大夫寨尋找藍陳潤革命足跡（上）

戴鏡兵

大夫寨尋找藍陳潤革命足跡（上）

文/戴鏡兵

1923年7月26日(農(nóng)歷六月十三日)和8月5日(農(nóng)歷六月廿三日)海陸豐地區(qū)在十天內(nèi)遭了兩次強臺風的襲擊，繼而帶來暴雨和海潮。時為將近收獲季節(jié)，農(nóng)作物嚴重歉收，房屋倒塌無數(shù)。廣大農(nóng)民遭此奇災(zāi)，慘不堪言。農(nóng)會為爭取農(nóng)民不致因災(zāi)害而餓死，除了組織人員幫助農(nóng)民搶險外，還作出"減租七成，收獲不及三成者照數(shù)減之，如全無收獲則免交"的決定。

然而，農(nóng)會的合理要求，反動政府非但不采納，最終決定以武力摧殘農(nóng)會。

8月16日(農(nóng)歷七月初五)，海豐總農(nóng)會遭到反動軍警襲擊，農(nóng)會職員楊其珊等25人被捕。海豐縣長王作新出布告解散農(nóng)會，通緝彭湃。史稱"七五"農(nóng)潮。

當反動軍警包圍農(nóng)會，搜捕農(nóng)會干部時，幸免于難的彭湃及農(nóng)會的其他領(lǐng)導人林甦、彭漢垣、藍鏡清、張媽安等40余人，先后聚集到大嶂山一間庵寺一一鳳髻庵。彭湃等人在鳳髻庵舉行了會議，討論今后的行動。會上，彭漢垣建議彭湃到老隆去面見陳炯明說理，并主張向陳炯明提出4個條件:(一)即時釋放被捕農(nóng)民;(二)減租照農(nóng)會決定收納;(三)恢復(fù)農(nóng)會;(四)懲辦糧業(yè)維持王作新等。

鳳髻庵會議后，彭湃、林甦和藍陳潤三人即日起程去老隆。

此段史料中記載的諸多人物中，藍陳潤此人的資料不但筆者手上的史料找不到，找遍了海陸豐黨史研究人員，也無人能詳細說出個所以然，只知道藍陳潤是大夫寨人。

正在筆者苦苦尋找藍陳潤革命足跡之時，卓貝公司董事長卓坤如先生給予了筆者莫大的幫助。

9月5日下午，卓坤如先生聽說筆者要尋找藍陳潤的革命足跡，熱情地為筆者當向?qū)�，并�?lián)系好大夫寨的老同學。當我們來到大夫寨村時，村頭的百貨店老板（卓坤如先生的同學）熱情地招待了我們。店老板聽了筆者的來意后，馬上拔通了藍陳潤的族親。

不一會兒，藍陳潤侄孫藍彪先生來到了筆者的面前。

藍彪面對筆者的采訪，不緊不慢，把藍陳潤的革命故事向筆者娓娓道來。

藍陳潤（1898—1947），號仕潤（師潤），出生于海豐縣赤山約大夫寨村（現(xiàn)屬龍山村委）一家貧農(nóng)家庭，其父藍友源，是鄉(xiāng)中的一位老實本分的農(nóng)民。

大夫寨是傳統(tǒng)的武術(shù)之鄉(xiāng)，村中鄉(xiāng)民以練武為樂，逢年過節(jié)，組織村民舞獅或武術(shù)表演，整個村莊習武成風。

少年藍陳潤在濃郁武術(shù)文化的影響下，一邊習文一邊練武。由于藍陳潤聰明、智慧，又肯吃苦耐勞，青年藍陳潤練成了一身好武藝，特別是“雙飛印”（武功招式）練得出神入化，遠近聞名。

然而，生逢亂世，毫無家庭、社會背景的人，既使會上天入地又有何用？

1922年6月下旬開始，彭湃走進赤山約宣傳革命道理，號召農(nóng)民組建農(nóng)會，不久“六人農(nóng)會”誕生了，從此，赤山約二十多個村莊留下了彭湃的足跡，同時也讓彭湃認識了許多隱居在民間的仁人志士，藍陳潤就是其中之一。

自從認識彭湃以后，藍陳潤所學才有了展示的平臺。無論白天黑夜，彭湃到各地開展農(nóng)運工作，身邊總少不了藍陳潤的陪伴。藍陳潤一方面能給彭湃當文書，另一方面又能當彭湃的貼身護衛(wèi)。海城四周鄉(xiāng)村誰不知道藍陳潤“雙飛印”的厲害？歹人就是有意加害彭湃，首先就得掂量一下能否對付得了藍陳潤的“雙飛印”。

1923年元旦，海豐總農(nóng)會成立。不久，農(nóng)會迅猛向周圍各縣發(fā)展。各地都要求總農(nóng)會派人去指導工作。藍陳潤經(jīng)常被派往高潭、紫金、五華一帶，承擔起指導農(nóng)會開展的工作人員。當年的山區(qū)，道路崎嶇不平，強盜經(jīng)常在偏僻處攔路搶劫，沒有真功夫，沒有幾人有膽量行走在大山深處。藍陳潤藝高人膽大，在“七五農(nóng)潮”發(fā)生前，他不知道在山道中走了多少個來回了！就連海豐到紫金沿途有多少戶人家，他都了然于胸。

“七五農(nóng)潮”發(fā)生后，他以最快的速度來到了彭湃的身邊。

鳳髻庵會議決定，派彭湃、林甦前往河源老隆找陳炯明，沿途的保衛(wèi)工作，自然而然就落在了藍陳潤的身上。

后來，林甦留在老隆跟蹤事情的發(fā)展進程，彭湃與藍陳潤前往廣州、汕頭、香港等地捐款救農(nóng)友，藍陳潤一刻都不敢放松對彭湃的保護工作。