歷史上的今天：中國(guó)清朝乾隆皇帝逝世

沙場(chǎng)點(diǎn)兵

       在216年前的今天，1799年2月7日 (農(nóng)歷正月初三)，中國(guó)清朝乾隆皇帝逝世。
       乾隆皇帝（清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，1711年9月25日~1799年2月7日），中國(guó)清朝皇帝（1735—1795年在位）。
       前代所以亡國(guó)者，曰強(qiáng)藩，曰外患，曰權(quán)臣，曰外威，曰女倡，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，令皆無(wú)一仿佛者——乾隆自評(píng)
      我天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，本不需外夷貨物，……朕體諒西洋各國(guó)的難處，所以準(zhǔn)許在澳門開(kāi)設(shè)洋行，滿足夷人所需�！�…天朝法制森嚴(yán)，每一盡土地都開(kāi)于版圖，不容分制，英人請(qǐng)求賞給土地一事，斷不可行，……爾國(guó)王惟當(dāng)善體朕意，益勵(lì)款誠(chéng)，永矢恭順，以保全爾有邦，共享太平之�！�—乾隆答外國(guó)通商使臣
      乾隆皇帝，名愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，廟號(hào)清高宗，是清朝入關(guān)之后第四任皇帝。他60年的穩(wěn)定統(tǒng)治，維持了中國(guó)封建王朝最后一個(gè)盛世，他的時(shí)代，是中國(guó)封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)沉淀之后的集大成的時(shí)代，他個(gè)人也成為這一切的總代表。
      乾隆是雍正皇帝第四子，也是雍正諸子中最有才干的一位，(Lssdjt.com)自小甚得其祖父康熙喜愛(ài)，在雍正即位當(dāng)年，就被以“秘建皇儲(chǔ)”的方式確立為繼承人。1735年，雍正暴崩，乾隆順利繼承皇位。自小得寵，且?guī)缀鯖](méi)受到挫折就登上最高寶座，也許是釀成乾隆后來(lái)“好大喜功”的一個(gè)原因。

      雍正在位時(shí)期進(jìn)行一系列改革以加強(qiáng)統(tǒng)治，并大力反貪，整肅朝綱，為乾隆的統(tǒng)治打下了良好的基礎(chǔ)，但他的統(tǒng)治也留下了“嚴(yán)苛”的惡名。乾隆即位之后，首先想樹(shù)立寬大政治的形象，平反了雍正時(shí)期被迫害的一些要員。但實(shí)際上，終其60年的統(tǒng)治，“寬大”只是表面文章，嚴(yán)苛才是其真正內(nèi)核。
       乾隆在內(nèi)政方面創(chuàng)舉不多，最大的成績(jī)是繼續(xù)施行雍正時(shí)期的“攤丁入畝”、“改土歸流”等政策，并以個(gè)人的威望維持統(tǒng)治高層的穩(wěn)定，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定發(fā)展中達(dá)到繁榮。最為乾隆自己引以為豪的，是他的“十全武功”，他也因此自稱為“十全老人”。所謂“十全武功”包括兩次平定西北的準(zhǔn)噶爾部，一次平定新疆回部，兩次征服西南的大小金川，一次鎮(zhèn)壓臺(tái)灣林爽文起義，一次出征緬甸，一次出征越南和兩次出征尼泊爾的廓爾喀。實(shí)際上，對(duì)歷史影響較大的只有西北方面的軍事行動(dòng)。
      盡管蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹被康熙擊敗，但他的侄子策布阿拉布坦在西北仍擁有很大的勢(shì)力，控制了新疆、西藏、青海等地，煽動(dòng)這些地區(qū)的少數(shù)民族與清廷為敵。策布阿拉布坦死后，其子噶爾丹策零繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)其眾。乾隆時(shí)代，遇上準(zhǔn)噶爾部?jī)?nèi)亂的大好時(shí)機(jī)，果斷地在1755年出兵攻占伊犁。但噶爾丹策零的外甥阿睦爾撒納降而復(fù)叛，清廷在1757年第二次出兵，終于完全清除了準(zhǔn)噶爾部的反叛勢(shì)力。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從噶爾丹時(shí)代算起，已持續(xù)了近70年。
      準(zhǔn)噶爾部平定之后，維吾爾族的首領(lǐng)大、小和卓木回到新疆，策動(dòng)維族各部反清。乾隆被迫第三次對(duì)西北用兵，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了三年，終于迫使大、小和卓木逃亡國(guó)外。隨后，乾隆設(shè)置伊犁將軍，并在喀什等地設(shè)參贊大臣、領(lǐng)隊(duì)大臣等，同時(shí)大幅減輕了維族地區(qū)的賦稅負(fù)擔(dān)。西北190多萬(wàn)具有離心傾向的土地，終于鞏固在中央政權(quán)之下，這是乾隆對(duì)中國(guó)歷史的一大貢獻(xiàn)。
      此外，西南的大小金川之戰(zhàn)也打得十分艱辛，兩次反叛總共持續(xù)了近30年，貫穿了乾隆統(tǒng)治期的中段。乾隆先后兩殺主帥，耗銀七千萬(wàn)，才壓服了這里的藏民。
      除了“十全武功”外，乾隆時(shí)期最大的亮點(diǎn)就是文化上的作為了。乾隆本人是個(gè)熱心的文藝愛(ài)好者和贊助者。他本人據(jù)說(shuō)作詩(shī)達(dá)四萬(wàn)多首，所游玩之名勝古跡，常親題詩(shī)于上。他也是一個(gè)藏書(shū)家。為了粉飾太平，顯示自己的文化修養(yǎng)，也或許是出自真心的熱情，他在位期間組織了許多大規(guī)模的文化工程，包括編撰《四庫(kù)全書(shū)》、《大清會(huì)典》、《周易述義》、《三禮義疏》、《皇朝通志》、《八旗通志》等書(shū)籍，還�？�重刻了《十三經(jīng)》、《二十二史》、《三通》等書(shū)籍，其中最引人注目的是《四庫(kù)全書(shū)》的編撰，共收入古書(shū)3457部，共79070卷，裝訂成36275冊(cè)，保存了許多珍貴古書(shū)，為中國(guó)古籍文化的集大成之作。此外，乾隆的時(shí)代還誕生了一部中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，雖于乾隆本人沒(méi)有關(guān)系，卻也為這個(gè)時(shí)代增添了光彩。
      但是，乾隆時(shí)代(也包括整個(gè)清朝前期)文化成就的特點(diǎn)是，缺少創(chuàng)造型的成果，而較多的是考訂、編撰、總結(jié)這一類的成就。這與這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)有關(guān)。清代的“文字獄”到乾隆時(shí)代達(dá)到了高峰，數(shù)量之多，株連之廣均遠(yuǎn)超過(guò)前代，累計(jì)達(dá)130多起。與他的前輩康熙、雍正相比，乾隆更熱衷于此道，且明顯在借“文字獄”來(lái)強(qiáng)化自己在思想文化界的壟斷地位。在編撰《四庫(kù)全書(shū)》期間，有十幾萬(wàn)部圖書(shū)因各種原因犯忌而被禁毀，這也是不得不提的一樁文化公案。
      乾隆是一個(gè)很有福氣，也很會(huì)享福的帝王。他晚年時(shí)曾深深陶醉于同歷代帝王的比較，認(rèn)為不但“得國(guó)之正，擴(kuò)土之廣，臣服之普，民庶之安”罕有人能相比，甚至連在位時(shí)間、年壽、子孫數(shù)目等方面自己都是數(shù)一數(shù)二。乾隆的自我陶醉固不可取，不過(guò)他舉的事實(shí)都還有些道理，他本人也確實(shí)天生睿智，多才多藝，而且一生無(wú)數(shù)次地享受豪華的慶典、巡游(其中包括孕育了無(wú)數(shù)風(fēng)流傳說(shuō)的“六下江南”)等，他統(tǒng)治時(shí)期，是中國(guó)封建文化的集大成時(shí)期，君主專制的程度，無(wú)論思想上還是制度上都達(dá)到頂點(diǎn)。
       乾隆時(shí)代中期以后，奢侈之風(fēng)上行下效，逐漸蔓延整個(gè)統(tǒng)治階層。與奢侈相伴相生的是腐敗。與乾隆的后半生保持著特殊關(guān)系的寵臣和紳，正是腐化的總代表。他在乾隆死后被抄家時(shí)的家產(chǎn)，相當(dāng)于18年的全國(guó)賦稅收入。
       當(dāng)乾隆在自我陶醉的時(shí)候，也是中國(guó)在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中睡得最沉的時(shí)候。歐洲列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮已經(jīng)在中國(guó)周邊出沒(méi)，正在想方設(shè)法打開(kāi)中國(guó)的大門。而中國(guó)則被看似“超穩(wěn)定”的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系束縛住了前進(jìn)的腳步，乾隆時(shí)代的清王朝，開(kāi)始成了腐朽落后的代名詞。
       盡管大清王朝和乾隆盛世已經(jīng)成為歷史的背影，但由于乾隆在維持中國(guó)領(lǐng)土完整方面的作用和他在文化方面的作為(包括正負(fù)兩面)等，他仍“勉強(qiáng)”被列入本排行榜中，位列第100位。


點(diǎn)評(píng)：無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，乾隆皇帝都是一個(gè)天生強(qiáng)勢(shì)的帝王，先輩給他留下的，不僅有遼闊的疆域和治世的積累，還有皇帝以天下為私產(chǎn)的思想基礎(chǔ)。乾隆的成功，正在于他最完全充分地利用了強(qiáng)勢(shì)的地位，與出色的個(gè)人能力相結(jié)合，將各方面的影響發(fā)揮到極大。只有在一個(gè)完全強(qiáng)勢(shì)的帝王經(jīng)營(yíng)下，才會(huì)有中國(guó)2000年來(lái)制度和思想文化上“大一統(tǒng)”的巔峰。


轉(zhuǎn)自歷史上的今天