道非常道不可道
老子在《道德經(jīng)》寫到:“道可道,非常道”。沿汕尾開車往海豐方向,途徑三和路隧道,五個(gè)金色書法字體嵌在隧道上方,回來時(shí)不細(xì)看不知道一細(xì)看才知道,道非常道不可道,查了資料就知道那個(gè)“道”不是道。
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2020-3-31 16:42 上傳
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說文解字“道:所行道也。從辵從
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。一達(dá)謂之道。
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,古文道從
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寸”,論語說“知之為知之,不知為不知,是知也,強(qiáng)不知以為知”就是個(gè)品質(zhì)問題,此書法出自何人之手,是否對錯(cuò)交由老百姓去對照評說。
文字是記錄語言的符號。她在和諧社會的建設(shè)中也發(fā)揮著愈來愈重要的作用,中國的漢字不僅是記錄語言的符號,同時(shí)它的書寫還是一種藝術(shù),可供人們欣賞,讓人得到美的享受。這在世界文字史上是非常獨(dú)特的,已被世人所公認(rèn)。既然如此,那么在書法藝術(shù)作品中能否允許出現(xiàn)錯(cuò)別字呢?在書法愛好者中有種種說法,有人說是“難免的”;有人說不必“過分苛求”;有人說出現(xiàn)一個(gè)半個(gè)的錯(cuò)別字也“無礙大局”、“不傷大雅”……但也有很多人認(rèn)為“不可以”,因?yàn)闀ㄗ髌分谐霈F(xiàn)錯(cuò)別字是“硬傷”,有“硬傷”的作品就不是一幅好作品。書法藝術(shù)的載體是漢字,如果一幅書法作品中有一個(gè)漢字寫錯(cuò)了,那么,我想這幅作品就會大煞風(fēng)景,可這一問題并未引起人們的普遍關(guān)注, 沒有引起注意來,所以我當(dāng)自己看的時(shí)候,當(dāng)時(shí)就覺得無地自容了……
三和路隧道,是汕尾打造沿海經(jīng)濟(jì)帶靚麗明珠的地標(biāo),用書法作品嵌字是塑造和引領(lǐng)地方文化的一種重要方式,這一文化地標(biāo)命名活動,實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)建立文化認(rèn)同感的過程,這個(gè)過程有助于形成一種文化共識。可是人們往往忽略“城市即文化,文化即城市”,對于一個(gè)城市而言,文化既是一個(gè)城市獨(dú)一無二的印記,更是一個(gè)城市的精髓和靈魂。最能體現(xiàn)城市文化傳承和創(chuàng)意的應(yīng)該是城市的文化地標(biāo),它們展示著一個(gè)城市的歷史和風(fēng)貌,凝聚著一個(gè)城市的品格和精神,不斷復(fù)制和傳遞這座城市的文化。
話說回來一位書法家、一個(gè)搞知識、搞學(xué)問的人,出現(xiàn)錯(cuò)別字問題的,這是自己給自己找的一點(diǎn)理由。文化地標(biāo)的出現(xiàn),既可以吸引異鄉(xiāng)客,引發(fā)其好奇心,也可以凝聚本地人,激發(fā)其自豪感,但是這個(gè)問題上是關(guān)系到汕尾地標(biāo)文化問題,也是一個(gè)形象問題,是容不得出錯(cuò)的,應(yīng)該說這不算是個(gè)低級錯(cuò)誤,由此聯(lián)想到近些年一些書法界領(lǐng)導(dǎo)也不斷的出現(xiàn)在書寫當(dāng)中誤筆寫錯(cuò)了字,或者是有時(shí)候是學(xué)問所致,學(xué)問不行而寫錯(cuò)了字,還是因?yàn)槭裁炊鴮戝e(cuò)了字呢?殊不知在一座城市中,最讓文明懷想的是其城市的文化地標(biāo),它們復(fù)制和承載著這座城市的文化基因,使城市特性在固化中沉淀出最值得稱道的“文明之花”。回望汕尾文化地標(biāo)的涌現(xiàn)和變遷,公共場所和生活方式是其中的關(guān)鍵元素。公共場所是城市變遷的無聲語言,人的生活方式經(jīng)歷和承載著不同的歷史過程,包含著汕尾的民俗、風(fēng)物、特產(chǎn)、旅游等文化特色。
遺憾的是我們當(dāng)中的人沒有謙虛地繼承和維護(hù)文化,精心地滋養(yǎng)和豐富文化,通過建筑、街道、山川、河流、雕塑等有形元素去表現(xiàn),讓獨(dú)特的文化地標(biāo)在歷史中閃耀出人文之光。
看看歷代書家寫的這些道就知道這個(gè)真的不是道。
祝允明
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趙孟頫
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米芾
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黃庭堅(jiān)
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張瑞圖
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吳琚
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李邕
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