待渡山

劉漢文

待渡山，古名腹石山，又稱大膽山。位于陸豐市甲子鎮(zhèn)瀛江出�？�。山麓巨巖聳峙，怪石嵯峨，古榕參天，海風(fēng)習(xí)習(xí)。是當(dāng)?shù)厝罕娪崎e散步的風(fēng)景區(qū)，也是一座蘊(yùn)含豐富人文景觀的名山。有甲秀樓進(jìn)食亭、甲石吞潮、瀛洲石、頭帆石、二帆石等名勝，以及苔蘚斑駁的摩崖石刻，見(jiàn)證著待渡山千百年來(lái)的滄桑。

待渡山南麓原有進(jìn)食亭，是明萬(wàn)歷年間碣石衛(wèi)參將張萬(wàn)紀(jì)、守備胡文恒(胡美)為悼念范良臣進(jìn)食及宋室滅亡而建。著名學(xué)者屈大均在《廣東新語(yǔ)》記曰：“宋承奉郎范良臣�？獭�登瀛’二字于石，取十八學(xué)士之義。宋景炎元年(1276年)冬，端宗(帝罡)航海而至，良臣給軍食三日，留帝像登瀛石上。今石中像端然臨者，帝也；跪而進(jìn)食者，良臣也。予銘其上云：‘天留一石，以作天家。君臣遺影，苔蝕如霞。蕪蔞之飯，化作瓊沙。銜珠青鳥(niǎo)，以瘞重華。”屈大均著有《登瀛太子亭記》載其事，并勒刻于石亭上，內(nèi)容與此基本一致。屈大均(1630一1696年)，字翁山，號(hào)菜圃。廣州番禺茭塘人，是明末清初著名的史學(xué)家，也是一位頗具民族氣節(jié)的詩(shī)人。清康熙八年(1669年)秋，他剛從西北邊疆歸粵不久，又不顧車馬勞頓，千里迢迢來(lái)到海防重地的甲子港。在朋友的陪同下，他游覽了待渡山各處名勝，寫(xiě)下《登瀛太子亭記》，借以抒發(fā)他反清復(fù)明的愛(ài)國(guó)主義情緒。亭中石柱有對(duì)聯(lián)三副。分別為：“餉食矢孤忠，苔蘚祗今余碧血；維舟留舊跡，山亭終古挹芳型。”“江亭舊勒端臨像；山月長(zhǎng)明忠耿心�！薄板�石由來(lái)存古跡；蕪蔞以后見(jiàn)斯亭。”使旅游者讀后頓生懷古悠悠之情。清乾隆十五年八月十四日夜，颶風(fēng)大作，進(jìn)食亭傾倒。原屹立在山麓東側(cè)的頭帆、二帆石亦在這次狂風(fēng)中倒塌。至1967年“文革”時(shí)期，進(jìn)食亭這座具有400多年歷史的古亭被炸毀。

站在待渡山上，還可以觀賞到陸豐著名的古八景之一“甲石吞潮”景觀。甲子港門(mén)內(nèi)外分布著港心石、峽石、小嶼石、莉石、疊石、鑼鼓石、亞媽礁、許公礁、大甘礁、雞屎礁、網(wǎng)尾礁、黃礁、赤礁、白礁、烏礁、東礁、金獅凹、旗石凹、太平凹、滴水凹、草嶼、羊牯嶼等奇礁怪石。故《陸豐縣志》云：“石立港口，應(yīng)六十甲子之?dāng)?shù)，每當(dāng)潮水瀠洄，有若吞若吐之勝�！鼻迩�隆初兩廣運(yùn)使朱介圭游覽后賦詩(shī)云：“粼粼潮際石，磊石可合支干。引勝羅青嶼，含虛漱碧湍。月光吹浪冷，星影漾波寒。不盡臨流興，持竿憶釣�！�

“登瀛”摩崖石刻，是待渡山又一處著名景觀�！暗清�”二個(gè)大字鐫刻在巨巖石壁上，呈篆隸書(shū)體結(jié)構(gòu)，古樸端嚴(yán)，相傳是宋慶定十年丁丑科進(jìn)士范良臣于南宋嘉定十七年(1224年)所刻，歷經(jīng)779年風(fēng)雨侵蝕至今猶存，待渡山雖然地處海角，但歷來(lái)旅游者接踵而來(lái)，留下不少名人詩(shī)作和文章。如明代梁安、彭舉、盧鍛、胡美和清代張鳳鏘、沈展才、彭嘉恂、梁國(guó)任、張兆禧、張光棟等文人雅上、官宦的題詠。其中當(dāng)?shù)嘏e人張光棟《登待渡山》一詩(shī)，極其出色地描繪了古港風(fēng)光和游覽時(shí)的樂(lè)趣。









攝 劉漢文

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凌波仙子

東方既白

此文抄襲葉良方老師-發(fā)表于《陸豐文史》第十輯-“古港風(fēng)光待渡山”查陸豐宣傳文化網(wǎng)可證。樓主抄襲可恥！

陳顯兵

相片拍攝得美，有機(jī)會(huì)來(lái)待渡山一游。