誰(shuí)都靠不住，除非你有用

別無(wú)所求

有人說(shuō)：“人無(wú)非只有兩種，靠命或是靠自己�！�

很多人一門心思鉆研人脈，想改善自己的生活，結(jié)果依舊過(guò)得慘淡。

殊不知，人脈的強(qiáng)大建立在個(gè)人強(qiáng)大的基礎(chǔ)上。

如果你不夠優(yōu)秀，所謂的人脈就是笑話；如果能力夠強(qiáng)，人脈就只是錦上添花。

求人不如求己，受氣不如爭(zhēng)氣

很多時(shí)候，人爭(zhēng)一口氣，不是為了滿足虛榮心，不是為了面子工程大動(dòng)干戈，而是養(yǎng)好精氣神。

“氣”順不順，決定了一個(gè)人能否舒心地過(guò)好自己的生活。

假如常常需要求人辦事，人往往不會(huì)太高調(diào)，甚至說(shuō)話的語(yǔ)氣摻雜著卑微，多說(shuō)時(shí)又怕招人煩，下意識(shí)地“看人臉色”。

這并非謙遜，而是一種維護(hù)關(guān)系的手段，而代價(jià)是漠視自身的感受。

雨果說(shuō)：“我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者的垂青�！�

的確，世上的一切皆有價(jià)碼，想要“攀高枝”，就得忍氣吞聲；想要求人走捷徑，就得欠上人情債。

陶淵明之所以活得鐵骨錚錚，源于他“不為五斗米折腰”的生活態(tài)度：

不輕易求人、不削尖腦袋勉強(qiáng)合群，就不必降低姿態(tài)委屈自己。

須知，低姿態(tài)如果不是因?yàn)橹t卑，那就是作踐自己，不懂得自尊自重。

你若沒(méi)有用，靠誰(shuí)都沒(méi)戲

《荀子》說(shuō)：“君子性非異也，善假與物也�！�

“君子”也是人，本性上和普通人沒(méi)什么區(qū)別，只是他們更善于借勢(shì)。

畢竟，關(guān)系的本質(zhì)是互利。和委曲求全不同，這更像一種能力的互補(bǔ)。

俞敏洪在大學(xué)時(shí)，即使一窮二白，也要擠出點(diǎn)錢請(qǐng)人吃飯，打點(diǎn)人際關(guān)系。

他說(shuō)：“未來(lái)你會(huì)和同學(xué)發(fā)生的關(guān)系最多兩種，一是你要用別人，二是別人要你�！�

他并非一味對(duì)人好，而是有自己的判斷。

凡是從不回禮、從不分享的人，他會(huì)自動(dòng)“拉黑”；唯有人品和才華過(guò)硬的人，他才會(huì)邀請(qǐng)一起創(chuàng)業(yè)。

在這世上，除了至親，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)無(wú)緣無(wú)故對(duì)你好。

你的一言一行，其實(shí)都在經(jīng)受著考量。

一無(wú)是處的人，一旦落魄了，不見(jiàn)雪中送炭之人，只見(jiàn)落井下石之人，這是從古至今顛撲不破的規(guī)律。

精進(jìn)自己，才有“貴人”相助

有人說(shuō)：“不要去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到來(lái)年春暖花開之時(shí)就會(huì)有一批駿馬任君選擇�！�

花開得絢爛，才會(huì)招蜂引蝶；人足夠優(yōu)秀，才容易呼朋引伴。

不必抱怨人性的勢(shì)利，這只是一種趨利避害的本能；不必抱怨人心的薄涼，人與人的相互依靠是需要條件的。

試想一下，一個(gè)整日怨氣沖天的人，和一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的人，誰(shuí)更受人青睞？

誰(shuí)都不傻，不會(huì)專門找氣度小的人交朋友，只為了標(biāo)榜“一視同仁”。

如果有，只能說(shuō)明他的某些能力很強(qiáng)，強(qiáng)到讓人愿意忍受他的喋喋不休。

“你若盛開，清風(fēng)自來(lái)�！边@句話也可以理解為，只有自己足夠優(yōu)秀，才會(huì)有“貴人”相助。

你若是有好人緣，是因?yàn)槟阒档眯刨嚕荒闳羰菬o(wú)往不利，是因?yàn)槟阕銐驌?dān)當(dāng)。

海明威說(shuō)：“優(yōu)于別人并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過(guò)去的自己�！�

把自己當(dāng)靠山并不容易，但正是自強(qiáng)不息，才體現(xiàn)出人生的價(jià)值。

那是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，畢竟，人活一世，不單單是為了自己。

強(qiáng)大自身，給予在乎的人幸福，才能永遠(yuǎn)擺脫無(wú)助的狀態(tài)。