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發(fā)表于 2021-1-29 20:13:34 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
曾有人問雕塑大師羅丹:“何為藝術(shù)?”

羅丹答道:“減去多余的部分!

做人亦是要做減法。

正如古語所言:“寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)聰,寡得養(yǎng)性!

大道至簡,繁在人心。

寡,是最好的修行,也是后半生最好的活法。

寡思,是精神的減負(fù)

清代小說家李汝珍,在《鏡花緣》里寫到了三十多個(gè)有趣的國家:

其中,有個(gè)伯慮國讓我印象很深。

很多人都不敢睡覺,因?yàn)樗麄兛倱?dān)心“睡去不醒,會送了性命”。

所以那里的人,從出生起便日夜愁眠,混混沌沌,沒有一天開心日子。

由于長期睡眠不足,再加上憂慮過度,伯慮人的壽命也很短。

看起來愚蠢的伯慮人,何嘗不是生活中許多人的縮影?

很多人過得不開心,不是因?yàn)槿兆犹,而是想得太多?br />
總是瞻前又顧后,把簡單的事看得復(fù)雜不堪,煩惱也就跟著來了。

不知你有沒有過一種名叫蝜蝂的小蟲?

這種蟲子,爬行時(shí)每遇到一個(gè)東西,就會把它背在身上。

如此循環(huán)往復(fù),直到自己被背上的重物壓死為止。

思慮過多,人便成了只知道負(fù)重的小蟲,毫無快樂可言。

常言道:有心者有所累,無心者無所謂。

想不開的事就不要再想,沒有發(fā)生的事也不必?fù)?dān)憂。

人生本過客,何必千千結(jié)。

就像古人說的:“眼里有塵三界窄,心中無事一床寬。”

寡思,才能活在當(dāng)下,得失一笑過,瀟灑度余生。

寡言,是內(nèi)心的強(qiáng)大

作家賈平凹年輕時(shí)因?yàn)槠胀ㄔ捴v得不好,話一直很少。

本來他一直為這個(gè)缺點(diǎn)自卑,也曾多次試圖練好普通話。

但一次偶然的經(jīng)歷,卻改變了他的想法。

那天,他跟有些口吃的朋友在路上走著,碰到一個(gè)同樣口吃的游客問路。

不會講普通話的他自然答不上來,可會說的朋友卻同樣一言不發(fā)。

過后他問朋友原因,對方笑著解釋道:

“人家也是口吃,我要是回答了,那人會以為我在模仿戲弄他。”

原來,比起能言會道,懂得適時(shí)沉默才更可貴。

朋友的話解開了他的心結(jié),也帶來了極大的啟發(fā),此后他的話就更少了。

后來,別人都惋惜他因?yàn)樵捝馘e失了許多機(jī)會。

他卻覺得寡言,反而讓自己避了許多是非,增了許多智慧。

在他看來,每次沉默,都是擯除浮躁、修煉自己的過程。

仔細(xì)體會,確實(shí)如此,人生就是一場無聲的修行。

人在年輕時(shí),常會羨慕那些能言善辯、口若懸河的人。

到了一定年紀(jì)才發(fā)現(xiàn),世上最有力量的,其實(shí)是一聲不響的沉默。

說得越多,越容易陷入不必要的言語紛爭,耗費(fèi)心力。

越成熟的人,越懂得把人生調(diào)成靜音模式。

很認(rèn)同一句話:“唯有守口如瓶的人,才能守腦如玉,守心如初!

當(dāng)你不再那么熱衷表達(dá),逐漸從說話者變成傾聽者時(shí)。

你會發(fā)現(xiàn),自己的心是平靜的,而這樣的人,往往強(qiáng)大無比。

寡身,是心靈的回歸

看過這么一句話:

“生命本就是趟孤獨(dú)的旅程。無論你曾趕赴多少熱鬧,終究要脫下偽裝,學(xué)會與自己相伴!

喧囂中難做自己,推杯換盞中難覓知音。

獨(dú)處,是我們一生的修行;寡身,才能得享真正的自由。

漫畫大師蔡志忠一生沒有手表,沒有名片,沒有手機(jī)。

除了休息,幾乎所有空閑都用在閱讀和創(chuàng)作上。

常人難以忍受的獨(dú)處,在他看來卻是種享受:

“可以用整段整段的時(shí)間,去做最想做的事,再沒有比這更幸福的了!

數(shù)十年間,他潛心創(chuàng)作,用畫筆把晦澀的物理、數(shù)學(xué)知識變成了有趣的漫畫。

研究物理時(shí),單是解開一道題目,就足以讓他欣喜若狂。

對他來說,一個(gè)人靜靜獨(dú)處的時(shí)光,是對靈魂的極大豐富。

村上春樹在書里,也曾這么寫自己的日常:

“跟誰都不交談,跑步也罷,寫文章也罷,我都不會感到無聊。
和跟很多人一起相比,我更喜歡一個(gè)人靜靜地讀書或聽音樂!

自由選擇的獨(dú)處,對他來說不是孤獨(dú),反而是種由內(nèi)而外的解放。

就像書中寫的:“當(dāng)四周彌漫著無盡的喧囂,我們需要為內(nèi)心留一片棲息之地。”

任他人云亦云,始終保持一份清醒,聽從己心,無問西東。

任他人來人往,始終保持一份自由,安頓靈魂,積蓄力量。

人生最好的狀態(tài),其實(shí)是寡而不孤。

寡欲,是靈魂的凈化

前陣子,看京劇演員王珮瑜的采訪,被她的一句話深深打動:

“人每克制一分欲望,冥冥之中便接近一寸智慧!

素有“小孟小冬”之稱的她,二十歲前幾乎把京劇大獎拿了個(gè)遍。

那段時(shí)間,她也曾一度迷失過。

賺了八千,能拿出五千去買衣服,買鞋,買眼鏡。

與物欲一起膨脹的還有食欲,因?yàn)闆]節(jié)制的吃喝,她迅速胖了十多斤。

后來恩師劉曾復(fù)的一句話點(diǎn)醒了她:

“不要為生計(jì)唱戲,這樣你唱的就貴氣,不局促。沒有物欲,剩下的才是對京劇本身的欲望。”

從那時(shí)起,她便養(yǎng)成了吃素的習(xí)慣,網(wǎng)上超過68的衣服幾乎不買。

如今的瑜老板,借著網(wǎng)絡(luò)的東風(fēng),把京劇推廣到越來越多的年輕人眼前。

她比從前更紅了,反而更清醒地保持著跟名利的距離:

“人的欲望是沒有止境的,紅了還要紅,有錢了還要再有錢。我還是覺得,人最好的狀態(tài)是淡泊名利。”

或許每個(gè)人一生都會經(jīng)歷兩個(gè)階段:

還未看過世界時(shí),總是蠢蠢欲動,想要擁有一切。

但當(dāng)你經(jīng)歷得越多,反而更能理解那句“人間至味是清歡”。

你開始懂得,外在的虛名與物質(zhì)并不能帶來真正的快樂。

過分追求這些,人就成了籠中困獸,反而失去了更重要的東西。

就像陳坤在書里寫的:

“生命的本質(zhì)是什么?我們每個(gè)人都是普通人。把名氣、財(cái)富等身外之物統(tǒng)統(tǒng)拿掉時(shí),拿不走的那個(gè)你,才是真正的你。”

名也好,利也罷,都是過眼云煙,生不帶來,死不帶去。

說到底,人這輩子活的就是個(gè)素與簡,追求的不過是清和靜。

很認(rèn)同一句話:“人活一世,無所不寡,則無所不清。”

人這一輩子,本就是個(gè)化繁為簡的過程。

“寡”的力量,讓人活得更清醒,也讓生活更有質(zhì)量。

寡思,是一種智慧;寡言,是一種清醒;寡身,是一種自由;寡欲,是一種境界。

唯有讀懂一個(gè)“寡”字,才能讓復(fù)雜的生活回歸簡單,浮躁的心態(tài)重回淡然。

唯有做到這個(gè)“寡”字,才能在這個(gè)喧囂的年代,做回最真實(shí)的自己。


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