智者寡言，愚者善辯

淺笑心柔

《周易》有云：“吉人寡言語(yǔ)，躁人之辭多�！�

一個(gè)人越是心浮氣躁，越愛(ài)在言語(yǔ)上與人爭(zhēng)個(gè)高下。

而一個(gè)人越成熟，就越沉默，越低調(diào)。

越無(wú)能的人，越愛(ài)言語(yǔ)勝人

知乎上有個(gè)問(wèn)題：“你見(jiàn)過(guò)的情商最低的行為是怎樣的？”

有個(gè)高贊回答寫(xiě)道：“始終要在言語(yǔ)上勝過(guò)別人�！�

王蒙早期寫(xiě)的一篇小小說(shuō)《雄辯癥》，講的是一位患了“雄辯癥”的病人看醫(yī)生的場(chǎng)景。

病人來(lái)到診所看病，醫(yī)生禮貌地請(qǐng)他入座，病人不樂(lè)意：“為什么要坐呢？難道你能剝奪我站的權(quán)利嗎？”

醫(yī)生被他的回答弄得啞口無(wú)言，連忙轉(zhuǎn)移話題道：“今天天氣不錯(cuò)��！”

病人不依不饒說(shuō)：“你只能說(shuō)我們這兒的天氣還不錯(cuò)，南極和北極的天氣就好不到哪兒去�！�

醫(yī)生忍無(wú)可忍，直接問(wèn)他：“你有什么��？”

病人反而繼續(xù)回懟道：“你只能說(shuō)我身體的哪個(gè)器官有什么病，你不能說(shuō)我這個(gè)人有什么病。”

無(wú)論醫(yī)生說(shuō)什么，病人都會(huì)找到借口懟回去。

這看似非�；恼Q的一幕，在我們身邊卻并不鮮見(jiàn)。

就像李笑來(lái)說(shuō)的，這個(gè)世界上真的有這樣一群人，他們堅(jiān)信“地球是平的”，你指著地球儀跟他說(shuō)“地球是圓的”，他會(huì)說(shuō)這是假的，人造出來(lái)的。

你把宇航員在太空拍的照片拿給他看，他也會(huì)繼續(xù)反駁：“對(duì)啊，照片上就是平的嘛！”

他們會(huì)故意挑刺，哪怕最終違背了事實(shí)，也要硬著頭皮，把黑的說(shuō)成白的。

你如果想跟他們辯個(gè)對(duì)錯(cuò)，他們甚至?xí)�一直喋喋不休，直到占領(lǐng)言語(yǔ)的高峰，讓你認(rèn)輸為止。

最后你不僅沒(méi)能說(shuō)服對(duì)方，反而因此傷了自己。

卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》里說(shuō)：

“普天之下，贏得爭(zhēng)論的方法只有一個(gè)，那就是避免爭(zhēng)論�！�

無(wú)意義的爭(zhēng)辯，沒(méi)有真正的贏家，在語(yǔ)言上爭(zhēng)高下，是情商低的表現(xiàn)。

成年人最大的自律，就是克制自己言語(yǔ)勝人的欲望。

能沉默的時(shí)候，千萬(wàn)別爭(zhēng)辯

看到過(guò)這樣一個(gè)故事。

從前有位棋壇大師，遠(yuǎn)近聞名。

有一次，有人拿著棋盒前來(lái)拜訪他：“你這么懂圍棋，那你能看出棋盒里有多少枚棋子嗎？”

大師笑了笑：“黑子181枚，白子180枚，總共361枚。”

那人反駁道：“不對(duì)！只有360枚�！比缓笏�拿出手里藏著的一枚棋子。

大師的學(xué)生見(jiàn)他前來(lái)找茬，便和對(duì)方爭(zhēng)吵起來(lái)，雙方誰(shuí)也不服誰(shuí)，爭(zhēng)辯的聲音也越來(lái)越大。

過(guò)了一會(huì)，大師便主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)道：“的確是我能力不足。”

那人聽(tīng)聞后，心滿意足地離去。

學(xué)生不解：“明明是他上來(lái)挑事，老師您為何要認(rèn)錯(cuò)？”

大師笑著說(shuō)道：

“既然你知道他是來(lái)無(wú)理取鬧的，為什么還要和他糾纏下去呢？如果不讓他滿意，爭(zhēng)個(gè)三天三夜他也不會(huì)走的，反而浪費(fèi)了彼此時(shí)間�！�

夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，和不同層次的人爭(zhēng)辯，不過(guò)是一種無(wú)謂的消耗。

前陣子，B站有個(gè)視頻火了。

有位導(dǎo)演拍攝了一個(gè)城市風(fēng)光的短片，里面的場(chǎng)景都是高樓大廈、霓虹酒吧。

他將這個(gè)片子，拿給非洲的原住民看，結(jié)果他們看完后，沒(méi)有討論那些影片中的奢華場(chǎng)景，反而津津樂(lè)道地討論一只雞。

導(dǎo)演很是不解，他根本不記得自己有拍過(guò)一只雞啊。

于是他便一幀一幀翻看，最后在一個(gè)不起眼的角落里，看到了這只雞。

原來(lái)看片子的非洲原住民，根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)高樓大廈、霓虹酒吧，他們只見(jiàn)過(guò)雞。

每個(gè)人的認(rèn)知水平不同，不在同一個(gè)層次的爭(zhēng)辯，就如同對(duì)牛彈琴，你和他講太多的道理，他們根本就聽(tīng)不進(jìn)去。

有一句話說(shuō)得特別好：

“成熟的一個(gè)標(biāo)志，就是不再急著與人爭(zhēng)辯自己的看法，逐漸明白，不是所有人都生活在同一片海里。
成長(zhǎng)大概就是，以前被人誤解或看法不一樣時(shí)，恨不得揪住對(duì)方衣領(lǐng)說(shuō)個(gè)三天三夜。
現(xiàn)在不了，如果你不能理解，那我就掉頭而走�！�

越優(yōu)秀的人，越喜歡沉默

《墨子·墨子后語(yǔ)》中有一段對(duì)話。

禽子問(wèn)曰：“多言有益乎？”

墨子曰：

“蝦蟆，蛙蠅，日夜恒鳴，口干舌擗，然而不聽(tīng)。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)�！�

蛤蟆和蒼蠅，整天叫個(gè)不停，卻沒(méi)人想聽(tīng)它們的聲音。

雄雞平時(shí)沉默，只要清晨打鳴，便聲震天下。

所謂，不鳴則已，一鳴驚人。

很多時(shí)候，沉默往往比喧囂更有力量。

在《明朝那些事》中，作家當(dāng)年明月提到過(guò)一個(gè)問(wèn)題：

如何判斷一個(gè)團(tuán)隊(duì)是否足夠強(qiáng)大？

他說(shuō)，看一個(gè)團(tuán)隊(duì)是否強(qiáng)大，不僅要看它的系統(tǒng)硬實(shí)力，更重要的是，要看它是否具有一種素質(zhì)。

這種素質(zhì)，就是沉默。

最強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，往往都是一支沉默的團(tuán)隊(duì)。

他們有著不同的面貌，說(shuō)著不同的語(yǔ)言。

可他們開(kāi)會(huì)時(shí)便安靜地待在一起，聽(tīng)著同一個(gè)聲音，看著同一個(gè)方向，鴉雀無(wú)聲。

就像是黑云壓城，他們一言不發(fā)，但是四周彌漫著的是呼之欲出的士氣。

若都急于喊口號(hào)表現(xiàn)自己的英勇，那么到真正戰(zhàn)斗之時(shí)，氣勢(shì)便會(huì)有所下降，得不償失。

一個(gè)人心底的自信和實(shí)力，從來(lái)不需要對(duì)外喧囂。

真正強(qiáng)大的人，平日里從來(lái)不會(huì)過(guò)多言語(yǔ)，相反，他們都懂得在沉默之中蓄力。

《格言聯(lián)璧》中寫(xiě)道：

“修己以清心為要，涉世以慎言為先�！�

與其花時(shí)間和人斗嘴，不如保持沉默，沉下心來(lái)做自己該做的事。

在沉默之中積攢力量，韜光養(yǎng)晦，才能厚積薄發(fā)。

黃庭堅(jiān)曾寫(xiě)道：“萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng)，不如一默。”

水深不語(yǔ)，人穩(wěn)不言。

一個(gè)人經(jīng)歷越豐富，知識(shí)越淵博，就越懂得沉默的力量。

沉默不是慫了，而是看透不言，看破不說(shuō)。

人生在世，唯有學(xué)會(huì)沉默，才能守得住繁華。