雪山秘境：尼泊爾“生命之谷”，一處遠(yuǎn)離塵囂的凈土

苜蓿656

來(lái)源：世界風(fēng)情畫(huà)（ID：finkeeper）

作者：妤妤姐

假如給您一個(gè)月的超長(zhǎng)年假，您想去哪里？

（雜雜妹：巴黎、紐約、倫敦、柏林、莫斯科……）

其實(shí)，如果真有一個(gè)月的閑暇時(shí)光，本姐更愿意收拾行囊，去走一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，去觀照自己的內(nèi)心，讓自己徹底“靜”下來(lái)。

（那么哪里更好��？——雜雜妹）

這樣的地方并不遙遠(yuǎn)，就在中國(guó)的友好鄰邦，尼泊爾馬納斯魯保護(hù)區(qū)。

而馬納斯魯保護(hù)區(qū)（Manaslu Conservation Area）也是尼泊爾著名旅游線路馬納斯魯環(huán)線的重要組成部分，該保護(hù)區(qū)位于尼泊爾中部，保護(hù)區(qū)北端靠近中尼邊界�！�↓↓

該保護(hù)區(qū)平均海拔1663米，得名于區(qū)內(nèi)的馬納斯魯山（主峰海拔8163米），許多來(lái)尼泊爾徒步行的游客，看中的是連綿的高山和一山跨數(shù)（氣候）帶的神奇體驗(yàn)，故而從熱帶到寒帶的動(dòng)植物都可以在此地找到。不過(guò)，很少人知道，在馬納斯魯保護(hù)區(qū)里，有處2008年才開(kāi)放的高山秘境，那就是Tsum Valley，生命之谷，又叫“津谷”。

在尼泊爾語(yǔ)里，“Tsum”意味著“生命”，八世紀(jì)時(shí)，Tsum valley被宗教大師仁波切選定為Beyul（庇護(hù)所），這里也由此成為了后世無(wú)數(shù)信徒心中的圣地。

受歷史傳統(tǒng)的影響，這個(gè)山谷有自己獨(dú)特的文化。它具有Religion意義，因?yàn)閭髡f(shuō)中的佛教圣人瑜伽修行者在這里的一個(gè)山洞里冥想。這個(gè)神圣的洞穴，被稱為“鴿子洞”，在一個(gè)叫布爾吉的村莊附近。一個(gè)故事講述了這位經(jīng)常偽裝自己去村里討飯的圣人，有一次被村里的一個(gè)婦女只給了一小片面團(tuán)。不久之后，這個(gè)女人的田地變得完全貧瘠。據(jù)說(shuō)即使在今天，你也能在村子里看到一小塊寸草不生的土地。

在附近的一個(gè)修道院里有一些觀世音菩薩、佛陀和塔拉的雕像。你也可以看到米萊帕的足跡。在毗濕奴有許多經(jīng)文，在石頭和天花板上也有古老的文字。其他有趣的廟宇是1905年在希亞爾庫(kù)拉山谷建立的拉欽貢巴廟；穆貢巴，建立于19世紀(jì)后期，距離契卡姆有6個(gè)小時(shí)的路程；德普特尤東馬貢巴（小廟），生命之谷最古老的貢巴；和20世紀(jì)初通過(guò)一個(gè)盲人的堅(jiān)定努力建立的倫敦貢巴。

依照地理位置的差異，Tsum valley被分為上津、下津兩個(gè)區(qū)。

在1920年，一位喇嘛將Chhekampar（上津區(qū)）正式保護(hù)為“shyakya”（非犧牲地區(qū)），并在村委會(huì)批準(zhǔn)后提出了七條當(dāng)?shù)厝诵枳袷氐慕渎桑?/font>

• 不打獵
• 不使用陷阱等工具捕獲動(dòng)物
• 不采集蜂蜜
• 不買(mǎi)賣(mài)動(dòng)物
• 不殺死動(dòng)物
• 不買(mǎi)賣(mài)肉類(lèi)
• 不焚燒森林
  

這七條戒律為當(dāng)?shù)厝说摹胺潜┝ι�活方式”奠定了良好的基礎(chǔ)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝伺c自然的和諧共生。1998年，馬納斯魯保護(hù)區(qū)建立，Tsum valley也被納入其中并成為禁區(qū)，禁止外國(guó)游客進(jìn)入。直到2008年，政府才開(kāi)發(fā)允許游客進(jìn)入這片山谷。

獨(dú)特的地理位置和長(zhǎng)期與外隔絕的歷史也使Tsum Valley發(fā)展和保留了豐富的自然資源，據(jù)ICIMOD（國(guó)際山地綜合開(kāi)發(fā)中心）的調(diào)查記錄，當(dāng)?shù)毓灿?1種森林生態(tài)系統(tǒng)，2000多種植物（其中包含了50多種藥用植物），33種哺乳動(dòng)物，110種鳥(niǎo)類(lèi)，11種蝴蝶和3種爬行動(dòng)物。Tsum Valley還有瀕危動(dòng)物雪豹的分布�！�↓↓

和許多傳統(tǒng)歷史悠久的保護(hù)區(qū)一樣，Tsum Valley的保護(hù)也經(jīng)歷了從最初當(dāng)?shù)鼐用褚罁?jù)文化傳統(tǒng)進(jìn)行保護(hù)的“Religion期”，再到政府介入使用各項(xiàng)政策法律約束保護(hù)的“政法期”，最終進(jìn)入當(dāng)?shù)鼐用衽c政府、保護(hù)機(jī)構(gòu)達(dá)成共識(shí)，聯(lián)合開(kāi)展保護(hù)的“融合期”。當(dāng)中既有現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)觀念催生的政法措施與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗文化孕育的宗教戒律所產(chǎn)生的碰撞；也有政府和保護(hù)機(jī)構(gòu)做出適應(yīng)性調(diào)整后（包括支持當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)傳統(tǒng)、發(fā)展可持續(xù)旅游業(yè)等），與當(dāng)?shù)厝斯餐�開(kāi)展保護(hù)的交流融合。

值得一提的是，如果要選出一個(gè)Tsum Valley中最獨(dú)特、最引人注目之處，答案一定是“shyakya”！正是這種源自佛教的非暴力傳統(tǒng)在長(zhǎng)久以來(lái)默默維持著當(dāng)?shù)氐暮椭C與穩(wěn)定，當(dāng)?shù)鼐用窭卫巫袷刂鴖hyakya的七條戒律，舉行特定的節(jié)日和慶祝活動(dòng)來(lái)紀(jì)念和傳播這種非暴力的和平理念，并且在活動(dòng)中宣誓遵守該戒律。

承認(rèn)文化和生物多樣性的關(guān)聯(lián)性，尊重當(dāng)?shù)厝岁P(guān)于自然的倫理道德觀念和精神價(jià)值觀——科學(xué)家們?cè)谶@一點(diǎn)上已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。這種有關(guān)人與土地、氣候、生物多樣性相互作用的傳統(tǒng)知識(shí)是解決復(fù)雜環(huán)境問(wèn)題的必要條件。

最后，在每年的十二月至來(lái)年一月，非常重要的達(dá)契昂節(jié)(馬節(jié))在這里舉行。裝飾精美的馬參加比賽。如果你在五月來(lái)，你可以和當(dāng)?shù)厝艘黄饝c祝薩卡人大洼，這是一個(gè)紀(jì)念佛陀誕生、開(kāi)悟和涅槃的慶典。最后，還是那句話，本文中的圖片可以另存為壁紙，讓習(xí)慣了喧囂的您在視覺(jué)的閑暇時(shí)，也能體驗(yàn)到遺世獨(dú)立、反觀內(nèi)心的安靜。
來(lái)源：搜狐