【品清湖第二期】激石溪記

城區(qū)文聯(lián)

激石溪記

許宇航

  過(guò)新田河，故紙上的參城立體凸現(xiàn)于溪口，志書(shū)上的前沿邊地如今活生生的在我的面前再現(xiàn)，一再提醒我從前形勢(shì)的險(xiǎn)要。村中殘?jiān)珨啾谝老】梢怨蠢粘鰠�將府還有城寨嚴(yán)防死守的模樣，街巷散落著練武石，殘存著警備、戒備的意味，與此相悖的是，正是這樣明代官方的城寨，走出了楊其珊這樣名垂海陸豐的革命者。多年以前，城垣已經(jīng)倒塌。

  我的激石溪行，就這樣從參城村開(kāi)始，沿著參城防守的方向前進(jìn)。峰回路轉(zhuǎn)之間，車(chē)很快進(jìn)入激石溪峽谷，過(guò)橫石，山愈見(jiàn)深，溪或左或右，水流激石透著清冷的氣息。村落終于在盤(pán)山公路下的谷底、在樹(shù)木蔥蘢中隱現(xiàn)，遠(yuǎn)山如黛，在此獲得了一個(gè)廣闊的視野，我知道我所要抵達(dá)的地方已經(jīng)臨近。歧路的出現(xiàn)預(yù)示著人煙的密集，吉溪林場(chǎng)的出現(xiàn)于我只是一個(gè)點(diǎn)剎，我對(duì)于將要朝見(jiàn)、待見(jiàn)的地方是如此的迫不及待。

  水泥路依激石溪而上，溪中多圓石，也許這就是溪名的來(lái)由。楊桃、柿子、柑桔、山蕉、烏欖、土墻人家，茶園開(kāi)始出現(xiàn)，地形漸次展開(kāi)直至豁然，正是我所找的激石溪革命根據(jù)地舊地。上先烈紀(jì)念園，瞭望四周曾祖父、祖父戰(zhàn)斗過(guò)的紅色河山，風(fēng)自烏盾山、五馬歸槽山下谷地長(zhǎng)廊穿過(guò)，眼里瞬間盈滿(mǎn)了淚水。多年以前，我就已學(xué)會(huì)了由祖父?jìng)飨碌?/font>“暗徑仔、高崗子、三江口”客家話(huà)地名，如今在這片土地實(shí)地一一得以印證，如同地下黨對(duì)接般的對(duì)上了暗號(hào)，此際腦中閃回的是來(lái)自祖父口述、父親筆記不完整草稿、還有一位堂叔復(fù)述的碎片化記憶，之前好幾次我試圖拼接、還原，故事卻因缺乏當(dāng)事人見(jiàn)證人講述，加上史料記述簡(jiǎn)化而顯得斷續(xù)。家中一張因水漬而殘缺的革命烈士證明書(shū)的附頁(yè)，記著這樣一段簡(jiǎn)潔的文字：許潭鏡，紅軍49團(tuán)三營(yíng)二連司務(wù)長(zhǎng)，1933年在陸豐激石溪戰(zhàn)斗中犧牲。許潭鏡為曾祖父名諱，這樣一張殘缺的故紙，由此成為我搜尋曾祖父、祖父足跡的唯一線(xiàn)索。

  曾祖父于1925年入黨，1927年參加農(nóng)民自衛(wèi)軍進(jìn)入朝面山激石溪一帶，青年的祖父隨父上山，與戰(zhàn)友們一起周旋于白軍、地主、土匪之間，創(chuàng)立了海陸惠紫四縣交界的紅色版圖，在白軍和地主武裝持續(xù)的“進(jìn)剿”、“屯巢”、“清剿”之中，反復(fù)進(jìn)退，在海豐公平、陸豐新田、紫金南嶺、惠陽(yáng)高潭等山區(qū)割據(jù)長(zhǎng)達(dá)七年。1933年一個(gè)血色的日子，具體時(shí)間查遍革命史料不詳，激石溪駐地四周高地悄然架起了機(jī)槍、迫擊炮，渾然不覺(jué)的紅軍一團(tuán)（紅軍49團(tuán)）官兵在睡夢(mèng)中為槍炮聲中驚醒，順著激石溪水流的方向撤退，曾祖父及戰(zhàn)友紛紛中彈倒下，血，染紅了清澈的溪水，場(chǎng)面慘烈，至此敵軍的“圍剿”徐徐拉下了帷幕。祖父有幸得以逃脫，在組織的安排下由捷勝乘漁船往香港三十間工作，數(shù)年后派回海豐偽城廈鎮(zhèn)任財(cái)政干事，暗中調(diào)糧上山，繼續(xù)曾祖父未競(jìng)的事業(yè)，碣石溪自此成為祖父心中永遠(yuǎn)的痛。

  40年后的上世紀(jì)70年代，細(xì)叔和一位堂叔受祖父所托向人借了部單車(chē)，終于走上追尋曾祖父遺骨的路，用五角錢(qián)在黃羌請(qǐng)了向?qū)�，從黃羌翻山走山路三個(gè)小時(shí)到達(dá)激石溪，親歷了一次故事戰(zhàn)事的發(fā)生地。當(dāng)年掩埋烈士者也是守墓者已于三年前過(guò)世，曾祖父作為三位干部之一排在前列，銘刻名字的銅牌已經(jīng)銹蝕，挖掘的現(xiàn)場(chǎng)只有兩塊骨頭，只得就地掩埋。大地在這里保持了緘默，烽煙早已在時(shí)間的彼岸熄滅，40年，曾祖父屬于這個(gè)荒坡，屬于這片生前身后始終如一包容他的土地。后來(lái)，無(wú)奈的祖父只得請(qǐng)人用民間風(fēng)俗的形式，用一塊紅磚召了曾祖父的亡魂為其在家鄉(xiāng)做墳。

  又40年后，我用步行的方式試圖重走曾祖父、祖父他們當(dāng)年走過(guò)的路，以轉(zhuǎn)山般的虔誠(chéng)，用腳步印證史跡，以此重溫一段苦難的家史和海陸豐革命史。首站從黃羌的朝面山、大路下、分水坳到達(dá)惠東高潭的中峒，紅二師部舊址招窩已于1975年葬身于朝面山水庫(kù)之下，1982年種植的梅花如雪掩蓋了紅軍49團(tuán)團(tuán)部舊址，我只在中峒見(jiàn)到了惠州傾力打造的“東江紅都”。

  如今我從激石溪的三江口啟程，穿過(guò)一大片掛果累累金黃色的椪柑園，沿烏盾山、牙排嶂和五馬歸槽山、上巖石山之間的峽谷前行，在紫金南嶺的地界，見(jiàn)到歸邑沙田十約分界碑，正是舊時(shí)的陳田。山與山之間，溪水開(kāi)辟了無(wú)數(shù)可以隱匿、逃逸的路徑，也供養(yǎng)了大大小小可以生息的盆地，正是這片山地，成了數(shù)百年間此起彼伏的起義、革命、嘯聚山林的淵藪。山下的參城，作為舊時(shí)海豐屏障，以朝廷的姿態(tài)，與此對(duì)峙了數(shù)百年之久。在南嶺的一小塊盆地，十二棵大樹(shù)處，有一座懸山頂已倒塌大半的舊厝，大戶(hù)人家的架勢(shì)還在，面向著烏盾山峰，厝前的田園早已經(jīng)荒蕪，有一種說(shuō)不出的凄美。大一些的盆地在稍后出現(xiàn)，過(guò)高潭豐田，已是大星村，田園阡陌溪流村落供銷(xiāo)社，李花盛開(kāi)，儼然一世外桃源。一座石樓建在山坡上如小布達(dá)拉宮，三間三進(jìn)兩天進(jìn)兩橫屋，樓高兩層，為麻石砌筑，建筑考究，朝向?yàn)醵苌椒�，原為張姓地主所有，因成為革命的�?duì)象而破落。這樣的兩處建筑，對(duì)峙的正是激石溪、朝面山、中峒幾個(gè)革命的關(guān)鍵詞。

  70多年后，陸河人以民間集資的形式，在金龜山上、在曾祖父和他的戰(zhàn)友們長(zhǎng)眠之地，修建了激石溪革命根據(jù)地先烈紀(jì)念園，讓我有了一個(gè)與烈士對(duì)話(huà)的平臺(tái)，這樣的義舉讓我這個(gè)烈士的后人倍感溫暖。在逐利已成了放棄信仰的藉口的當(dāng)下，陸河人卻懂得敬畏、懂得景仰，這樣的建筑本身就是信仰、理想的高地，是一座有著警示隱喻的精神地標(biāo)。