聰明人，不合群

淺笑心柔

莊子說(shuō)：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也�！�

人生的最高境界，是獨(dú)處。

人這一生，不需要太多朋友，學(xué)會(huì)獨(dú)處，才是最重要的修行。

圈子不同，不必強(qiáng)融

三國(guó)時(shí)，魏國(guó)的管寧和華歆是同窗好友，但性格卻不同：

管寧對(duì)富貴榮華看得很淡泊，一心鉆研學(xué)問(wèn)；

華歆卻羨慕權(quán)勢(shì)，不愿讀書(shū)。

有一次，一個(gè)大官坐著車(chē)子路過(guò)，車(chē)子裝飾十分豪華，管寧照舊讀書(shū)。

而華歆趕緊丟下書(shū)本出去看，回來(lái)后對(duì)管寧夸個(gè)不停。

正全神貫注看書(shū)的管寧卻越聽(tīng)越反感，他一把拔出身上的刀，把兩人同坐的席子割成兩半，使兩人分開(kāi)坐，表示從此同華歆斷絕朋友關(guān)系。

《論語(yǔ)》：道不同不相為謀，志不同不相為友。

圈子不同，那便沒(méi)有必要相融。

不需要的酒局就不要去了，不必參加的聚會(huì)也停了吧。

格格不入，非要參與，只能彼此尷尬。

更何況一個(gè)人的圈子質(zhì)量到底如何，不是因?yàn)樗�到底參與了多少應(yīng)酬，歸根結(jié)底，是他自身有多少能力。

《圍爐夜話》里講：濫交朋友，不如讀書(shū)。

一個(gè)人在不斷的讀書(shū)中，才能不斷精進(jìn)。

屬于自己的實(shí)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比熟人之間的“關(guān)系”靠譜的多。

你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)，最好的人脈，不是別人，正是你自己。

與其沉迷社交，幻想別人拉自己一把，不如學(xué)會(huì)靠自己的力量站起來(lái)。

不盲目從眾，活出自我

有個(gè)寓言故事：

一對(duì)夫妻和一頭驢。

丈夫牽著驢，妻子騎著驢。

路人指指點(diǎn)點(diǎn)，這女人太不像話了，居然讓男人給他牽驢。

妻子聽(tīng)了不好意思，于是和丈夫換了位置。

結(jié)果沒(méi)走幾步，又有人說(shuō)：你看，這男的真不像話，讓自己老婆牽驢，大男子主義。
這下丈夫又臉紅了，他們決定夫妻一起騎驢。

兩人騎著驢，又沒(méi)走幾步路，路人指指點(diǎn)點(diǎn)的更加厲害了：像什么樣子？?jī)蓚�(gè)人騎這一頭小毛驢，這分明是虐待動(dòng)物。

夫妻倆這下徹底不知所措了，這也不行，那也不對(duì)，干脆，都不騎了。兩人一起牽著驢走路�？山Y(jié)果呢？

他們夫妻二人還是被路人指指點(diǎn)點(diǎn)：

這兩個(gè)人真傻，明明有一頭驢子，可誰(shuí)也不騎，那你們養(yǎng)這牲口，干嘛用呢？

世界就是這樣，無(wú)論做什么都會(huì)有人說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳。

你做的再對(duì)，也有人說(shuō)你不對(duì)。你做的再好，也有人說(shuō)你不好。

天底下，沒(méi)有不被評(píng)說(shuō)的事，也沒(méi)有不被議論的人。

眾口難調(diào)，何必活在別人的嘴里？

人心各異，何必按照別人的心意去活？

《烏合之眾》里有這樣一句話：

“群體中的個(gè)人，不過(guò)是眾多沙粒的一顆，可以被風(fēng)吹到無(wú)論什么地方�！�

不合群，不是性格孤僻，而是靈魂上的獨(dú)立。

他們?cè)趤?lái)來(lái)往往的人潮中，保持著一份清醒，他們不盲目從眾，聽(tīng)取自己內(nèi)心的聲音，遵從內(nèi)心的選擇。

楊絳先生一輩子不合群。

她和錢(qián)鐘書(shū)兩個(gè)人絕少應(yīng)酬，躲在書(shū)齋里讀書(shū)自?shī)�，�?xiě)書(shū)自樂(lè)。

她翻譯的《堂吉訶德》發(fā)行百萬(wàn)冊(cè)，是迄今為止最好的翻譯版本，102歲還出版了250萬(wàn)字的《楊絳文集》。

世人都尊她一聲“先生”。

她說(shuō)：我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。

獨(dú)處，是一個(gè)人最好的修行。

人生曼妙的風(fēng)景，不是外人的肯定，而是內(nèi)心的淡定與從容。