅全集》，深邃的思想讓我們高山仰止，犀利的雜文如匕首投槍，直刺社會的黑暗和人性的愚昧和麻木，小說中的經(jīng)典人物形象寓意深刻，洗滌靈魂，優(yōu)美的散文，抒發(fā)了俠骨柔情。先生更留給我們“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子�！钡聂斞妇�神。先生是巍峨的高山，是浩瀚的大海！只有愿意學習先生的知識分子、愿意向先生看齊的知識分子，才是硬骨頭的知識分子。

思維的野馬從過去奔回近代以來的海陸豐，一個小小的海豐縣，耕田都耕到自家門口，還是一個慢悠悠的農(nóng)業(yè)之鄉(xiāng)，卻從這里生生不息走出一個個人間俊杰：同盟會創(chuàng)始人之一陳炯明，農(nóng)民大王彭湃，卓越的紅色醫(yī)學家柯麟，著名的商界翹首柯正平，中國民俗學之父鐘敬文，中國核潛艇之父彭仕祿、黃旭華，中國人類學之父楊成志，中國戰(zhàn)地報告文學創(chuàng)始人丘東平，著名的音樂家馬思聰，中國第一塊紅色革命根據(jù)地……這在全國，如果不算是獨一無二，也是很少見的。

為什么一個小小的海豐縣，就能夠為中國革命、建設輸送出這么多的優(yōu)秀兒女？源頭在于方飯亭，在于文天祥。我們無法統(tǒng)計這些精英來過多少次方飯亭，但只要腳踏入方飯亭，一股人間正氣就油然而生。特別在山河破碎、風雨飄搖的近代中國，一群群書生在這里集會、朗誦文天祥的《過零丁洋》、《正氣歌》，會受到怎么的心靈震撼啊。也許集會后，文弱書生就踏上金戈鐵馬氣如虎的民族救亡、建國、復興之偉業(yè)。這就能很好地解釋為什么近代以來，一個農(nóng)業(yè)文明的海豐，卻可以涌現(xiàn)出如此眾多的杰出人才了。

而現(xiàn)在，不少寒窗苦讀的書生，長在紅旗下，黨和人民送他們去讀大學，大學畢業(yè)后，從政了，當官了，沒有反思能力，這些人忘記自己的天職，在黨旗下宣誓信誓旦旦，過后聲色犬馬，給他人形成認知失調的印象；在物欲橫流中忘卻了自我，不去不斷加強自身的修養(yǎng)，不去不斷提高自己的執(zhí)政能力和為人民服務的本領，反過來，卻一心一意謀私利，卡拿要索，奢侈浪費，成為國家的罪人和人民的死敵，淪落為可恥的囚徒，陳希同、王寶森、胡長青、成克杰、萬慶良之流，哪一個不是知識分子？

這些人還認為，通過自身的權力，為親戚朋友謀福利，帶動家族興旺，一人得道雞犬升天。但問題是風險是否要評估，如果一當東窗事發(fā)，是否要反思給家族造成的傷害？共產(chǎn)黨的初心是什么？是為人民謀福利，為民族謀復興，違背這條鐵律，將置自己于風險之大，也使家族蒙羞。

顧炎武在探索明王朝滅亡的原因時，認為主要是由于士大夫的無恥，風俗的敗壞。恥，無恥之恥，無恥矣。他認為“士大夫之無恥，國恥矣�！币虼怂�提出了“行已有恥”這一口號作為對癥方案。北大蔡元培校長寫“博學于己，行已有恥”，就是秉承顧炎武批判了明代王守仁以來的一些理學家空談心性而脫離實際的學風，提出了為學應繼承孔孟以來的重實學而不尚空談，要“博學于文”、“行己有恥”，博學與修身并重。也在提醒世人，任何行為要考慮是否“心安”，心不安不可為，為之將感召奇禍。

王陽明先生在心即理（貴我）、知行合一（通今）、致良知就是讓我們每個人既要要遵從內心的追求，反復自問什么才是自己想要追求的真理。不論是遍讀四書五經(jīng)，還是求佛問道，亦或是鉆研程朱理學，都出于內省的抉擇。對于我們而言，向內求索更是在浮躁的時代中，保持清醒的靈丹妙藥。也要向外探究。若是一昧自省而不向外探究，免不了淪為“象牙塔”里的紙人，被現(xiàn)實的風一吹，也就倒了。“人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差似收斂，而實放溺也�！�生活中免不了發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題，躲在自己筑起的高墻中不過是一時的安逸，如海市蜃樓。"致良知"也就是知行合一。"良知"是"知是知非"的"知"，"致"是在事上磨煉，見諸客觀實際。"致良知"即是在實際行動中實現(xiàn)良知，知行合一。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《太上感應篇》“福禍無門、惟人自召，善惡之報，如影隨形“的警示，祖先用他們的智慧告訓后人，人一定要有敬畏心，感恩心，為自己的行為負責任，懂自律，學規(guī)則，懂規(guī)律，才能在人生的道路上志存高遠，用整體觀去思考人生價值，去感悟在利他和為人民服務的人生意義。

勞工時評

寫得好。文章觀點鮮明，內容豐富多彩，是近年來關于文天祥精神對海陸豐人文精神影響的一篇力作。值得每個汕尾網(wǎng)友閱讀，并進而發(fā)揚光大！

心無掛礙

這篇觀點基本正確，文字可讀性堅強，信息量大，對海陸豐傾注深厚感情，至于海陸豐精神的源泉是不是來自文天祥和方飯亭，還有爭論的空間和商榷的余地。希望有更多的讀者投入在討論與研究中

銀玫瑰

心無掛礙 發(fā)表于 2022-7-24 13:25
這篇觀點基本正確，文字可讀性堅強，信息量大，對海陸豐傾注深厚感情，至于海陸豐精神的源泉是不是來自文天 ...

對。對彭湃最大影響還是馬克思主義

亂字

勞工時評 發(fā)表于 2022-7-22 18:53
寫得好。文章觀點鮮明，內容豐富多彩，是近年來關于文天祥精神對海陸豐人文精神影響的一篇力作。值得每個汕 ...

汕尾那幫文人，寫寫詩歌，拼拼散文還可以，寫這樣的研究課題，沒有幾個有興趣

中華神盾1

亂字 發(fā)表于 2022-7-26 09:17
汕尾那幫文人，寫寫詩歌，拼拼散文還可以，寫這樣的研究課題，沒有幾個有興趣

不會吧，有水平的還是有的，只是您沒有發(fā)現(xiàn)而已

楓林月色

愛國主義教育：熱血腔中只有宋，孤忠?guī)X外更何人