瑞虎年慶話“虎”

碩炫

             瑞虎年慶話“虎”

  福虎生威乘雄風(fēng)，寅年長(zhǎng)嘯添祥瑞。2022年歲序壬寅年，也就是俗稱的虎年�；�為山中百獸之王，含“虎”字的褒義成語(yǔ)有：如虎添翼、降龍伏虎、生龍活虎、人中龍虎、龍精虎猛、龍翔虎躍等等。壬寅年瑞虎賀春，福滿人間，國(guó)泰民安。

  在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，虎無(wú)疑是影響中國(guó)傳統(tǒng)文化形成與發(fā)展的一個(gè)極其重要的組成部分。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富的“虎文化”，有著自己獨(dú)特的原始內(nèi)在深蘊(yùn)，更富具深邃的美學(xué)思想、特征及無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。在早期中國(guó)先民征服自然和宇宙的歷程中，虎就被賦予了特殊的文化內(nèi)涵。例如周易八卦中的天象，就有“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”這樣的玄妙學(xué)說(shuō)，更是將虎的地位推向了無(wú)比顯要的位置。在我國(guó)考古學(xué)資料中記載，據(jù)1987年考古發(fā)現(xiàn)，河南濮陽(yáng)西水坡一帶的原始墓葬中出土了一對(duì)龍虎蚌塑，距今已有6000多年的歷史，是目前已確認(rèn)最早的原始形態(tài)虎神。除此以外，丹東后洼出土的玉器虎頭佩飾、浙江良渚出土的玉器人虎合一“神徽”、商周時(shí)期青銅器上的雙虎紋樣以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)虎形鎮(zhèn)墓獸等諸種藝術(shù)形式，這些不同朝代的出土文物都充分地體現(xiàn)出這種崇虎文化的原始宗教色彩。

                                                                                                       （虎頭鞋）

（虎旗）

    中國(guó)漫長(zhǎng)的封建君王統(tǒng)治時(shí)期，無(wú)論是統(tǒng)治者自身，亦或是民間的蒼黎百姓，都將“龍虎”相合看作是雄偉強(qiáng)盛的象征，更把虎視為正義、強(qiáng)大力量的化身。人們對(duì)虎持有著一種與生俱來(lái)的敬畏感，由此慢慢萌生、演化出對(duì)虎的崇拜與親近感。于是，在民間便廣為盛傳著戴虎頭帽、著虎頭鞋、佩虎牙、睡虎枕、豎虎旗、在屋內(nèi)懸掛虎畫等一系列祈福求安的傳統(tǒng)方式，以實(shí)現(xiàn)人們內(nèi)心驅(qū)害除疫、躲避災(zāi)禍的美好希冀。在過去的歷史里顯現(xiàn)出的文字、語(yǔ)言、詩(shī)歌、文學(xué)、雕塑、繪畫、小說(shuō)、戲曲、民俗，以及更為廣泛的民間傳說(shuō)、神話、故事、兒歌等傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域中，虎的形象更是無(wú)所不在，成為了中華文明中不可或缺的文化因子，“虎文化”滲入到歷史進(jìn)程中社會(huì)生活的方方面面，成為祖國(guó)文化大觀園里的一個(gè)重要成員。

（虎畫）

      在我國(guó)民間中流傳著許多有關(guān)老虎的事故，這里列舉兩個(gè)與大家分享：其一，藥王救虎。傳說(shuō)藥王孫思邈在去山中采藥的路上突然被一只老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，藥王隨身帶著一條用來(lái)挑草藥的長(zhǎng)扁擔(dān)，但要用這條笨拙的扁擔(dān)對(duì)付老虎這又談何容易。他一無(wú)所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這只老虎并沒有向他撲來(lái)，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以一種憂傷的眼神注視著藥王似乎是在乞求什么，并不停地輕輕擺動(dòng)著腦袋。藥王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見一塊碩大的動(dòng)物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。善良的藥王想要幫它，替它去除這塊骨頭，但他擔(dān)心的是，眼前這頭動(dòng)物要是因?yàn)樘弁炊�突然閉嘴的話，他的胳膊一定會(huì)被咬斷，正在這時(shí)他想起他扁擔(dān)上的一個(gè)銅環(huán)，他取下銅環(huán)并將它放入老虎的口中將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔(dān)心了。他將手從銅環(huán)中央穿過伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭并麻利地在傷口抹上藥膏。當(dāng)藥王取走了虎口中的銅環(huán)后，老虎不住地點(diǎn)頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫(yī)生。從那以后，銅環(huán)被改造成一個(gè)手搖鈴，成為采藥的標(biāo)志，所有的醫(yī)生出門采藥時(shí)都會(huì)帶上它，用于顯示他們都是藥王的弟子，只有藥王能夠?yàn)槔匣⒖床〔⑶也粫?huì)受到它們的攻擊。這就是民間所稱的“虎撐”或者“虎銜”。其二，老虎學(xué)藝。老虎是山中百獸之王，在山林中作威作福，大模大樣地走來(lái)走去，但有一個(gè)最大的弱點(diǎn)，就是不會(huì)上樹。因?yàn)樵诤茉缫郧�，虎什么本領(lǐng)都沒有，只好拜貓為師，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。熱情的貓很快就教會(huì)了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發(fā)現(xiàn)了“虎”兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手。當(dāng)虎覺得自己已將貓的本領(lǐng)完全學(xué)會(huì)之后，便一反常態(tài)，恩將仇報(bào)，竟然猛撲過來(lái)，要把貓一口吃掉。貓卻不慌不忙，敏捷而靈巧地縱身爬上了樹梢，免遭暗算。虎蹲在樹下無(wú)計(jì)可施，便又央求貓把上樹的方法傳授給它。貓則不再上當(dāng)，這樣老虎也就終于沒有學(xué)會(huì)上樹的本領(lǐng)了。

  我國(guó)古代無(wú)論民間還是官府對(duì)虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，比如在調(diào)兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，這就叫“虎符”。

（虎符）

  虎符最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)采用銅制的虎形作為作為中央發(fā)給地方官或駐軍首領(lǐng)的調(diào)兵憑證，稱為虎符�；⒎�的背面刻有銘文，分為兩半，右半存于朝廷，左半發(fā)給統(tǒng)兵將帥或地方長(zhǎng)官，并且從來(lái)都是專符專用，一地一符，絕不可能用一個(gè)兵符同時(shí)調(diào)動(dòng)兩個(gè)地方的軍隊(duì)，調(diào)兵譴將時(shí)需要兩半勘合驗(yàn)真，才能生效。現(xiàn)在，中國(guó)歷史博物館、西安市的陜西博物館等都有收藏“虎符”這種文物。

   龍騰虎躍，虎虎生威。期望神洲大地各行各業(yè)如如虎添翼，大展宏圖。

                      2月2日