世界上哪一個民族女強男弱？

天馬王

　　在伊斯蘭世界，一般來說，男性的地位要比女性高，蒙面紗的也是女性。但是，在撒哈拉沙漠以及薩赫勒地區(qū)約巴克圖，于公元1100年由圖阿雷格人所建撒哈拉沙漠南緣向非沙漠地帶過渡的地區(qū)卻有一支信仰伊斯蘭教的游牧民族——圖阿雷格人，在他們那里，女性的地位要比男性高，而蒙面紗的也是男性。



　　一般認為，圖阿雷格人的祖先是北非的柏柏爾人。阿拉伯人征服北非后，當地的柏柏爾人逐漸成為伊斯蘭教徒。但是，柏柏爾人仍然時常與阿拉伯人發(fā)生沖突，并逐步建立了多個柏柏爾人伊斯蘭政權。為了對付柏柏爾人勢力，北非的阿拉伯人號召當時還在阿拉伯半島老家的阿拉伯人移民北非。在阿拉伯移民的劫掠性沖擊下，很多柏柏爾人無家可歸，成群結隊地流落進撒哈拉沙漠。這些流落進撒哈拉沙漠的柏柏爾人各自發(fā)展，逐漸形成了新的獨特的群體，圖阿雷格人就是其中一支。



　　女人才是這里的主宰
　　
　　在圖阿雷格人看來，他們的起源并不是這么回事。根據圖阿雷格人的傳說，他們的真正祖先是一個名叫希娜納的女王。有一次，女王在女仆塔卡瑪特和一些男奴的陪伴下，前往撒哈拉沙漠里的某個地方。但是在途中，她們的糧食和水用光了，饑餓和干渴襲來，很快就將奪取她們的生命。忠誠的女仆塔卡瑪特為了挽救女王，拖著疲憊的身軀四處尋找食物和水源。終于，塔卡瑪特在一個蟻穴找到了糧食。
　　
　　女王和隨從們得救了，她們繼續(xù)前進。最后，女王抵達了目的地。在那里，女王和女仆與當地人結婚，女王生下了一個女兒，女仆生下了兩女兒。正是這三個女孩繁衍了第一代圖阿雷格人。據說，女王將死時，要人給她挖好墓穴，然后她穿好衣服，戴上首飾，跳了進去。1925年的時候，一支美國的考古隊根據傳說找到了墳墓，并進行發(fā)掘，竟然真的發(fā)現了一具完好的女性尸骸以及很多隨葬品。通過上述傳說，不難想象為什么在圖阿雷格人那里女性地位高于男性，實際上他們從一開始就是一個女權社會。



　　這里的男人戴面紗
　　
　　這里的女子實在是很漂亮的，孩子們屬于母親方面的種族姓，而不屬于父親的姓。并且父親不是小孩的男性血親，而母系的一個兄弟才是。孩子從一個舅舅那里繼承下來，而不是從他們的父母那里繼承下來。
　　
　　婦女們可以不帶面紗高興地四處游逛，而男人卻必須從18歲起，就在他們臉上罩著一塊叫“利薩姆”的藍布面紗，僅留下眼睛和鼻梁沒有遮起來，如果可以看見他的鼻尖，他就被認為裝束不當，而受到人們的冷眼。面紗即使在吃飯時也不得揭去，用勺子從它下面送進嘴里�，F在這一風俗并不像過去那樣生硬地照辦了，可以在一些場合下見到：一些男人為了吃飯方便而把他們的面紗拉至下頜處，甚至可以看到一些男人在眾人面前換面紗。
　　
　　圖阿雷格人是世界上唯一的男人外出時帶面紗的民族。由于自然原因，這里風沙較多，在沙暴時，臉上遮上塊面紗是很好的�，F在有一種流行的說法是：如若一個將要死的武士不遮住他的面孔，靈魂就會逃掉，因為靈魂會從鼻、口逃出去。另一個這樣的傳說中講道，沒有面紗的男人注定要成為惡鬼的。現代的圖阿雷格人也不知道怎樣解釋，他們只認為，不帶面紗給人看見是不適當的。盡管如此，這一舊風俗，在一些年輕人身上已失去了過去的威力，而露出面孔也不怎么要緊了。
　　
　　面紗之于圖阿雷格人的意義可以從兩個例子體現出來。一個是，決不能揭起圖阿雷格男人的面紗。面紗被揭起，對圖阿雷格男人自己來說是羞恥，對揭面紗的人來說則意味著死亡。另一個例子是說，如果在作戰(zhàn)中一個圖阿雷格人死了，他的面紗也掉了，那么他的同伴——即使是最親密的同伴——在收尸時，只有將面紗重新蒙上才能確認死者到底是誰。



圖阿雷格男子凝視屋外



在女權社會里生活的男子他們時刻要受到各種限制，圖為一名圖阿雷格男子側躺在沙地上。



圖阿雷格人婦女和她的孩子在午休。

尐樂

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