我開現(xiàn)實版三維論壇，您敢來嗎？

huangjiahua87

        最近很少上來關(guān)注下我們的網(wǎng)友健康的發(fā)展，整整花了幾個小時去學(xué)習(xí)大家的新型輿論，確實不簡單，向你們致敬！
    可能很少人會想到，在網(wǎng)絡(luò)上的種種輿論會造成很多社會不安，例如，發(fā)生在新園的砍人事件，那視頻出來后，看到都有種想打人的沖動；還有一些車禍現(xiàn)場圖片等等，我覺得，是時候該出來小說兩句了。畢竟我是陪伴市民網(wǎng)從海陸家園到現(xiàn)在，確實，這個平臺不簡單！辛苦了創(chuàng)辦人周堅鎮(zhèn)先生還有各位元老，能把平臺搭建起來讓大家能隨時隨地關(guān)注整個汕尾的動態(tài)，這是一大件民生工程。
    今天我發(fā)了此貼的標(biāo)題是《我開現(xiàn)實版三維論壇，您敢來嗎》其實涵義很簡單，就是想搭建這樣的現(xiàn)實平臺，就是網(wǎng)絡(luò)與實體我們所說的O2O模式（賣個關(guān)子），主要是想真正的能幫助到大家達到解決事情，處理事情的平臺，零距離面對面，促使矛盾降低到最少，還原社會真實的想法�？赡芎芏嗑W(wǎng)友在想，SB，這平臺不是點起火來了嗎？我會回答，如果是現(xiàn)在不把火給拿起來，是否要等到爆炸呢？就好像天津（賣個關(guān)子）。其實，近段事件社會對汕尾對海豐的輿論很大，從央視到省臺到各大網(wǎng)絡(luò)等等，新聞點與國際同步上映，那為什么會出現(xiàn)這么多的新聞呢？其實，主要在于探索，在于溝通，在與教育，在于執(zhí)行，搭建現(xiàn)實版的三維論壇，只是無私的奉獻，也只是希望能幫助廣大網(wǎng)友，很簡單，讓我們團結(jié)一致，超越其他城市，構(gòu)建和諧的社會。
    如果大家發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)寫的論點有輿論的時候，請和我一起開展這個工作。今天我看到的是一個關(guān)于陳炯明正面與反面的事件，所以現(xiàn)在發(fā)出邀請，以下的名單：
埔隴宮、陳治贈先生、海陸豐怪談、陳顯兵先生、lsw20030131、龍四先生、danjin、一代好賊、犀利哥哥、混蛋菲警、陰陽眼、老子、汕美人、風(fēng)水佬、家鄉(xiāng)好、愛海城、陳寶榮先生、dj016、二胡、秋風(fēng)爽、夏花繽紛、mr.sun、鄭溢濤先生、solinson、想想也會笑、西門吹牛、漁夫子、除卻巫山、冷眼觀世界、wx_cEDzZEK1
    您們敢參加嗎？這次現(xiàn)實論壇的主題為《大膽說出陳炯明的正反面》（解釋：此活動能否舉辦，需要通過各位網(wǎng)友的聯(lián)系及自愿參與，并要把各自的論點形成文稿，進行論述，并要簽署相關(guān)文件協(xié)議）謝謝你們！

夏花繽紛

對于歷史本人認識的不多，只是偶爾關(guān)注，有點想法才探討，要真正闡述本領(lǐng)還不到家

solinson

哈哈到時吵不過就打起架，就看你如何收場。

一代好賊

多謝你的邀請，我對陳炯明先生的事情不熟。我也不敢在各位歷史研究者面前班門弄斧，慚愧慚愧。不過你說的這首歌版面我會繼續(xù)關(guān)注的，再次謝謝你的邀請

驢假馬威

好主意，可看出廬山真面目！

埔隴宮

驢假馬威 發(fā)表于 2015-8-16 15:25
好主意，可看出廬山真面目！

算上你如何？:lol

驢假馬威

本人對陳炯明先生了解不深，但他也是我國近代一位偉人，他在中國歷史上應(yīng)該說有功也有過，同時對我們海陸豐發(fā)展是有一定的貢獻。最起碼他是海陸豐的偉人，誰都不能否認這段歷史史實�，F(xiàn)在我們在建設(shè)和諧汕尾，發(fā)展汕尾，要講團結(jié)，不應(yīng)該把陳炯明先生說到?jīng)]有是處，在外人對我們的印象不團結(jié)，連我們自己對自己的先人都不尊，這樣不太好吧！我們應(yīng)該拋開陳炯明先生的過，多談他的功，聚集我們的向心力，團結(jié)一切的力量發(fā)展海陸豐才是我們現(xiàn)代海陸豐人的最偉大責(zé)任！

一代好賊

樓主，你要開個版來說什么話題？我會時刻關(guān)注，也會發(fā)表一下我個人的看法的。

swlxk

感覺樓主氣場很強  

海陸豐怪談

solinson 發(fā)表于 2015-8-16 14:28
哈哈到時吵不過就打起架，就看你如何收場。

嘉華商行

紅城電影院對面第三小學(xué)的祠堂工程，呵呵，人與人之間的信任呢？

除卻巫山

驢假馬威 發(fā)表于 2015-8-16 16:03
本人對陳炯明先生了解不深，但他也是我國近代一位偉人，他在中國歷史上應(yīng)該說有功也有過，同時對我們海陸豐 ...

同感。支持你

除卻巫山

solinson 發(fā)表于 2015-8-16 14:28
哈哈到時吵不過就打起架，就看你如何收場。

你小看大家的修養(yǎng)啦，你以為這些學(xué)者是街頭的小混混，動不動就打架斗毆？

龍四

謝謝

本人閑時逛逛論壇打打醬油  沒有水平接受邀請

龍四

這張「中華民國粵省軍政府通用銀票壹圓」紙幣印有陳炯明肖像。

響錢幣收藏界入面，辛亥革命時期貨幣係好難搜集品種，因為當(dāng)時社會唔穩(wěn)定，鈔票發(fā)行時間短和發(fā)行量少，流通區(qū)域又有限，加上當(dāng)時國民政府1934年兌現(xiàn)收回呢貨幣，所以，留落民間紙幣數(shù)量就更加買少見少。

　一間拍賣公司就好好彩，搵到一張呢個時期由地方軍政府發(fā)行的「中華民國粵省軍政府通用銀票壹圓」紙幣。紙幣右面係革命期間曾被任命為廣東都督陳炯明肖像，而左面就有軍號、指揮刀同埋步槍圖案。呢張紙幣係1912年發(fā)行，得600萬張，1914年收回報銷，唔再流通，所以先咁有收藏價值，而呢張紙幣可謂「無價寶」，並無定下底價。

運動獎牌供買家競投
　另外，今次仲有兩張早期由「渣打銀行」出的鈔票��出�a拍賣，當(dāng)時連「渣打銀行」個名都仲未有，舊名叫做「印度新金山中國麥加利銀行」，真?zhèn)S唔講都無人知。

　今次舉行拍賣會都幾特別，除紙幣之外仲會有一運動獎牌畀買家競投，其中有1995年世界舉重錦標(biāo)賽的金銀銅獎牌一套。

　拍賣公司仲講，2004年奧運在即，佩戴呢運動獎牌能令人「有顧盼自豪之感」咁話。
來源：香港成報

http://news.cang.com/info/10261.html





【國父「們」的故事】同盟會篇：囧名之下─你還不認識的陳炯明
http://gushi.tw/archives/9871

陳炯明與孫中山：原則者輸給投機者
http://news.dayoo.com/china/200905/25/54500_7416939.htm

solinson

網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)實是現(xiàn)實，網(wǎng)絡(luò)可以隔空對罵，現(xiàn)實之中我怕某些人連屁都不敢放，更不會出來見人。

鄭溢濤

我是多年前已說出

鄭溢濤

版主的意思吧？我是多年前已公開表態(tài)------


關(guān)于陳炯明研究的一點感想
鄭溢濤

海陸豐地靈人杰，這大概是毋須爭議的。而“人杰”之中，陳炯明之名，是曾長期被避諱的，弄得部分故鄉(xiāng)人甚至要以其為恥，后遺癥狀直至今天。這也不足為奇了。“十大元帥”中，在某些時段，人們找呀找，不也只找到九個人么。但歷史早晚多半是要現(xiàn)其本相的！近些年來，從民間到公眾媒體，有關(guān)陳炯明之事，已日見浮出。這是歷史的規(guī)律，人間的“天理”！
有網(wǎng)友說“陳炯明的思想超前了一百年”，這話若是在陳炯明生前說的，如今是差不多到期了。如果說是“比現(xiàn)在還超前了一百年”，那么待到他“不超前”的時候，很遺憾，我們、甚至恐怕是我們的兒子輩都看不到了。陳炯明的思想或許真是超前的，但具體超前了多少年，我卻實在無力算出來�！耙话倌辍�，如果是意在強調(diào)他的思想確實比我們現(xiàn)在高明得多，有許多東西我們或許還難以企及，那也不妨這樣說來；但如果是為了批評陳炯明的思想是好高騖遠、凌虛蹈空，而說明我們現(xiàn)在則是非常腳踏實地一步一個腳印，那我可得說，這里面商榷的余地怕是不小呢！
凡事是就是，非就非，庶幾可謂真正的人間。若所見是非錯位，究其原因，我想不是有人別有用心蓄意為之，就是眼光稍低或有偏，看問題未得要領(lǐng)。且不論蓄意顛倒是非的行徑，我看一些評論者（主要是一般的熱情關(guān)注者，而非學(xué)界專家學(xué)者），說句不敬的話，是否就有眼光稍低或有偏而未得要領(lǐng)之嫌？多數(shù)人想必也同意這一觀點：孫中山的是非歸孫中山，陳炯明的是非歸陳炯明。在孫陳交惡這一點上，雙方政見不同、著眼點各異，是大家所認同的主要誘因，我又想，當(dāng)年吳稚暉等人的調(diào)停均告無果，是不是還有另一個不可忽視的原因，即與他們各自的人性弱點有關(guān)？世人都知，倆人都極倔強，都個性賁張。我這里無力具體考證，揣陋存疑，有待專家研究。不管結(jié)論如何，與孫中山翻臉，反共的傾向，我們暫且說這是陳炯明之“非”吧，我意大可不必再作為焦點大做文章。當(dāng)今之世，“發(fā)展才是硬道理”，怎樣在陳炯明之“大是”上，即在他的社會建設(shè)實踐和思想中，借鑒、汲取有價值的成分，竊以為才是有眼光和最具深遠意義之舉，才叫抓住了問題的根本。當(dāng)然，對學(xué)界人士來說，這一點是不成問題的。
在今天做一個文化人，要想真正做到實至名歸，以我個人學(xué)習(xí)的一點感受而言，我以為沒有別的出路，就是盡量讓自己更加“知識分子”一些。（大概有些朋友覺得這話有“語病”，既是“文化人”，怎么還會不是“知識分子”？問得好！但真的不是語病，因為確實有區(qū)別。如果有興趣，自己可以去找找答案，也照顧我少受些“好為人師說教”的詬病。）因此，好長時間來，對于身邊的文化人（包括各門類文藝人），觀察、思考他們身上“舊文人情趣”向“公共理性”的嬗變、轉(zhuǎn)型狀況，是我執(zhí)著的一個視角。汕尾建市以來，我認為一項“很知識分子”的行為，是對陳炯明史料的搜集整理。以老一輩的文史工作者為骨干的一批文化人，一直默默無聞地做著大量工作，也得到了一些老干部和企業(yè)家的鼎力支持。雖然這項研究目前還沒有本鄉(xiāng)人士寫出系統(tǒng)的學(xué)術(shù)論著，但史料匯集這一重要基礎(chǔ)工程已日趨完備，配合中山大學(xué)幾位專家的研究，出版了一系列專集。由于某些歷史的原因，這項研究雖也已初現(xiàn)“顯學(xué)”之勢，但至今仍基本上處于民間性質(zhì)，其艱巨性可想而知。文化人之外，我常常期盼家鄉(xiāng)能有越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部不再對歷史人物的所謂“爭議性”那么諱莫如深，盡量擠出點時間接觸、了解一些歷史真相，做個歷史潮流的積極推動者，為陳炯明研究再松松綁（已不存在什么“開禁”的事）。在這件事上，對領(lǐng)導(dǎo)同志，且容我冒犯借用一句海瑞對嘉靖說的話，曰：“只在一振作間耳�！边@里的“振作”，也就是公心多一些，思想再解放一些，弘揚地方人文精神的作為再大一些。我曾向市領(lǐng)導(dǎo)建議在本市的報紙連載葉曙明的傳記小說《共和將軍》，先讓家鄉(xiāng)讀者比較完整的了解陳炯明生平事跡。要說這檔子事，其實我們也有過稍見“大氣”的好傳統(tǒng)在：汕尾建市之初，市領(lǐng)導(dǎo)彭禹賢即支持印行了《陳炯明與粵軍研究史料》叢書一套六本，且題詞曰：養(yǎng)天地正氣，法古今完人。
陳炯明身上，蘊含著許多關(guān)于社會建設(shè)方面的值得借鑒的資源，其價值非一家一姓所當(dāng)獨擁。中山大學(xué)的幾位專家學(xué)者，如袁偉時、段云章等，乃當(dāng)今學(xué)術(shù)界之楚翹，他們研究陳炯明，不少是“半道轉(zhuǎn)向”，原本是主要研究孫中山的，后來也將陳炯明作為重要坐標(biāo)，有一點無疑是共同的，就是著眼于整個中國的現(xiàn)代化發(fā)展進程，都是本著一顆赤子之心。我自己沒能耐，所以也常希望身邊有更年青的人來從事家鄉(xiāng)名人和文化精神遺產(chǎn)的深入研究，為建設(shè)幸福家園提供更給力的精神資源，也以此作為自身的學(xué)問根柢。建設(shè)“人文汕尾”，要著力于解放思想光大鄉(xiāng)土人文，而沒有越來越多的“大氣”的領(lǐng)導(dǎo)和“更加知識分子一些”的文化人的努力，是難有扎實成效的。上個世紀初，陳炯明在論及社會建設(shè)時，提出要“明恥”、“知責(zé)”、“務(wù)本”，我想，今日汕尾人，無論是文化人，還是政治戰(zhàn)略家、社會實踐家，都該銘記、踐行這樸實之言！
（多年前的一篇小文，供參考）