萬事隨緣，順心自然

尋找伴侶

一個人的天空很藍(lán)，藍(lán)得有點(diǎn)憂郁，一個人的時候很自由，自由得有點(diǎn)孤單，一個人的時候很輕松，輕松得有點(diǎn)無聊，想念朋友的時候很幸福，幸福得有點(diǎn)難過。

　　人生如夢，歲月無情，暮然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著也是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，想想不管昨天今天明天，能豁然開朗的就是好的一天，不管親情友情愛情，能永遠(yuǎn)珍惜就是好心情；曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到更要珍惜，已經(jīng)失去的留作回憶，想要得到一定要努力。累了把心靠岸，錯了不要后悔，苦了才懂得滿足，痛了才了解生活，傷了才明白堅強(qiáng)，總有起風(fēng)的清晨，總有暖陽的午后，總有絢麗的黃昏，總有流星的夜晚。

　　我喜歡生命里只有單純的渴望，只有一種安定和緩慢的成長，喜歡歲月被漂洗過的顏色，喜歡那沒有唱出來的歌，更喜歡和所有認(rèn)識我的人做一生一世的朋友，一輩子有多長我不知道，緣份有多少沒人可以估計，這條路有多崎嶇許也并不重要，就算陪你走不到天涯海角也沒所謂，我會珍惜和你做朋友的每分和每秒。

　　我喜歡生命里只有單純的渴望，喜歡那種細(xì)水長流的情感，喜歡跟認(rèn)識的人做朋友的感覺，朋友不在多，在于那種彼此間的真誠，所以，我珍惜每一個可以讓我稱作朋友和每一個認(rèn)識的人，因?yàn)槟鞘强梢宰屛移�泊的心駐足的地方。

　　生命本來就是一場漂泊的慢旅，遇見誰都是一個美麗的意外，我們有幸相識相聚是一種機(jī)遇，有幸成為朋友更是一種緣份，讓我們大家繼續(xù)并肩作戰(zhàn)，好好珍惜這份緣份，這份友誼！！

　　越多事情你越想得到它，反而往往會遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過強(qiáng)求

　　在這個世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時�？M繞著我們的時候，我們該如何面對呢？“隨緣自適，煩惱即去”。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。

　　何為緣？世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”緣是一種存在，是一個過程。

　　“有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

　　“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。

　　生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我？”“為什么有的人不理解我？”“為什么會是這樣？”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。

　　大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機(jī)緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境�！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒�！狈诺孟聦櫲瑁�那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閑，放松身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣后的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。人們獲得緣不是靠奮斗和創(chuàng)造，而是用本能的智慧去領(lǐng)悟去判斷。

　　佛家多講隨緣，有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”等說法。“隨緣”不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當(dāng)前環(huán)境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規(guī)、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達(dá)理、圓融做事，這樣才能夠達(dá)到事理相融。

　　隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化運(yùn)行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能“順天安命，鼓盆而歌”；陸賈《新語》云：“不違天時，不奪物性�！泵靼子钪嫒松�都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細(xì)節(jié)處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。

　　隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現(xiàn)實(shí)正確、清醒的認(rèn)識，是對人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達(dá)觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容

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