本帖最后由 有話就講 于 2014-12-21 15:46 編輯
我找不到“天頂雷公,地下海陸豐”這句話有褒義的使用場合
文/銀華
漢語有其特定的語言環(huán)境,如“朕”是皇帝的自稱,別人說“朕”是要被砍頭;如“恭喜發(fā)財,新春吉祥”這是過年時親友見面時說的話;“夫妻恩愛,早生貴子”這是婚禮上的祝福;“節(jié)哀順變”這是喪禮場合用的話。這是固定的,誰想將它們調(diào)換,那將洋相百出!疤祉斃坠叵潞j懾S”(下簡稱‘雷’)適宜在什么場合使用?由誰使用?弄清這些問題也許有助于明白“雷”的褒貶義。恕我學(xué)淺,我找不到“雷”有褒義的使用場合。 今年九月,有一媒體做一個推介汕尾的專題報道,這本來是好事。但卷首卻是“‘天頂雷公、地下海陸豐’……汕尾這塊神秘的土地……”等字眼,好象沒有“天頂雷公,地下海陸豐”這個標(biāo)簽就不會寫汕尾一樣,再者,海陸豐乃革命老區(qū),人民遵紀(jì)守法,愛國、愛黨,汕尾新市建設(shè)日新月異,何來有神秘之言?有感于此,我于2014年9月27日發(fā)《“天頂雷公,地下海陸豐”——汕尾人不認(rèn)領(lǐng)這個破尿壺》一帖,言明“雷”是一句比拆我們的祠堂,刨我們的祖墳傷害更大的咒語!后有文友幫我轉(zhuǎn)到汕尾市民網(wǎng)。這一來好象捅了馬蜂窩,一幫“賢人”上門叫陣,說什么“雷”是海陸豐族群的圖騰,責(zé)令我認(rèn)錯道歉。但畢竟海陸豐大地真正熱愛家鄉(xiāng)、真正的賢人多,給予這一歪論迎頭痛擊。三個月后的今日,“雷”已從神圣不可冒犯的族群圖騰淪落到“是不是罵人?”的哀鳴中!這是海陸豐正能量的勝利! 近日又有少數(shù)人妄圖以謊言證謊言,說什么“雷”的來源有三個版本。謊言重復(fù)千遍也是假的!不但贏不了真理,而且產(chǎn)生更多傷害海陸豐歷史形象的破尿壺!要不得! 謊言一:“雷”產(chǎn)生于明代。這一說不攻自破。有文友指出,陸豐是清朝才建縣,明朝時與海豐縣相鄰地名帶陸字的找不到。其余免再解釋。 謊言二:產(chǎn)生于陳炯明主政廣東時期。這是我最不能容忍的說法!是為了證明一個破尿壺去扣上一連串的破尿壺! 陳炯明是海陸豐人引以為榮的歷史偉人,盡管歷史條件限制,政見不同,那是史學(xué)家評論的話題。但他為官清廉,人品高,官德好是有口皆碑的。今日為了證明“雷”這個破尿壺,無中生有的說當(dāng)時海陸豐人仗其勢,在外地行俠仗義。這是對陳炯明這位偉人抹黑!陳炯明就那么無能?他主政期間社會就那么亂?而且他無能力治好?還要家鄉(xiāng)的農(nóng)民去幫他維持廣州的社會秩序?陳炯明會縱容他們這樣做?海陸豐的“賢人”們,你們覺得有必要再產(chǎn)生這一連串無影無跡的破尿壺嗎? 謊言三:產(chǎn)生于彭湃農(nóng)運。這不難考證,時僅過八十年,當(dāng)年的參與者長壽者還健在,當(dāng)年的歷史資料也不難查到。是誰?何時?何地?對誰說起這句話?恕我無知,我至今無看到! “天頂雷公,地下海陸豐”這句話該如何使用?也即是適宜在什么場合使用?使用后會產(chǎn)生什么效果? 我在想,我活了幾十年,就沒有一個可使用這句話的場合。在家里,兄弟叔孫相聚,不會說這句話;在家校,與老師同學(xué)在一起也不會說這句話;在工廠、單位與同事也不會說這句話;賢俊后昆金榜題名不會說這句話;婚禮喜慶不會說這句話。作為海陸豐人什么時候?什么場合會說這句話?我一直都沒弄明白。因此,我很贊同網(wǎng)友的觀點,這是外人扣在我們頭上的!最恰當(dāng)?shù)氖褂铆h(huán)境就是對少數(shù)海陸豐人的出格行為進行挖苦和嘲諷。就是外人用來罵我們的話。 另一個,這句話該如何發(fā)音?和藹友善的口氣讀不準(zhǔn)這句話。這是那些脖子漲滿紅筋、高分貝如雷吼的人的專利或是不肖一顧調(diào)侃 有人說,“雷”是客觀存在的東西,你否定它它也同樣存在。這話錯了!贊揚與反對,存在的空間就不一樣了,天天掛在嘴邊,幼兒園的小朋友聽多了會豋上講臺扮雷公,外地媒體會把它作為海陸豐的標(biāo)簽。認(rèn)識到它的危害,自己不提它,也建議外人勿提它,淡化,讓它消失,這是可以做到的。童年時巷頭有一個賣地豆的老伯,我們孩子天天“練嘴災(zāi)”:“某某伯,咸地豆,大細(xì)隔”?蓭啄昵巴晖姘樵谝黄鹁瓜氩黄鹚拿。我們現(xiàn)在不提“雷”,若干年后,就算有外地人提起,我們一句沒聽過,就好了。 滾滾長江東流去,蕩盡浮塵污垢。那些還在為“雷”哀鳴的“賢人”猶如江面的幾片敗葉,有這幾片敗葉作陪襯,方顯大江激流的偉大!如果還留戀于消失在歷史長河中的“天頂雷公地下海陸豐”這個破尿壺,我將安慰你:“節(jié)哀順變!” |