秋夜雷雨寄懷

春筍

  秋夜的雷雨還真不簡(jiǎn)單。這雨聲雷聲，聲聲入耳，卻無(wú)法入眠，只好聽(tīng)起雨來(lái)，做一回蔣捷，低吟他的《虞美人·聽(tīng)雨》：“少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前，點(diǎn)滴到天明�！�

突然發(fā)現(xiàn)：盡管對(duì)人生看似大徹大悟、超然出世，事實(shí)上依然解脫不了，藕斷絲還連，孔雀東南飛，五里一徘徊，世事難忘——天下事難忘，國(guó)事難忘，家事難忘。

人始終是感情動(dòng)物。就是主張出世的老子，還給我們留下《道德經(jīng)》，留下了“辯證法之祖”的美名；即使連妻子去世的時(shí)候，坐在地上，用木棍敲著瓦盆，唱著歌的莊子，更給我們留下汪洋恣肆的《莊子》。而聽(tīng)到雨聲的鄭板橋，寫(xiě)下：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的心聲。

到了五點(diǎn)，雷聲隱沒(méi)了，雨點(diǎn)小了。突然想起老子一句話：“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”老子的意思是，來(lái)勢(shì)兇猛的東西大多不能長(zhǎng)久，在修道上過(guò)于勇猛精進(jìn)，也不可能長(zhǎng)久。“孰為此者？”是誰(shuí)讓暴風(fēng)驟雨不能長(zhǎng)久？天地也。老子接著說(shuō)，“天地尚不能久，而況于人乎？”連天地都不能讓暴風(fēng)驟雨持續(xù)一整天，何況我們?nèi)税。?/font>

這個(gè)道理太重要了，它提醒我們，凡事要有一個(gè)“度”，適可而止：不要過(guò)于吃力地做事，也不要過(guò)于吃力、過(guò)于勇猛精進(jìn)地修行，不要不顧自己的健康、過(guò)于勉強(qiáng)地做自己做不了的事情。要和風(fēng)細(xì)雨，因?yàn)榧?xì)水才能長(zhǎng)流。很多東西其實(shí)是一種生活方式。

慢慢來(lái)，一切都來(lái)得及。無(wú)論是做人、修道，還是做其他事情，特別是在培養(yǎng)人才上，都是這樣。能把它變成一種生活方式，坐立臥走，清醒夢(mèng)里，都在輕松運(yùn)行，你就能成功。如果做不到這一點(diǎn)，你就成功不了。