本帖最后由 Dear鹿 于 2018-5-31 10:01 編輯
汪曾祺先生散文《泡茶館》回憶當(dāng)年自己讀西南聯(lián)大期間,在昆明所親歷的各種茶館逸事,特別提到鳳翥街東頭一家小茶館,有人用墨筆在墻上題了一首詩(shī): “記得舊時(shí)好,跟隨爹爹去吃茶。門(mén)前磨螺殼, 巷口弄泥沙! 汪先生稱贊這是“一首真正的詩(shī)”。 我年輕時(shí)候看到這段文字,同樣很喜歡,覺(jué)得寫(xiě)詩(shī)的那位無(wú)名茶客真了不起。 過(guò)了好多年,才知道這首詩(shī)是明代文學(xué)家陳白沙的作品,原作一共五首,每首六句,第一首為:“記得兒時(shí)好,跟隨阿娘去吃茶。門(mén)前磨螺殼,巷口弄泥沙。而今人長(zhǎng)大,心事亂如麻。”其余四首意思也差不多,前四句都是描寫(xiě)小時(shí)候的種種樂(lè)事,后兩句感慨長(zhǎng)大后心緒紛亂,無(wú)樂(lè)可尋。 我依然喜歡汪先生提到的四句,覺(jué)得童趣盎然——后面兩句也許升華了主題,卻有些蛇足的嫌疑。
每次見(jiàn)到這四句詩(shī),都會(huì)聯(lián)想起豐子愷先生的文章和畫(huà)
豐子愷先生像
子愷先生的散文是白話文中的妙品。他筆下的石門(mén)鎮(zhèn)、緣緣堂、清明節(jié),四軒柱、癩六伯與小兒小女,乃至家養(yǎng)的大鵝,無(wú)不鮮活靈動(dòng),飽含童真與詩(shī)意。
豐子愷繪《起視蠶稠怕葉稀》
《憶兒時(shí)》記述小時(shí)候家里養(yǎng)蠶的往事:“那時(shí)我們的三開(kāi)間的廳上、地上統(tǒng)是蠶,架著經(jīng)緯的跳板,以便通行及飼葉。蔣五伯挑了擔(dān)到地里去采葉,我與諸姐跟了去,去吃桑葚。蠶落地鋪的時(shí)候,桑葚已很紫很甜了,比楊梅好吃得多。我們吃飯之后,又用一張大葉做一只碗,采了一碗桑葚,跟了蔣五伯回來(lái)。蔣五伯飼蠶,我就可以走跳板為戲樂(lè),常常失足翻落地鋪里,壓死許多蠶寶寶,祖母忙喊蔣五伯抱我起來(lái),不許我再走。然而這滿屋的跳板,像棋盤(pán)街一樣,又很低,走起來(lái)一點(diǎn)也不怕,真有樂(lè)趣!
豐子愷繪《郎騎竹馬來(lái)》
《華瞻的日記》全文模擬年幼的兒子豐華瞻的口氣:“隔壁二十三號(hào)里的鄭德菱,這人真好!今天媽媽抱我到門(mén)口,我看見(jiàn)她在水門(mén)汀上騎竹馬。她對(duì)我一笑,我分明看出這一笑是叫我去一同騎竹馬的意思。我立刻還她一笑,表示我極愿意,就從母親懷里走下來(lái),和她一同騎竹馬了。兩人同騎一枝竹馬,我想轉(zhuǎn)彎了,她也同意;我想走遠(yuǎn)一點(diǎn),她也歡喜;她說(shuō)讓馬兒吃點(diǎn)草,我也高興;她說(shuō)把馬兒系在冬青上,我也覺(jué)得有理。我們真是同志的朋友!” 這兩篇文字的意蘊(yùn),與陳白沙那四句詩(shī)何其相似。 子愷先生的畫(huà)是另外一絕,曾被稱為“漫畫(huà)”,其實(shí)更像是一種富有現(xiàn)代精神的寫(xiě)意國(guó)畫(huà)。這些畫(huà)常常以一兩句淺近的舊詩(shī)為題,描摹日常人物或風(fēng)景,寥寥數(shù)筆,神采畢現(xiàn)。
豐子愷繪《人散后,一鉤新月天如水》(黑白版)
比如他第一幅公開(kāi)發(fā)表的畫(huà)作,在竹簾掩映的廊下繪有一方矮桌,桌上一只茶壺,三只茶杯,簾外一彎新月凌空,只用線條勾勒,涂抹黑色陰影,輔以大片留白,題為“人散后,一鉤新月天如水”。這句話出自北宋詩(shī)人謝無(wú)逸的一首《千秋歲》詞,原句是“人散后,一鉤淡月天如水”。改“淡月”為“新月”,感覺(jué)更好——畫(huà)上的月亮左亮右缺,其實(shí)是月末的殘?jiān),并不是月初的新月,不過(guò)無(wú)傷大雅。
豐子愷繪《人散后,一鉤新月天如水》(彩墨版)
后來(lái)子愷先生又以此題重繪了一幅彩色水墨,在桌旁添了兩只藤椅,畫(huà)面更豐富一些,似乎反不及黑白版那般簡(jiǎn)潔雋永。
豐子愷繪《好鳥(niǎo)枝頭亦朋友》
子愷先生作畫(huà)時(shí)所選的詩(shī)句大多不是膾炙人口的名句,卻都別有情趣。他畫(huà)一位男子坐在山石上,微笑面對(duì)樹(shù)上的一只黃鸝,題的是元代詩(shī)人翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》中的一句“好鳥(niǎo)枝頭亦朋友”。
豐子愷繪《草草杯盤(pán)供語(yǔ)笑,昏昏燈火話平生》
北宋王安石《示長(zhǎng)安君》中有兩句詩(shī):“草草杯盤(pán)共笑語(yǔ),昏昏燈火話平生 ”,子愷先生畫(huà)過(guò)好幾次,改“共”為“供”、“笑語(yǔ)”為“語(yǔ)笑”,畫(huà)面上大多是兩三位老友對(duì)酌,有時(shí)還添一個(gè)小女孩在桌下吹火燒水。
豐子愷繪《三杯不記主人誰(shuí)》
更多的畫(huà)題查不到出處,可能是子愷先生自擬的句子,例如“三杯不記主人誰(shuí)”、“柳下相逢握手手”、“東風(fēng)浩蕩春光好”、“小松植平原,他日自參天”等等,詩(shī)與畫(huà)相得益彰。 子愷先生一輩子經(jīng)歷過(guò)許多磨難,年輕時(shí)妻子小產(chǎn),抗戰(zhàn)期間家宅被炸為平地,顛沛流離,晚年患病,又遭逢批判,可是他無(wú)論做人,還是著文與作畫(huà),都能保持清澈坦蕩的童心,不去感嘆什么“心事亂如麻”。這種“一鉤新月天如水”般的境界,實(shí)在令人向往。 《紅樓夢(mèng)》中的香菱十分苦命,卻天生是個(gè)文藝女青年,一心想學(xué)作詩(shī),拜黛玉為師。有一次她對(duì)師傅說(shuō):“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多’,說(shuō)的真有趣!”黛玉立即批評(píng)說(shuō):“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī),所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài),一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來(lái)的。” “淺近”的反面是雄渾、博大、高深,如清淺小溪與長(zhǎng)河大海之別,各有佳致,本無(wú)所謂優(yōu)劣。清人作詩(shī),喜歡堆砌典故,妙含哲理,最忌“淺近”,這股風(fēng)氣一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期,《圍城》中的才子董斜川論詩(shī),便以杜少陵、黃山谷等“陵谷山原”十家為尊,說(shuō)蘇東坡還“差一點(diǎn)”。 可是我的欣賞品味恰恰屬于黛玉所說(shuō),“見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)”,自《詩(shī)經(jīng)》、《古詩(shī)十九首》以降,只喜歡讀直白清爽的詩(shī),碰到晦澀艱深的杰作——比如《散原精舍詩(shī)》,卻實(shí)在讀不出什么好來(lái)。推而廣之,對(duì)于包括古文、今文、外文在內(nèi)的所有文字,以及看畫(huà)、聽(tīng)曲、觀劇,都以“淺近”者為上。 淺近,并不意味著淺薄。很多時(shí)候,世事看似繁雜,淺近的表達(dá)反而更能反映本質(zhì),也更容易引發(fā)心靈的共鳴。而那些出入了滾滾紅塵之后的淺近,便如同越過(guò)深峽險(xiǎn)灘的平緩溪流,又似經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)夜空的一鉤新月,別有一番通透,尤為難得。 所以一直偏愛(ài)子愷先生的文章和畫(huà),至今未嘗稍減。
《當(dāng)代美術(shù)作品選(二)·仰之彌高》郵票小版張
今年5月11日,國(guó)家郵政局發(fā)行一套《當(dāng)代美術(shù)作品選(二)》郵票,其中第一枚是子愷先生1963年的畫(huà)作《仰之彌高》,描繪的是浙江溪口雪竇山風(fēng)光,壁立千仞,頗有氣勢(shì)。在我看來(lái),倒不如選那幅《人散后,一鉤新月天如水》,更能代表子愷先生一生的神氣。 來(lái)源:中讀 作者:十一貝子
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