龍山春暉

銀華

                                                           龍山春暉

    “龍山煙樹(shù)”，陸豐八景之一。龍山，舊稱金龍山。位于縣城東南郊，現(xiàn)為陸豐市區(qū)中心，龍山中學(xué)所在地。大德嶺三峰拱峙，筆架天然。右有螺水引帶，左有浩瀚南海。鐘靈毓秀，人杰地靈。《陸豐縣志》對(duì)龍山的描述是：“山為邑治左翰，上建院宇，周回嘉樹(shù)羅植，在邑東兩里�！鼻迩�隆九年（1744），陸豐知縣王之正在書院四周遍植松柏，（《陸豐縣志》錄有《金龍山植樹(shù)記》一文），自此形成“龍山煙樹(shù)”一景。詩(shī)云：   樹(shù)人兼樹(shù)木，遺蔭已千章。 岫桂凝香遠(yuǎn)，坡松引韻長(zhǎng)。 蛟龍看欲起，云霧暫教藏。 寄語(yǔ)今宗匠，儲(chǔ)材有棟梁。（清乾隆朱介圭）   獨(dú)上龍山最高峰，海天一色現(xiàn)蔥蘢。 漁舟疍艇紛無(wú)數(shù)，都在山南夕照中。（清光緒《竹枝詞》）  

   山不在高，有仙則名。龍山就是一例，其絕對(duì)高度僅50多米，區(qū)域面積，含龍山中學(xué)校區(qū)、陸豐電視塔，陸豐烈士陵園在內(nèi)約一個(gè)平方公里。但她卻飲譽(yù)陸豐內(nèi)外，這不僅是因?yàn)槠滹L(fēng)光秀麗，更重要的因素是因?yàn)檫@里有一所學(xué)校，即清乾隆七年創(chuàng)辦的龍山書院，清光緒三十二年（1906年）改為“龍山高等小學(xué)堂”，大革命時(shí)期改為龍山中學(xué)。她的厚重，是因?yàn)樗齻鞑��?ài)國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主的真理，是因?yàn)樗�培養(yǎng)了黃躍龍、歐陽(yáng)衡、張威、黃振新、賴少其、陳強(qiáng)、羅鴻溪、謝明權(quán)等一代代名人！就是現(xiàn)在很多陸豐人，一生都以是龍山學(xué)子為榮。

   析“龍山煙樹(shù)”古景之意。對(duì)這個(gè)景點(diǎn)，東海街坊是這樣解釋的：以前是用柴草燒火煮飯，龍山腳下上圍、高低坎一帶民居煮飯的炊煙飄到龍山的樹(shù)梢中纏繞而成；又有一說(shuō)，是云霧煙霞繞樹(shù)而成。才有“云煙籠罩，叆叇蒼翠，培具朦朧雋永的意境”等詞句。但成書于乾隆十年的《陸豐縣志》插圖中，“龍山煙樹(shù)”一景的畫圖并沒(méi)有煙霞云霧。

   筆者分析：炊煙之說(shuō)不成立，一來(lái)當(dāng)時(shí)人口少，山腳下至多幾十戶人家，那怕是同一時(shí)間煮飯，產(chǎn)生的炊煙于一座山而言是很小的，而且民居距山上的樹(shù)至少有上百米，這些煙出了煙窗是不會(huì)有意識(shí)排隊(duì)去集結(jié)的。而且只有括西北風(fēng)時(shí)才有可能飄到龍山去，括西北風(fēng)一般是在秋季和冬季，這個(gè)季節(jié)的風(fēng)一般都很猛，容不得炊煙在樹(shù)纏繞。既是成為書載的名景，當(dāng)然不可是偶然才能看到的景象，那怕不是天天能看到，至少也應(yīng)該有一個(gè)固定、準(zhǔn)確的時(shí)間可讓人觀賞，如錢塘江潮，每年的八月十八最壯觀。而炊煙之說(shuō)卻沒(méi)一個(gè)定準(zhǔn)。因此，筆者不贊同龍山煙樹(shù)源于炊煙這一說(shuō)法；

云霧說(shuō)也不成立，因?yàn)辇埳胶馨�，僅50多米高，相當(dāng)于二十層樓，這樣的高度是觸不到天上的云霧的。

而炊煙或云霧纏繞的景象只能遠(yuǎn)眺，不能近賞。遠(yuǎn)眺時(shí)樹(shù)是合并在山中的，煙樹(shù)獨(dú)立為景不成立。

   那么二百多年前的先人命名“煙樹(shù)”是何緣由？“煙樹(shù)”之景該如何賞？這也許從陸豐的一句俗語(yǔ)中能找到答案。陸豐人形容春困有一句俗語(yǔ)：“松柏抽煙人央祥”，意即無(wú)精打采,全身乏力。在陸豐，松柏抽煙也叫松柏吐煙，就是春天松柏樹(shù)長(zhǎng)新葉。朝著這方面去解釋，“煙樹(shù)”的意境就明朗了，龍山煙樹(shù)就是春天長(zhǎng)滿新葉的松柏林！另《金龍山種樹(shù)記》“……爰購(gòu)松苗三萬(wàn)余，命遍植之�！弊志�，可見(jiàn)松柏樹(shù)不是局限種植于山上，而是“遍植”，今觀龍山的天然造型，松柏樹(shù)主要是種在山坡和山腳四周。春天，滿山的松柏樹(shù)長(zhǎng)滿綠油油的新葉，還因是人工種植，縱橫有序，山里山外透著濃濃的松香，此景視野開(kāi)闊，色調(diào)新，且充滿生機(jī)。先人選此景命名“龍山煙樹(shù)”，實(shí)不欺我也！

   余負(fù)笈龍山數(shù)載，不覺(jué)其美也。龍頭翠綠的竹林，二十七階下高大的英雄樹(shù)，張威亭畔茂密梧桐，每一個(gè)景點(diǎn)都是如詩(shī)如畫，但當(dāng)年都熟視無(wú)睹了。二十七階上的辦公廳，是有近三百歷史的龍山書院舊址，古老的門框上就藏著“文章華國(guó)”四個(gè)字，古書院是一個(gè)很幽靜、雅致的庭院，當(dāng)時(shí)偶爾要到那里經(jīng)過(guò)，也是輕腳輕手匆匆而過(guò)，生怕吵著很少說(shuō)話但我們都怕他的莊秉心校長(zhǎng)。印象中他天天都在那里看書，比我們做學(xué)生的還認(rèn)真。因此，當(dāng)年身在其中是不覺(jué)其美的。其實(shí)龍山是很美的�？�星樓東側(cè)的山坡很少有人去，這里已近龍山的頂峰，視野很開(kāi)闊，腳下是波光淼淼的螺河，遠(yuǎn)眺北面是如黛的河圖嶺，整個(gè)陸城盡收眼底。身邊雖不見(jiàn)王之正種植是松柏樹(shù)，取而代之的是滿山的相思林，春夏之交時(shí)開(kāi)出金黃色且芬芳怡人的一樹(shù)樹(shù)小花，若是春寒乍暖的時(shí)節(jié)，在山涯絕壁處隱有一兩株桃花，幾朵粉紅色的小花開(kāi)得正歡。這是龍山三十年前留給我的印象，未知如此美景是否依舊？

   近日無(wú)意間讀到鄒魯夫先生為龍山中學(xué)題寫的校聯(lián)：“龍起硯池朝北闕，山揮筆柱繪南天”時(shí)，頓悟到龍山的美不僅在山里，在現(xiàn)在。她的美更主要的是在歷史，在山外，在遍布四海的桃李身上。

                                                                             銀華