本帖最后由 幽壹 于 2013-7-3 15:54 編輯
關(guān)于鄭溢濤先生
本人昨天已于新浪微博，公開與鄭溢濤先生絕交，并聲明之前的情誼一筆勾銷，從此形同陌人。本來也不想說這些的，但既然吳鉤兄也開了頭（談鄭溢濤），那我也順道來談?wù)勦嵰鐫壬伞?br />
先說說我與他絕交的原因，事情起因是：前天，鄭溢濤先生在新浪微博與邑人羅林虎兄，兩人不知因何故起了爭執(zhí)，然后鄭溢濤先生在言語中，突然很莫名地把我也拉下水，指名道姓稱我的“胸懷有問題”。對于這一無端指詰，我實在是莫名其妙，感覺就像是走在大街上，突然被人丟過來一砣屎，而我卻還不知道是怎么回事一樣。因為，最近我跟他沒有任何交集，既沒有言語交惡，我也沒說過他什么話，而且在他與羅林虎兄的爭論中，我也沒有插過一句話。之前，縱然覺得他在汕尾市民網(wǎng)的所言所行，非是文人之風(fēng)，但礙于朋友情誼，也只是公開寫貼勸告各方勿要做無謂的“口水戰(zhàn)”�？梢哉f，我最近實在沒有做什么對不起他的事，甚至根本就沒做和說與他相關(guān)的事。所以就覺得他這一公開指責(zé)，實在不知是從何而來。
我并不是說不能罵我或批評我。事實上，寫網(wǎng)文十年了，罵我或批評我的人一直不少。但是起碼也要有個原由吧？不能說毫無來由的橫加指責(zé)吧？尤其是作為朋友，既然這樣說，肯定要給個出處啊。
當(dāng)我責(zé)問他因何如此說時，他說“我感覺這樣，難道不行嗎？”然后說我所為反證其說法。這就是可笑了，我不站出來責(zé)問你的話，你就會說我心虛，在默認；我站出來質(zhì)問你，就又成了我不夠大肚，胸懷有問題的證據(jù)。反正我都已被鄭溢濤先生設(shè)定為“胸懷有問題了”，所以我索性小氣做到底好了。
其實，如果我和鄭溢濤先生是不認識的或者只是普通網(wǎng)友，那他當(dāng)然可以憑感覺說話，隨便怎么說我都行。問題是，我和他之前可是很要好的朋友啊。這幾年，我屢次去汕尾城區(qū)，幾乎都有找他，他也曾來深圳與我一聚。一直以來，無論是線上還是線下，我都對他客客氣氣的。你說你和別人爭論，無端端扯到我頭上來干嘛？老實說，做為朋友，這樣無端端的說我，我有點受不了，我并不是什么圣人。做為好朋友，鄭溢濤先生既然公開說我“胸懷有問題”，那肯定要給個說法吧？如此突然就冒出這莫名其妙的指責(zé)，實在讓人摸不著頭腦。有這樣對待朋友的嗎？
后來，在給機會他之后，他仍不思反省，反而變本加厲，實在是讓人忍無可忍。因此，我昨天已公開與其絕交。粗陋如我，實在是交不起鄭溢濤先生這樣的“朋友”。既然道不同，就不相與謀了。以后，要把我“感覺”成什么樣的人，都悉聽尊便。（我坦言，上述是我與鄭溢濤先生的私怨，無關(guān)“公共關(guān)懷”）
可笑的是，誠如吳鉤兄所言，明明是私人恩怨，且主要是由鄭溢濤無事生非，無故挑起事端引起，鄭溢濤先生卻偏還要掛上“公共關(guān)懷”的羊頭，枉言從其潑婦罵街般的粗口口水戰(zhàn)中可以看出“公共關(guān)懷”來。其言必稱魯迅，語必道海瑞，屢屢以當(dāng)世魯迅、當(dāng)代海瑞自居，并常常自言自己是汕尾最敢言的。記得有句話說得好：極度狂妄的背后，往往是極度自卑。
接下來，再來看鄭溢濤先生所謂的“敢言”，實質(zhì)是什么呢？其實，他所謂“敢言”的都是一些很雞毛蒜皮的事。簡單舉個例子，他的“敢言”表現(xiàn)，就如普通人做壽的時候，旁人都在說好話，他卻非要在席上說“壽星遲早要死”的，以此表現(xiàn)自己。當(dāng)然，他說的話可能沒錯（人總是要死嘛，時間長短問題而己），但是場合卻明顯不對嘛。況且，你這樣敢言是敢言，但這種“敢言”于社會又何益？
因此，他“敢言”的對象，不是權(quán)貴，不是當(dāng)權(quán)者，而是普通如我、如你、如他的一些普通人、網(wǎng)友和文友。任何人都不是完人，所作所為只要無傷大雅，不涉及底線，或者有所虛榮心，或者有少許好名，我覺得都是可以理解的。可鄭溢濤先生卻偏要以此來表現(xiàn)自己的“敢言”，例如對其同事李濟超公開指名道姓的侮辱貼子。其屢屢通過對這些身邊的朋友、同事等“敢言”，意圖以此來證明自己是“當(dāng)代魯迅”。如此所為，豈是君子所為？可笑的是，鄭溢濤先生卻還偏要掛上“公共關(guān)懷”的羊頭，以自己因此“謗滿汕尾”為榮，自以為這樣就是學(xué)魯迅了。魯迅豈是像鄭溢濤先生這樣，無事也非要生非，見人就罵，見人就抵毀的？
世人都知道，中國政府有兩大法寶：一為“中國特色”；一為“與國際接軌”，交替使用，相得益彰。可巧的是，鄭溢濤先生也有兩大處世法寶：一為“魯迅牌”；一為“海瑞牌”。
當(dāng)鄭溢濤先生罵人的時候，他就是魯迅的化身，所以享有見人就罵，不分道理的罵，毫無來由的罵，想罵誰就罵誰，想怎么罵就怎么罵的特權(quán)。如果別人質(zhì)問他，他就言“魯迅不也這樣嗎？”儼然以當(dāng)代魯迅自居，所以其自認為自己絕對沒有罵錯的，從來都是對的，不管怎么樣，他都是有道理的。
當(dāng)別人指出鄭溢濤先生錯處的時候，他就搖身一變，成了海瑞的化身。因此，別人所有的質(zhì)問、指責(zé)、批評，都是在“迫害”他，他又以“受害者”自居。因此，別人說他的都是不對的，都是在故意整他，妒忌他，只有他才是對的。
這兩大法寶，一矛一盾，成了鄭溢濤先生近年來運用嫻熟的牌，是他在文壇網(wǎng)壇攻城掠地、打擊別人的兩大手段。
有意思的是，無事生非，無端得罪朋友，竟然成了鄭溢濤先生學(xué)習(xí)魯迅的“主要成果”。他不僅不反省自己，反而以敢于無端開罪朋友為榮，自以為這樣就是得到了魯迅的真?zhèn)鳌?br />
鄭溢濤先生為什么不好好反省一下，這幾年來，為什么身邊的朋友一個一個地離去？難道，真的都是別人的錯嗎？都是別人要迫害他？
做為曾經(jīng)的朋友，我個人建議鄭溢濤先生還是先好好反省一下自己，少一點虛榮心，謙虛一點，把好為“魯迅”和“海瑞”的愛好放下來。其實，何妨做足一個踏踏實實的鄭溢濤自己呢？這樣天天戴著“魯迅”和“海瑞”的面具生活，不累嗎？況且，我可以斷言的是，像鄭溢濤先生這樣學(xué)魯迅和海瑞，永遠也成不了真正的魯迅和海瑞。
言盡于此，請鄭溢濤先生好自為之吧。
幽壹 2013年7月3日于深圳 | 
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發(fā)表于 2013-7-3 15:41:47
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