菲利普·羅斯:寫(xiě)作“偉大的美國(guó)小說(shuō)”│紀(jì)念

Dear鹿 · 發(fā)表于 2018-5-31 14:03:24

本帖最后由 Dear鹿于 2018-5-31 14:05 編輯

據(jù)外媒報(bào)道，美國(guó)著名文學(xué)家菲利普·羅斯于當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月22日去世，享年85歲。

羅斯是美國(guó)當(dāng)代文學(xué)界最負(fù)盛名的作家，被譽(yù)為“文學(xué)活神話(huà)”。自1960年，他憑借處女作《再見(jiàn)吧，哥倫布》摘得“美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)”而一鳴驚人后，在文壇叱咤了半個(gè)世紀(jì)，幾乎拿遍所有的美國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)，也連續(xù)多年成為諾獎(jiǎng)呼聲最高的作家之一。
盡管沒(méi)有獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，但他獲得了其他最高榮譽(yù)：兩項(xiàng)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，兩項(xiàng)國(guó)家圖書(shū)評(píng)論界獎(jiǎng)，一項(xiàng)普利策獎(jiǎng)等等。

在此我們雜志社也向菲利普羅斯先生表達(dá)哀悼以及敬意，感謝他在有生之年里為文學(xué)事業(yè)做出的努力

菲利普·羅斯:寫(xiě)作“偉大的美國(guó)小說(shuō)”

文│邱華棟

有一段時(shí)間，我覺(jué)得菲利普·羅斯不夠好，原因是他似乎缺點(diǎn)兒什么。哈羅德·布魯姆把他放到“美國(guó)當(dāng)代四個(gè)一流小說(shuō)家”之中，我覺(jué)得，其中，在呈現(xiàn)當(dāng)代人類(lèi)的處境方面，托馬斯·品欽以晦澀、蕪雜和信息雜陳的風(fēng)格略勝菲利普·羅斯一籌，科馬克·麥卡錫對(duì)美國(guó)社會(huì)犯罪環(huán)境和心理的探察，也比菲利普·羅斯顯得尖銳，至于唐·德里羅，以廣闊到全面復(fù)印美國(guó)當(dāng)代生活的面目而令人生畏。但是，隨著索爾·貝婁、約翰·厄普代克、諾曼·梅勒、馮內(nèi)古特等人的相繼離世，他卻顯得越來(lái)越重要了，他的對(duì)美國(guó)社會(huì)的透視和批判驚人地深廣。你看，他很多產(chǎn)，和約翰·厄普代克有一拼，到目前為止，他已經(jīng)出版了23 部長(zhǎng)篇小說(shuō)和十多部非虛構(gòu)作品，而且似乎越老越能寫(xiě)，自從艾薩克·辛格、馬拉默德、索爾·貝婁去世之后，美國(guó)猶太作家中就數(shù)他最好、最全面了———另外一個(gè)猶太作家諾曼·梅勒的作品文體臃腫、粗糙和冗長(zhǎng)，又是紐約的壞孩子，樹(shù)敵太多，和菲利浦·羅斯沒(méi)法比；而別的猶太作家要么太年輕（比如辛西婭·歐芝克），無(wú)法對(duì)他構(gòu)成威脅，要么猶太味道不是那么充分，菲利普·羅斯的分量越來(lái)越重了，一直被認(rèn)為是美國(guó)最有可能奪取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱門(mén)人選。我在一些英語(yǔ)國(guó)家的書(shū)店里總是能夠看到一大排他的作品被擺放在書(shū)店里最顯眼的位置，可見(jiàn)，眼下他多么受歡迎。

菲利普·羅斯1933 年出生于美國(guó)新澤西州的紐瓦克市，和保羅·奧斯特出生在同一個(gè)城市。這個(gè)城市里有一片著名的猶太人聚集區(qū)，菲利普·羅斯就生活在那里。他的祖先是來(lái)自東歐的猶太移民，父親是一家保險(xiǎn)公司的職員，母親的文藝修養(yǎng)很好，這是一個(gè)典型的中產(chǎn)階級(jí)家庭。但是，從小，菲利普·羅斯就受到了猶太文化的滋養(yǎng)和壓抑。1954 年，菲利普·羅斯畢業(yè)于賓夕法尼亞州的巴克內(nèi)爾大學(xué)，1955年去攻讀芝加哥大學(xué)的英語(yǔ)文學(xué)系，獲得了文學(xué)碩士學(xué)位，之后留校教英語(yǔ)文學(xué)，同時(shí)，繼續(xù)攻讀文學(xué)博士學(xué)位，但他在1957 年放棄了博士學(xué)位的攻讀，開(kāi)始專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。1959 年，他出版了小說(shuō)集《再見(jiàn)吧，哥倫布》，該書(shū)于次年獲得了美國(guó)全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，于是，26 歲的菲利普·羅斯一舉成名。1960 年，他來(lái)到了名氣很大的愛(ài)荷華大家作家班任教，創(chuàng)辦那個(gè)作家班的人，是華裔女作家聶華苓和他的丈夫保羅。1962年，菲利普·羅斯成為普林斯頓大學(xué)的駐校作家，后來(lái)，他還在賓夕法尼亞大學(xué)擔(dān)任了多年的比較文學(xué)課程的教授，于1992 年退休。這就是菲利普·羅斯的基本情況。從他的這些生平的基本情況看來(lái)，他大多數(shù)時(shí)間都在校園里度過(guò)，并沒(méi)有多少過(guò)人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷。但是，就是這么一個(gè)作家，以其一生的努力，寫(xiě)就了一系列“偉大的美國(guó)小說(shuō)”。

根據(jù)菲利普·羅斯50 年的創(chuàng)作歷程，我把他的整個(gè)寫(xiě)作生涯分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是他確立自己猶太作家身份、對(duì)美國(guó)猶太文化深入挖掘、批判和審視的階段，這個(gè)階段以《再見(jiàn)，哥倫布》這部處女作開(kāi)端，以《波特諾的怨訴》為高峰，以《我們這一伙》為結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了他作為美國(guó)新一代猶太作家的翹楚和接班人的理想。

1959 年，菲利普·羅斯出版了處女作小說(shuō)集《再見(jiàn)，哥倫布》。這個(gè)小說(shuō)集收錄了菲利普·羅斯的五篇小說(shuō)，分別是《信仰的衛(wèi)士》、《愛(ài)潑斯坦》、《猶太人的改宗》、《世事難料》和《再見(jiàn)，哥倫布》。其中《再見(jiàn)，哥倫布》算是一個(gè)小長(zhǎng)篇，其他的都是中短篇小說(shuō)，這幾篇小說(shuō)全部都是圍繞著猶太人的傳統(tǒng)生活和觀(guān)念來(lái)做文章的，描繪了新老猶太人在宗教倫理、生活方式、情感表達(dá)方面的沖突。比如《再見(jiàn)，哥倫布》中的主人公、猶太青年尼爾·克萊門(mén)，基本上可以看作是菲利普·羅斯的化身，他愛(ài)上了一個(gè)富人家的女孩子，但最終他們的愛(ài)情還是在家庭貧富懸殊的情況下消逝了，猶如做了一場(chǎng)春夢(mèng)。菲利普·羅斯無(wú)情地諷刺了保守的猶太人的世界觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)和道德觀(guān)。小說(shuō)所使用的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、粘連，能傳達(dá)出主人公微妙的心理感覺(jué)，還夾雜了不少美國(guó)俚語(yǔ)、猶太人使用的意地緒詞匯以及猶太教的希伯萊語(yǔ)宗教專(zhuān)用語(yǔ)，使他的小說(shuō)在一開(kāi)始就具有了文化含量和一種駁雜的鬧劇和喜劇風(fēng)格�？梢哉f(shuō)，他的文風(fēng)粗豪干脆，敢于揭示被掩蓋在生活表層之下的人性的復(fù)雜和虛偽，并具有自我審視和批判的力量，這使得他的小說(shuō)具有著獨(dú)特的內(nèi)省面貌。這部小說(shuō)還被改編成了電影，影響很大。我覺(jué)得，有些作家要用一輩子掌握的文學(xué)技巧，比如風(fēng)格化的語(yǔ)言、重大的主題、獨(dú)特的敘述語(yǔ)調(diào)和結(jié)構(gòu)能力，菲利普·羅斯似乎在一開(kāi)始就掌握了。

菲利普·羅斯的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是《隨波逐流》（一譯《放任》）（1962），小說(shuō)的篇幅不小，顯示了菲利普·羅斯想趁著年輕，要在小說(shuō)里達(dá)到的廣度、深度和野心。小說(shuō)以一群猶太青年為主要角色，著重描繪了富有的猶太人青年蓋布的生活，他是小說(shuō)的中心人物，圍繞他的其他次要人物像走馬燈一樣環(huán)繞了起來(lái)，在蓋布的周?chē)纬闪艘粋€(gè)猶太人獨(dú)特的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。蓋布的愛(ài)情生活很曲折，最終，由于受到自身文化和外部環(huán)境的影響，他毀掉了自己的信念和他所愛(ài)的女人的生活，陷入到精神的崩潰和頹喪之中。小說(shuō)以蓋布作為例證，描繪了新一代猶太青年是如何以自我為中心，在美國(guó)消費(fèi)社會(huì)中自私自利、隨波逐流，毀滅了自己，也傷害了其他人。菲利普·羅斯通過(guò)這部小說(shuō)，鍛煉出掌握篇幅較大的長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)能力，而且，他運(yùn)用心理分析和精神分析的手法很到位，尤其能以自我審視的方式來(lái)觀(guān)照美國(guó)新一代猶太人的靈魂和精神世界。

正當(dāng)人們以為菲利普·羅斯會(huì)一直寫(xiě)?yīng)q太人、以呈現(xiàn)猶太文化作為自己小說(shuō)的終極追求的時(shí)候，1966 年，他出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)她是好女人的時(shí)候》，這部小說(shuō)的主人公換成了非猶太人，是一部帶有悲劇色彩和女性主義色彩的小說(shuō)。寫(xiě)這部小說(shuō)，可能是菲利普·羅斯迫切地要顯示他能夠駕馭不同題材的能力。女主人公露西出生于一個(gè)父親無(wú)法承擔(dān)責(zé)任的家庭，一次，她父親毆打她的母親，露西就去叫警察來(lái)了。因此，精神上十分孤獨(dú)的露西在長(zhǎng)大之后，熱切盼望自己能夠找到一個(gè)愿意負(fù)責(zé)任的男人。她認(rèn)識(shí)了羅伊，在被羅伊誘奸之后，兩個(gè)人還結(jié)婚了。但是，她很快發(fā)現(xiàn)，羅伊和他父親一樣，是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的、生活中的笨蛋，她走上了和逆來(lái)順受的母親一樣的人生道路。于是，露西的精神崩潰了，她在精神病發(fā)作的時(shí)候，將笨蛋丈夫羅伊趕出了家門(mén)，自己也在癲狂中死于一場(chǎng)暴風(fēng)雪。我覺(jué)得這部小說(shuō)有些主題先行，是一部練筆之作，從品質(zhì)上看不很像菲利普·羅斯的作品，小說(shuō)的立意和要表達(dá)的思想，他后來(lái)也不感興趣了。

而長(zhǎng)篇小說(shuō)《波特諾的怨訴》（1969）的出版，標(biāo)志著菲利普·羅斯寫(xiě)出了一部杰作。這是今天看來(lái)，都是很好的一部小說(shuō)。小說(shuō)帶有強(qiáng)烈的自傳性，基本上以菲利普·羅斯和他的母親作為原型來(lái)構(gòu)造了全書(shū)。據(jù)說(shuō)，為了寫(xiě)這部小說(shuō)，菲利普·羅斯先寫(xiě)了一部《藝術(shù)家的肖像》的草稿，打算以詹姆斯·喬伊斯的《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫(huà)像》為藍(lán)本，寫(xiě)出對(duì)自我成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，但是他發(fā)覺(jué)，這部以第三人稱(chēng)敘事的作品不能更為深刻地表達(dá)其自我的深度挖掘，于是，他重起爐灶，以第一人稱(chēng)的敘述結(jié)構(gòu)了全書(shū)，成就了這本《波特諾的怨訴》。在小說(shuō)一開(kāi)始，波特諾已經(jīng)是33 歲的成年人了，他在紐約的一家心理診所，向一個(gè)精神分析師講述自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷。他出生于一個(gè)傳統(tǒng)猶太人家庭，父母親對(duì)他的成長(zhǎng)有一種控制性的力量和影響，而波特諾一直想掙脫這種來(lái)自父母、來(lái)自猶太人傳統(tǒng)文化和社會(huì)的幾重壓力，為了表達(dá)他的反抗，他和黑人女傭一起用餐，喜歡非猶太人女孩子，還沾染了手淫的惡習(xí)。從某種程度上說(shuō)，我覺(jué)得這部小說(shuō)是描繪手淫最精彩、最偉大的一部了，有一種說(shuō)法，說(shuō)這部小說(shuō)對(duì)手淫的研究和美國(guó)另外一個(gè)大作家麥爾維爾對(duì)鯨魚(yú)的研究一樣透徹。波特諾和母親的關(guān)系尤其是這部小說(shuō)的核心關(guān)系，十分精彩。在母子的對(duì)立、糾纏和愛(ài)恨當(dāng)中，在波特諾的不斷手淫和不斷的懺悔、惱恨的過(guò)程中，在被母親的威力所壓迫中，他懼怕被一種莫須有的力量吞噬，一個(gè)美國(guó)猶太人成長(zhǎng)的經(jīng)歷栩栩如生地呈現(xiàn)了。盡管小說(shuō)在一些地方顯得沒(méi)有節(jié)制，但是菲利普·羅斯勇敢地將猶太人的缺點(diǎn)呈現(xiàn)了出來(lái)，這是二戰(zhàn)之后很罕見(jiàn)的文學(xué)的聲音。于是，這部以性意識(shí)與猶太特性相結(jié)合的《波特諾的怨訴》成為了菲利普·羅斯早期小說(shuō)中最好的作品。

稍后，他在1971 年出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們這一伙》。小說(shuō)中繼續(xù)著作者對(duì)美國(guó)猶太文化的批判和審視，這一次，他把目光放到了特定的歷史時(shí)期———尼克松執(zhí)政時(shí)期的文化氛圍社會(huì)環(huán)境里，描繪了一個(gè)美國(guó)猶太人聚集區(qū)的一伙人，而不再去描繪一個(gè)具體的猶太人。正如小說(shuō)的題目所表達(dá)的，他以一伙猶太人在美國(guó)的多少帶有荒誕色彩和物質(zhì)化的生活中的遭遇，繼續(xù)探討著新一代猶太移民的文化特性和精神品格，他們?nèi)绾卧诿绹?guó)的自由土地上生存并且找到自己的位置的故事，帶有尖刻的諷刺和批判態(tài)度。

在菲利普·羅斯創(chuàng)作生涯的第一個(gè)階段，他以上述五部小說(shuō)，以毫不手軟的自我審視的筆調(diào)，分析、刨析和挖掘了美國(guó)猶太文化的復(fù)雜性，帶有著濃重的自我批判和自我認(rèn)知的力量，使人們看到了一個(gè)猶太新銳作家的頑強(qiáng)崛起。

二

菲利普·羅斯創(chuàng)作生涯的第二個(gè)階段，我認(rèn)為，是開(kāi)始于驚世駭俗的中篇小說(shuō)《乳房》，期間，他的寫(xiě)作經(jīng)歷了長(zhǎng)篇小說(shuō)《偉大的美國(guó)小說(shuō)》、《我作為一個(gè)男人的生活》以及文學(xué)論文和談話(huà)錄《讀我的作品及其他》，還經(jīng)歷了長(zhǎng)篇小說(shuō)《情欲教授》，最后以小說(shuō)《被縛的朱克曼》三部曲作為結(jié)束———這個(gè)三部曲包括了三部篇幅較大的小說(shuō)和一部中篇小說(shuō)：《鬼作家》、《解放了的朱克曼》、《解刨學(xué)課》和中篇故事《布拉格狂歡》，繼續(xù)擴(kuò)大著菲利普·羅斯的文學(xué)版圖，使他成為帶有喜劇色彩和諷刺精神的狂歡式的小說(shuō)家，能夠驚心動(dòng)魄地審視與解剖自我的小說(shuō)家。

中篇小說(shuō)《乳房》出版于1972 年，合中文三萬(wàn)多字，這是一部明顯帶有卡夫卡影響的荒誕小說(shuō)，也是表現(xiàn)美國(guó)人異化狀態(tài)的小說(shuō)：有一天，某個(gè)大學(xué)的文學(xué)教授戴維忽然變成了一只乳房，變成了鼓脹的、有一個(gè)乳腺和乳頭的怪東西，乳頭是他的嘴巴和耳朵。戴維教授的這個(gè)變形，很容易讓我們聯(lián)想到卡夫卡筆下的那個(gè)變成了甲蟲(chóng)的格里高爾。整部小說(shuō)都是以第一人稱(chēng)來(lái)敘事的，戴維雖然變成了一只乳房，但是，人所具有的欲望和感覺(jué)在他身上都還存在，絲毫沒(méi)有減退，而且還有加強(qiáng)的趨勢(shì)，尤其是性欲，戴維如今變成了只剩下性感區(qū)域的乳房，乳房這個(gè)性感和哺乳器官?zèng)Q定了戴維教授的存在意識(shí)，于是，戴維可以用乳頭和女護(hù)士進(jìn)行性活動(dòng)，不僅繼續(xù)承受著強(qiáng)烈性欲的折磨，而且變本加厲地去尋找性的滿(mǎn)足。我在想，為什么菲利普·羅斯會(huì)寫(xiě)這么一部荒誕風(fēng)格的小說(shuō)？可能他是想以這種方式來(lái)探討現(xiàn)代美國(guó)人的欲望，尤其是性欲的本質(zhì)和人的自我的喪失，而描繪美國(guó)人的特性是他內(nèi)心里的渴望，他以這種方式描繪了美國(guó)人自我放縱、崇尚肉體而內(nèi)心空虛的存在狀態(tài)。五年之后的1977年，菲利普·羅斯又出版了《乳房》的姊妹篇，具體說(shuō)來(lái)應(yīng)該算是《乳房》的前傳�！肚橛淌凇访枥L了變形前的文學(xué)教授戴維喜歡追逐異性，為自己強(qiáng)烈的性欲不能滿(mǎn)足而苦惱，他在為人師表和情欲滿(mǎn)足之間受到強(qiáng)烈的道德煎熬，以至于他深深地陷入了痛苦和矛盾中不能自拔。這兩部小說(shuō)大膽地描繪了性欲對(duì)當(dāng)代人的控制，描繪了情欲在人的生活中占據(jù)的重要位置，因此受到了保守人士的批評(píng)，也得到了一些作家和讀者的激賞。菲利普·羅斯以這兩部小說(shuō)作為對(duì)弗洛伊德精神分析理論的呼應(yīng)和反駁，對(duì)美國(guó)1960 年代之后性自由和性解放浪潮進(jìn)行了批判。

據(jù)說(shuō)，每一個(gè)美國(guó)作家都要想寫(xiě)出一部“偉大的美國(guó)小說(shuō)”，這被看成美國(guó)作家集體的野心和夢(mèng)想。那么，什么是“偉大的美國(guó)小說(shuō)”？早在1868 年，美國(guó)評(píng)論家德佛瑞斯特就給“偉大的美國(guó)小說(shuō)”下了一個(gè)定義——“一部描述美國(guó)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的描繪如此廣闊真實(shí)并富有同情心，使得每一個(gè)有感情有文化的美國(guó)人都不得不承認(rèn)它似乎再現(xiàn)了自己所知道的某種東西。”這個(gè)定義比較寬闊，也比較模糊，誰(shuí)也說(shuō)不清楚究竟什么樣的小說(shuō)是偉大的美國(guó)小說(shuō)，但是，我想，霍桑的《紅字》、麥爾維爾的《白鯨》、�？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》一定是“偉大的美國(guó)小說(shuō)”。作為美國(guó)作家，雖然沒(méi)有人公開(kāi)宣布他在寫(xiě)這樣的小說(shuō)，但是實(shí)際上他們都是有這個(gè)雄心的。那么，好了，菲利普·羅斯自然也不例外。1973 年，他出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《偉大的美國(guó)小說(shuō)》，就直接拿這個(gè)名字來(lái)和德佛瑞斯特的呼喚相呼應(yīng)。但是，評(píng)論家們對(duì)這部小說(shuō)的關(guān)注度不高，原因在于這部小說(shuō)的風(fēng)格可能過(guò)于喧鬧了。這部小說(shuō)還戲仿了西班牙流浪漢小說(shuō)，不同的是，那些流浪漢如今變成了美國(guó)的棒球運(yùn)動(dòng)員。小說(shuō)詳細(xì)描繪了美國(guó)人最喜歡的棒球運(yùn)動(dòng)，以一個(gè)美國(guó)人為中心，讓他在美國(guó)四下浪游，貫穿于全部故事情節(jié)，刻畫(huà)了一群年輕的美國(guó)人的精神狀態(tài)和日常生活，在如何在打棒球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，顯現(xiàn)了當(dāng)代美國(guó)的混亂和物質(zhì)主義的甚囂塵上。到這個(gè)時(shí)候我總算明白了，菲利普·羅斯寫(xiě)這部小說(shuō)意在反諷——真正意義上的“偉大的美國(guó)小說(shuō)”可能并不存在，因?yàn)�，�?dāng)代美國(guó)人的生活就像他們喜歡棒球運(yùn)動(dòng)那樣，正在從對(duì)偉大事物的追尋變成了對(duì)輸贏和賭注更關(guān)心，已經(jīng)逐步地走向了庸俗和渺小。這部小說(shuō)帶有濃厚的諷刺喜劇色彩，是菲利普·羅斯的小說(shuō)中最具有笑的力量的作品。

作為對(duì)《情欲教授》與《乳房》的情節(jié)的過(guò)于前衛(wèi)、離奇、荒誕和驚世駭俗的修正，1974 年，菲利普·羅斯出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《我作為一個(gè)男人的生活》。這是一部中規(guī)中矩的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不同的是，它帶有濃厚的心理分析小說(shuō)的風(fēng)格。小說(shuō)共分成兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是作者假裝正在寫(xiě)的一部小說(shuō)，第二個(gè)部分是以自傳材料來(lái)作為對(duì)第一個(gè)部分的補(bǔ)充。整部小說(shuō)的素材，就取材于菲利普·羅斯本人的經(jīng)歷：他于1959 年結(jié)婚，1962 年離婚，他的前妻于1968 年死于車(chē)禍。可能是前妻的死使他萌發(fā)了寫(xiě)作這部小說(shuō)的想法，小說(shuō)描繪了一個(gè)27 歲的男人是如何從一個(gè)默默無(wú)聞的大學(xué)生，逐步走向了事業(yè)輝煌的歷史：他當(dāng)上了大學(xué)教授，還成了一個(gè)前途無(wú)量的青年作家，但是卻在和女人的戀愛(ài)與婚姻中告敗，幾乎把自己和他人都?xì)缌恕Ｐ≌f(shuō)采取了類(lèi)似中國(guó)套盒那樣的寫(xiě)法，將人物身上的大故事中套著小故事，以此襯托生活本身的復(fù)雜性。有趣的是，男人作為婚姻的犧牲品在這部小說(shuō)里是第一次提出來(lái)的，過(guò)去的小說(shuō)中，大部分說(shuō)的都是女人是婚姻的犧牲品，如同菲利普·羅斯早期的小說(shuō)《當(dāng)她是好女人的時(shí)候》就是在說(shuō)，女性是婚姻的犧牲品�，F(xiàn)在，一切倒過(guò)來(lái)了，小說(shuō)中，主人公和妻子陷入到互相折磨的斗爭(zhēng)當(dāng)中，互相被折磨得遍體鱗傷精神困頓，最后，以主人公妻子的意外車(chē)禍導(dǎo)致的死亡作為他們婚姻的收?qǐng)�。但是，這個(gè)時(shí)候，男主人公感到十分害怕婚姻，他已經(jīng)沒(méi)有勇氣去和情人結(jié)婚了。我很看重這部小說(shuō)，它旨在展現(xiàn)美國(guó)的一樁具體的婚姻生活中那驚心動(dòng)魄的互相控制和反控制、折磨和被折磨。原來(lái)，婚姻的內(nèi)部竟然是這么的狂暴和復(fù)雜，變化多端和云譎波詭。研究菲利普·羅斯生平和創(chuàng)作的人一定要注意研究這本小說(shuō)，它里面隱藏了大量菲利普·羅斯本人對(duì)婚姻的理解和生活信息。在出版了《我作為男人的一生》這部以剖析自我為主題的小說(shuō)之后，菲利普·羅斯索性一不做二不休，繼續(xù)挖掘自我的精神境域和存在感，他出版了一個(gè)小說(shuō)三部曲《被縛的朱克曼》。小說(shuō)的主人公朱克曼是菲利普·羅斯本人的化身，這個(gè)小說(shuō)系列一開(kāi)始包括了三個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《鬼作家》（1979）、《解放了的朱克曼》（1981）、《解剖學(xué)課》（1983），和一部中篇小說(shuō)《布拉格狂歡》（1985），以作家朱克曼的成長(zhǎng)作為主線(xiàn)，講述了朱克曼這個(gè)猶太人作家由青年時(shí)代如何成名，一直到盛名天下的全過(guò)程，在他的四周，還出現(xiàn)了大量環(huán)繞他的人物。第一部《鬼作家》，描繪朱克曼年輕時(shí)就通過(guò)小說(shuō)暴得大名，但是卻因?yàn)閷?xiě)的小說(shuō)嘲諷了猶太人的文化傳統(tǒng)而遭到了自己族群的激烈批評(píng)，為了消除壞影響，讓保守的猶太人息怒，朱克曼就去拜訪(fǎng)一個(gè)猶太作家老前輩朗諾夫。據(jù)說(shuō)，朗諾夫是以美國(guó)猶太人作家馬拉默德作為人物原型來(lái)刻畫(huà)的，講述了前輩作家在猶太人的傳統(tǒng)文化面前故步自封，不敢越雷池和自己喜歡的女子結(jié)婚的故事，和朱克曼的選擇剛好形成了對(duì)照。在這一點(diǎn)上，朱克曼恰恰和前輩猶太作家完全不一樣，他無(wú)論是想法還是做法上都和前輩是相反的，反映出兩代猶太作家之間的文化沖突和裂隙。

《解放了的朱克曼》中的朱克曼，就如同是菲利普·羅斯另外一部小說(shuō)《波諾特的怨訴》中走出來(lái)并且長(zhǎng)大了的波諾特，他繼續(xù)著自己長(zhǎng)大之后的歷程。在精神上獲得了擺脫猶太人傳統(tǒng)文化束縛之后，他有一種輕松自在的解放感，但是，這種自在感又給朱克曼帶來(lái)了無(wú)盡的空虛。《解剖學(xué)課》和這個(gè)系列的尾聲、中篇小說(shuō)《布拉格狂歡》則繼續(xù)探索朱克曼如何陷入情欲的煉獄而不能自拔，在精神和肉體的雙重壓力下，找不到自己的家園，無(wú)所適從地到惶惑和痛苦的故事。這個(gè)系列，是菲利普·羅斯在創(chuàng)作生涯的第二個(gè)階段里的壓軸之作，他以大無(wú)畏的精神，無(wú)情地剖析自己、分析自己、瓦解自己后又拼合自己，是美國(guó)作家中拿自己開(kāi)刀、審視自我最無(wú)情的作家。朱克曼作為菲利普·羅斯的化身和他的第二自我，似乎一生都在和菲利普·羅斯糾纏著，后來(lái)，他又寫(xiě)了幾部以朱克曼為主角的小說(shuō)，繼續(xù)挖掘著的自我，把自我的生活和精神的矛盾與美國(guó)社會(huì)幾十年的風(fēng)云變幻結(jié)合起來(lái)，成為將自我投射到整個(gè)時(shí)代里的最深入的小說(shuō)家，這成為他的小說(shuō)的一大特色。

1980 年，菲利普·羅斯還出版了《菲利普·羅斯的讀者及其他》，收錄了他的一些文學(xué)論文和談話(huà)錄，作為他第二個(gè)階段的結(jié)束和總結(jié)。

三

在對(duì)自我進(jìn)行不斷地挖掘和批判、審視之后，菲利普·羅斯進(jìn)入到自己創(chuàng)作生涯的第三個(gè)階段。這個(gè)階段以小說(shuō)《反生活》（出版于1986 年）開(kāi)始，以《美國(guó)三部曲》作為結(jié)束，逐漸地由對(duì)自我的諷刺性挖掘到全面深刻地描繪和批判美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《反生活》中的主人公依舊是作家朱克曼，但是，現(xiàn)在的朱克曼已經(jīng)開(kāi)始走向了國(guó)際，和菲利普·羅斯一樣，小說(shuō)主人公的足跡遍布以色列、瑞士、英國(guó)和美國(guó)，在國(guó)際背景下，繼續(xù)著對(duì)自我的尋求。這部小說(shuō)在生活和藝術(shù)之間、在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間、在理想和欲望之間，進(jìn)行了很好的呈現(xiàn)，描述了一個(gè)作家的肉體處境和精神上的困境。

1988 年，菲利普·羅斯出版了跨文本作品《真相：一個(gè)小說(shuō)家的自傳》一書(shū)。這本書(shū)在文體上很有特點(diǎn)，是以一篇論述文學(xué)的論文與一個(gè)小說(shuō)家的自傳結(jié)合而構(gòu)成的，表面看似乎是一本探討小說(shuō)怎么寫(xiě)得圓的小說(shuō)，但在小說(shuō)里，菲利普·羅斯的化身朱克曼又復(fù)活了，繼續(xù)和作者、也就是活著的菲利普·羅斯進(jìn)行著對(duì)話(huà)和反詰，不斷地對(duì)美國(guó)的文學(xué)、生活、歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行著分析和批判、嘲諷和挖苦。后來(lái)，可能是感到自己把朱克曼當(dāng)作替身不過(guò)癮，菲利普·羅斯干脆在長(zhǎng)篇小說(shuō)《欺騙》（1990）中直接出場(chǎng)了，小說(shuō)的主人公就是他自己，也叫菲利普·羅斯，小說(shuō)的地理背景挪到了倫敦，整部小說(shuō)都是對(duì)話(huà)體，是作家本人和幾個(gè)女人之間關(guān)于婚姻、生活、愛(ài)情和男女關(guān)系的對(duì)話(huà)。由于是對(duì)話(huà)，因此在形式上容易散亂和鋪張，小說(shuō)的力度明顯不夠，不是他的重要作品。我覺(jué)得有些遺憾：菲利普·羅斯似乎在一些主題和經(jīng)驗(yàn)上過(guò)于重復(fù)自己，而且，他是一個(gè)非常自戀的作家，對(duì)自我的挖掘是不厭其煩，有時(shí)候到了連讀者都感到厭煩的地步了。

稍后，出版于1991 年的《遺產(chǎn)》是一部非虛構(gòu)作品，描述了菲利普·羅斯本人的父親，在去世之前和之后的那段時(shí)間里，父親和兒子之間發(fā)生的一切。之所以命名為“遺產(chǎn)”，是菲利普·羅斯認(rèn)為最終父親給他留下了豐厚的遺產(chǎn)———就是父親留給他的愛(ài)。小說(shuō)有大量驚心動(dòng)魄的細(xì)節(jié)來(lái)拷問(wèn)自我的靈魂，探索著兩代人之間血和肉的聯(lián)系，以及靈魂的聯(lián)系，是一部感人至深的作品。看到這部作品的時(shí)候，我一度覺(jué)得他可能就此放棄對(duì)自我的挖掘和尋求了，但是，不久，菲利普·羅斯繼續(xù)開(kāi)始對(duì)自我進(jìn)行解析了。這是菲利普·羅斯貫穿了一生的寫(xiě)作路數(shù)，他似乎永遠(yuǎn)都在和鏡子里的另外一個(gè)自己在搏斗、辯論、嬉戲和對(duì)峙，他似乎永遠(yuǎn)都無(wú)法走出以自身作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)書(shū)寫(xiě)的那個(gè)看上去狹窄、實(shí)際很寬廣的領(lǐng)域。菲利普·羅斯雖然有時(shí)候喜歡重復(fù)主題，但他也總是力圖找到新的形式感。長(zhǎng)篇小說(shuō)《夏洛克戰(zhàn)役》（1993）就是這樣，它以過(guò)去的一個(gè)敘述者菲利普·羅斯，分為兩個(gè)菲利普·羅斯作為小說(shuō)的敘述起點(diǎn)，講述一個(gè)美國(guó)廣告商人在以色列以菲利普·羅斯的名義，號(hào)召其他猶太人離開(kāi)以色列的故事，因?yàn)�，他認(rèn)為，阿拉伯人早晚要對(duì)猶太人進(jìn)行大屠殺。在小說(shuō)中，兩個(gè)菲利普·羅斯對(duì)于猶太人的歸屬和政治現(xiàn)實(shí)處境互相辯論、意見(jiàn)相左，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)以色列猶太人問(wèn)題的復(fù)雜性和人的存在本身的復(fù)雜境遇。通過(guò)這部小說(shuō)，我看到菲利普·羅斯還能夠把對(duì)自我的書(shū)寫(xiě)放大到對(duì)整個(gè)猶太族群的現(xiàn)實(shí)處境的探討上，使我很服氣這個(gè)白毛老怪，雖然他不斷地拿自己開(kāi)刀，他也許不是那么自戀，他是在拿自己說(shuō)事兒，并把自我和全體猶太人的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)了，這就是菲利普·羅斯高人一籌的地方。

經(jīng)過(guò)了30 多年的寫(xiě)作，菲利普·羅斯逐漸地達(dá)到了他文學(xué)生涯的頂點(diǎn)。1995年，他出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《薩巴斯劇院》，這部小說(shuō)獲得了美國(guó)全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)。隨后，他出版了“美國(guó)三部曲”：《美國(guó)牧歌》（1997）（獲得了1998 年的普利策小說(shuō)獎(jiǎng)）、《我嫁給了一個(gè)共產(chǎn)黨人》（1998）、《人性的污穢》（2000），作為對(duì)整個(gè)20 世紀(jì)的清算和對(duì)自我的總結(jié)，菲利普·羅斯依靠《薩巴斯劇院》和“美國(guó)三部曲”這幾部小說(shuō)，最終獲得了在20世紀(jì)后半葉美國(guó)文壇的舉足輕重的地位�！端_巴斯劇院》的篇幅是菲利普·羅斯小說(shuō)里最長(zhǎng)的，他一反過(guò)去喜歡描繪猶太人知識(shí)分子的習(xí)慣，在這部小說(shuō)里，他描繪了一個(gè)木偶戲藝人薩巴斯的生活。薩巴斯來(lái)自社會(huì)底層，舉止粗魯，出言不遜，精力旺盛。薩巴斯如同是一個(gè)被情欲所驅(qū)使的魔鬼，撒謊、偷竊、通奸、離經(jīng)叛道，他擁有的是一個(gè)瘋狂的黑色喜劇的世界，得到了許多，最終也都失去了。小說(shuō)以薩巴斯的離奇經(jīng)歷作為主線(xiàn)索，將美國(guó)社會(huì)的眾生相以鬧劇的形式表現(xiàn)了出來(lái)，小說(shuō)的敘述有著巴赫金所說(shuō)的那種狂歡化的風(fēng)格效果，混沌、拉雜，泥沙俱下，以一個(gè)在人間混不吝的木偶劇藝人的生平，展示出美國(guó)當(dāng)代生活的混亂和無(wú)秩序。小說(shuō)以戲劇的結(jié)構(gòu)完成了小說(shuō)里戲內(nèi)有戲、故事里套故事的特點(diǎn)，將薩巴斯本人的生活變成了戲劇一樣的非正常的狀態(tài)，充滿(mǎn)了巧合、沖突、意外和妥協(xié)的藝術(shù)。這是他對(duì)人生體驗(yàn)到了一定層次之后的集中書(shū)寫(xiě)，也是我最喜歡的他的一本書(shū)。

“美國(guó)三部曲”在菲利普·羅斯一生的創(chuàng)作中占據(jù)著重要的地位。三部小說(shuō)情節(jié)上互相疏離，并沒(méi)有直接的關(guān)系，但是，在小說(shuō)的深度主題上，三部小說(shuō)則互相印證，呈現(xiàn)出關(guān)于美國(guó)的總體把握。《美國(guó)牧歌》將小說(shuō)的背景放到了20 世紀(jì)60 年代肯尼迪總統(tǒng)遇刺之后，約翰遜總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期的越南戰(zhàn)爭(zhēng)和尼克松總統(tǒng)的水門(mén)事件上，小說(shuō)分為三個(gè)部分：“追憶樂(lè)園”、“墮落”和“失樂(lè)園”。小說(shuō)主人公西摩是一個(gè)猶太商人，他恪守猶太人的傳統(tǒng)文化，努力經(jīng)營(yíng)商業(yè)，但是他的女兒梅麗則是一個(gè)在20 世紀(jì)60年代的性自由和性解放的社會(huì)氣氛里長(zhǎng)大的激進(jìn)分子，最后，她竟然用炸彈去炸毀了一家郵局，來(lái)反對(duì)政府的越南戰(zhàn)爭(zhēng)政策，結(jié)果被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，因此，老牌保守的西摩的生活遭受了打擊，他的美國(guó)夢(mèng)遭到了破滅，一曲個(gè)人的哀歌混合了美國(guó)夢(mèng)的牧歌，是一個(gè)時(shí)代氛圍的精確描繪�！段壹藿o了一個(gè)共產(chǎn)黨人》則將小說(shuō)的敘述背景放到了20 世紀(jì)50 年代。當(dāng)時(shí)，反共的參議員麥卡錫掀起了追查共產(chǎn)黨運(yùn)動(dòng)，臭名昭著的“麥卡錫主義”橫行一時(shí)。在反共思潮在美國(guó)橫行的時(shí)代里，一個(gè)女子嫁給了一個(gè)共產(chǎn)黨人的結(jié)果可想而知。這個(gè)女人的生活遭到了毀滅性的打擊。小說(shuō)以呈現(xiàn)個(gè)人生活入手，探討了20 世紀(jì)50 年代“麥卡錫主義”對(duì)美國(guó)人民的傷害，以及其造成的心理影響和打擊。三部曲的第三部《人性的污點(diǎn)》則將小說(shuō)的背景放到了克林頓總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期的20 世紀(jì)末，以克林頓和萊文斯基的性丑聞事件作為大背景，講述了一個(gè)猶太老教授和一個(gè)中年女清潔工之間的通奸和偷情，結(jié)果，這個(gè)老教授被學(xué)校開(kāi)除，他的家庭瓦解了，事業(yè)也毀掉了，他向作家朱克曼講述了自己的故事———這一次，作家的分身朱克曼又出現(xiàn)了。結(jié)尾是教授因?yàn)檐?chē)禍，和自己的情人一起離奇地、充滿(mǎn)了懸疑地死亡了，他就這樣毀滅于自己人性的弱點(diǎn)。小說(shuō)被拍攝成電影，由著名的英國(guó)演員安東尼·霍普金斯和來(lái)澳大利亞的金發(fā)美女邁克爾·基德曼演對(duì)手戲，邁克爾·基德曼扮演的女清潔工對(duì)于她自己都是一個(gè)突破，在電影中，她的扮相很局促，和清潔工形神都很相似，成為名躁一時(shí)的一部電影。通過(guò)上述這這三部分別截取了美國(guó)特定歷史時(shí)期的歷史事件為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，菲利普·羅斯以他生花的妙筆，書(shū)寫(xiě)了關(guān)于20 世紀(jì)美國(guó)的帶有編年史性質(zhì)的豐富、縝密、宏偉和廣闊的作品，成為越老越能寫(xiě)、越寫(xiě)越好的攀登到文學(xué)顛峰的小說(shuō)家。

四

菲利普·羅斯創(chuàng)作生涯的第四個(gè)階段，開(kāi)始于2001 年，其標(biāo)志是這一年里他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《垂死的肉身》出版。菲利普·羅斯的創(chuàng)作生涯的最后一個(gè)階段目前仍舊在繼續(xù)，在這個(gè)階段的菲利普·羅斯雖然已經(jīng)垂垂老矣，似乎快到他生命的盡頭了，但是，他卻顯示出愈老彌堅(jiān)和爐火純青的面目來(lái)。雖然他眼下創(chuàng)作的小說(shuō)呈現(xiàn)出一個(gè)創(chuàng)作力旺盛的作家開(kāi)始收尾跡象，但是，他以每年一部的速度出版新作，并不見(jiàn)其創(chuàng)作力的衰減。

小說(shuō)《垂死的肉身》篇幅不大，繼續(xù)把視野放到大學(xué)里，講述了一個(gè)六十多歲的大學(xué)教授和他的24 歲的女學(xué)生之間的性愛(ài)激情。對(duì)于老教授來(lái)說(shuō)，年輕女學(xué)生的身體是他的樂(lè)園，使他可以擺脫對(duì)死亡和衰老的恐懼。但是，24歲的女學(xué)生最后患了乳腺癌，不得不切掉乳房，先行面對(duì)了可怕疾病帶來(lái)的死亡威脅。小說(shuō)在男人和女人之間、在老人和青年之間、在死亡和欲望之間，找到了一種緊張而又平衡的關(guān)系。不過(guò)，我覺(jué)得這部小說(shuō)的主題和他過(guò)去的作品有重復(fù)，是一部比較平常的作品。2001年，菲利普·羅斯還出版了論文對(duì)話(huà)集《隨談錄》，收錄了他對(duì)文學(xué)藝術(shù)以及美國(guó)文化特性的思考。

作為密切關(guān)注美國(guó)文化和歷史走向的杰出小說(shuō)家，菲利普·羅斯對(duì)美國(guó)特性的探詢(xún)是一貫的主題，而且，他很善于用小說(shuō)去反映當(dāng)下美國(guó)社會(huì)面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。2004年，菲利普·羅斯推出了小說(shuō)《反美陰謀》，一開(kāi)始，我還以為這部小說(shuō)是關(guān)于“9·11”事件的小說(shuō)，但它實(shí)際上是一部虛構(gòu)的政治幻想小說(shuō)。在小說(shuō)中，菲利普·羅斯假想了在1940 年美國(guó)的大選中，一個(gè)美國(guó)右翼政客贏得了競(jìng)選、成為美國(guó)總統(tǒng)，他和希特勒達(dá)成了和平協(xié)議，開(kāi)始對(duì)美國(guó)進(jìn)行了法西斯式的統(tǒng)治，并且將少數(shù)民族裔強(qiáng)行歸化。在小說(shuō)中，菲利普·羅斯本人也出場(chǎng)了，那年他剛剛7 歲，經(jīng)歷了那個(gè)黑暗的時(shí)代，整個(gè)家庭在右翼的統(tǒng)治下，連呼吸都是困難的和沉重的。我覺(jué)得，菲利普·羅斯寫(xiě)這部小說(shuō)，主要在于提醒美國(guó)人，一旦美國(guó)右翼政客上臺(tái)，最終就是小說(shuō)中描繪的可怕結(jié)果，這也許有些杞人憂(yōu)天，有些天方夜譚，但也使讀者看到了另外一種歷史的面目。

《反美陰謀》掀起的熱浪還沒(méi)有平息，2006年，菲利普·羅斯又出版了一部小說(shuō)新作《凡人》。小說(shuō)中描繪了一個(gè)無(wú)名無(wú)姓的一個(gè)很普通的美國(guó)猶太廣告商人的生和死。這個(gè)人和菲利普·羅斯本人一樣，出生在1933 年，然后，他經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)、經(jīng)歷了20 世紀(jì)1950年代的政治壓抑和沉悶，以及1960 年代的動(dòng)蕩和性解放，個(gè)人生活也經(jīng)歷了三次失敗的婚姻，最后，老年將至，他逐漸地走向墳?zāi)埂Ｐ≌f(shuō)思考了一個(gè)普通人在美國(guó)的社會(huì)環(huán)境中能夠如何生活，又是如何面對(duì)死亡的。在這部小說(shuō)中，我可以看到菲利普·羅斯對(duì)死亡的一種態(tài)度和情緒：老之已至，死亡的來(lái)臨也是遲早的，有一種其鳴也哀的悲愴。

2007 年10 月，菲利普·羅斯又出版了一部小說(shuō)新作《鬼魂退場(chǎng)》，使我更加欽佩這個(gè)創(chuàng)作力旺盛的文學(xué)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員了。《鬼魂退場(chǎng)》是菲利普·羅斯的“朱克曼系列小說(shuō)”之一部，描繪了主人公、作家朱克曼進(jìn)入老年?duì)顟B(tài)的情況。他在做了前列腺手術(shù)之后，失去了性能力，連大小便都無(wú)法控制。于是，他隱居起來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，又偶然結(jié)識(shí)了一對(duì)作家夫婦，他開(kāi)始為作家朋友那美貌的妻子所吸引，身體里的性本能慢慢地被喚醒了，對(duì)生命的感覺(jué)在恢復(fù)。在菲利普·羅斯一生的小說(shuō)寫(xiě)作中，對(duì)自我的審視、與自我的糾纏，大部分都是以朱克曼這個(gè)菲利普·羅斯的分身來(lái)襯托和書(shū)寫(xiě)的。據(jù)研究者說(shuō)，以朱克曼為主角和配角的小說(shuō)至少有6 部，還有一種說(shuō)法是有九部小說(shuō)，可見(jiàn)其壯觀(guān)。這個(gè)系列小說(shuō)，我覺(jué)得可以和約翰·厄普代克的“兔子系列”小說(shuō)相媲美，甚至更為豐富，它是以偽自傳和自我分身的“精神分裂”的方式，清晰地呈現(xiàn)了菲利普·羅斯對(duì)自我的理解和對(duì)美國(guó)社會(huì)與歷史清理的全過(guò)程。

他的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《憤怒》出版于2008 年，小說(shuō)的歷史背景是1950 年代的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)受傷的士兵躺在異國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，開(kāi)始了對(duì)自己短暫一生的回憶，描述了一個(gè)美國(guó)青年如何因?yàn)榧彝ピ�，悲劇性地一步步走向了�?zhàn)爭(zhēng)和毀滅。菲利普·羅斯老當(dāng)益壯，2009 年秋天要推出他的第30 部小說(shuō)《羞辱》，據(jù)說(shuō)這是一部講述一個(gè)老年男性演員經(jīng)歷性愛(ài)冒險(xiǎn)之后改變了蒼白人生的故事。他的第31 本小說(shuō)出版于2010年，小說(shuō)題目叫做《報(bào)應(yīng)》，講述一個(gè)患了小兒麻痹的病人對(duì)周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境不滿(mǎn)，并進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。

中國(guó)作家孫甘露說(shuō)：“以我對(duì)當(dāng)代美國(guó)文學(xué)有限的知識(shí)，菲利普·羅斯應(yīng)該位于索爾·貝婁和約翰·厄普代克之間�！蔽矣X(jué)得他的這一評(píng)價(jià)比較中肯。在菲利普·羅斯超過(guò)了50 年的辛勤創(chuàng)作生涯中，他創(chuàng)作了超過(guò)40 部的長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和隨筆、傳記、對(duì)話(huà)等非虛構(gòu)作品，作品雅俗共賞，贏得了全世界讀者的歡迎，深受讀者的喜愛(ài)。他被批評(píng)家認(rèn)定為美國(guó)當(dāng)代最杰出的作家之一，也是戰(zhàn)后美國(guó)猶太裔作家的代表。他獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，獲得過(guò)美國(guó)猶太人書(shū)籍委員會(huì)達(dá)洛夫獎(jiǎng)、古根海姆獎(jiǎng)、歐·亨利小說(shuō)獎(jiǎng)、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)院獎(jiǎng)、美國(guó)全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、全國(guó)書(shū)評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)、普利策小說(shuō)獎(jiǎng)等等，并且三次獲得了美國(guó)筆會(huì)頒發(fā)的�？思{小說(shuō)獎(jiǎng)。在1970 年，他被選為美國(guó)文學(xué)藝術(shù)院院士。菲利普·羅斯的小說(shuō)風(fēng)格多變、主題深刻、題材多樣，對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)和清理是他最驚心動(dòng)魄和最令人嘆為觀(guān)止的特點(diǎn)。他不僅擅長(zhǎng)表現(xiàn)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)猶太人的生活和生存境遇，而且對(duì)20 世紀(jì)后半葉的美國(guó)歷史也做了深入的透視和呈現(xiàn)。雖然有批評(píng)說(shuō)他的作品“猶太味太重”、“性描寫(xiě)太多”、“筆調(diào)過(guò)分插科打諢”，但是，菲利普·羅斯已經(jīng)確立了一個(gè)龐雜和豐饒的、能夠代表美國(guó)的作家形象。2008 年，75歲的菲利普·羅斯和朋友們一起，隆重地慶祝了自己的生日，在生日聚會(huì)上，他感嘆：“時(shí)光飛逝,白駒過(guò)隙。好像還是在1943年。”因?yàn)�，�?943 年，10 歲的小菲利普·羅斯已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)自己的第一篇小說(shuō)了。2009 年，他在接受記者訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候說(shuō)，未來(lái)25 年，小說(shuō)這種藝術(shù)形式，將成為少數(shù)人喜歡的讀物，因?yàn)槲覀兩硖幰粋€(gè)信息爆炸、互聯(lián)網(wǎng)和屏幕的時(shí)代里。不知道他的觀(guān)點(diǎn)是不是能夠應(yīng)驗(yàn)。現(xiàn)在，菲利普·羅斯對(duì)于自己取得的成就，是欣喜還是略帶遺憾？是滿(mǎn)意還是頗為自負(fù)？那就只有他自己知道了。

閱讀書(shū)目：

《再見(jiàn)，哥倫布》，俞興發(fā)等譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987 年3 月版

《再見(jiàn)，哥倫布》，張迪譯，人民文學(xué)出版社2009 年6 月版

《鬼作家及其他》，董樂(lè)山譯，四川人民出版社1987 年4 月版

《我作為男人的一生》，陳龍等譯，湖南文藝出版社1992 年2 月版

《反生活》，楚至大等譯，湖南人民出版社1999 年2 月版

《人性的污穢》，劉珠還譯，譯林出版社2003 年2 月版

《垂死的肉身》，吳其堯譯，上海譯文出版社2004 年11 月版

《美國(guó)牧歌》，羅小云譯，譯林出版社2004 年11 月版

《遺產(chǎn)》，彭倫譯，上海譯文出版社2006年1 月版

《凡人》，彭倫譯，人民文學(xué)出版社2009年6 月版

《行話(huà)：與名作家論文藝》，蔣道超譯，譯林出版社2010 年2 月版