太平天國官員婚配制雜談

天馬王 · 發(fā)表于 2011-10-16 21:16:15

　　與禁欲令相比，讓廣大軍民更加無法忍受的，是太平天國領(lǐng)導(dǎo)班子的言行不一。

　　
　　這些人，說一套，做一套。一方面，他們冠冕堂皇地，高唱史上禁欲主義的最強音；另一方面，他們又明目張膽地，大行史上最荒淫的特權(quán)。

　　
　　第一號特權(quán)人物，自然是最高領(lǐng)袖洪秀全。

　　
　　早在武宣稱王時，洪秀全就開始實行一夫多妻制，除了原配賴氏，他還納了十幾名美麗少女做王娘。到武昌時，他又有過一次大規(guī)模的選美活動，配偶數(shù)量再次劇增。定都天京后，他的后宮規(guī)模也急劇擴大，王娘多達(dá)八十八個。

　　
　　洪秀全的“配偶”，也有可能比編制規(guī)定要多。他的天王府里，搞后勤工作的，全是婦女，沒有男人，甚至連太監(jiān)都沒有。這些女人，都是他的私有財產(chǎn)，只是沒有王娘的名分罷了，他想要誰，誰敢不從？

　　
　　在這一點上，洪秀全與歷代帝王相比，完全是有過之而無不及。他倡導(dǎo)的所謂平等之說，完全成了空頭口號。

　　
　　緊隨洪秀全之后，第一批擁有享受性生活特權(quán)的，是永安封的五個王爺（早死的南王馮云山和西王蕭朝貴在名義上仍享有這一特權(quán)）。

　　
　　自從1852年在武昌閱馬場開創(chuàng)選美先例之后，民間選美就成為定制，定期舉行。所以各個王府的女人，都在逐年增加。

　　
　　上面那個寫《狎?qū)D童》詩的作者，還寫過一本叫做《金陵癸甲新樂府》的詩集，其中有一首叫做《選女孩》的，就真實描寫了當(dāng)時“非自愿”選美的慘烈場景：“今不幸為女子，尤不幸為女女子。列王傳令選王娘，母女相持面如死，巡查勒馬立門前，軍帥握鞕搜館里。大者逃出館外頹垣陰，小者逃入阿母破床底�！�

　　
　　所謂女子，是指婦女；女女子，指的是處女，也就是民間所講的黃花閨女�？磥硖教靽耐鯛斨�，不乏有奸淫幼女和處女的嗜好，在這一點上，他們與古代的帝王是一路貨色。

　　
　　除了洪秀全，擁有女人最多的，是楊秀清。

　　
　　1854年，定都天京不到一年，楊秀清的貞人，也就是王娘，就有三十六人，兩年后他臨死之前，隊伍已經(jīng)擴充到五十六人。

　　
　　據(jù)說楊秀清的好色，遠(yuǎn)在洪秀全之上。透露這個秘密的，是楊秀清的私人醫(yī)生。楊秀清的眼睛一直有病，定都天京后，公務(wù)繁忙，病情惡化，便重金聘請了一個名醫(yī)，專門給他治眼睛。據(jù)這個醫(yī)生后來回憶說，楊秀清因為縱欲過度，患有嚴(yán)重的腎虛癥狀，不得不靠龍眼等壯陽補腎的藥物來維持。

　　
　　除了天王和永安五王，享有這一特權(quán)的，還有一個人。

　　
　　這個人就是秦日綱。

　　
　　秦日綱與洪秀全的關(guān)系極為親密，又是最有資歷的老干部，地位僅在翼王石達(dá)開之下，為百官之首。定都天京這年，洪秀全和楊秀清法外開恩，特批秦日綱娶了一個安慶的女子為妻，后來還選了幾個婦女到家里，也過起了一夫多妻的生活，成為王爺之外唯一享有這一特權(quán)的人物。

　　
　　最高領(lǐng)導(dǎo)層身邊美女如云，妻妾成群，其他將士卻有家不能回，有妻不能睡，哪能不眼饞？

　　
　　反差是鮮明的，誘惑是巨大的，沖動是不可遏制的。

　　
　　和尚天天都摸得，我一天都摸不得？

　　
　　憑什么你每天紅燒肉吃得打飽嗝，我偶爾喝口湯解解渴就要搬掉吃飯的工具？

　　
　　為了讓自己“名正言順”地享受特權(quán)，并且博得群眾的理解和支持，高層領(lǐng)導(dǎo)們覺得，有必要給群眾一個心服口服的說法，否則難以服眾，更重要的是眾怒難犯。

　　
　　對于禁止夫妻團(tuán)聚、暫緩談婚論嫁政策的官方解釋，《天情道理書》中是這樣說的：“但當(dāng)創(chuàng)業(yè)之初，必先有國而后有家，先公而后私�！�

　　
　　這個說法，明顯扯淡，把人民群眾當(dāng)成弱智來愚弄。

　　
　　老百姓不敢怒，也不敢言。

　　
　　敢言的是局外人。后來英國外交官來到天京，就曾經(jīng)對此提出過疑問：既然如此，為什么你們領(lǐng)導(dǎo)班子卻要弄那么多女人放在家里？你們天王和東王怎么就不能起個表率模范作用呢？

　　
　　這個問題不好回答，但說出了天國群眾不敢說的心聲。

　　
　　楊秀清只能用天話搪塞：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少聽天�！�

　　
　　天就是天父，說白了不還是聽你楊秀清的？　　

　　用這種借口來搞性生活壟斷，真是高明得緊，這套把戲也就太平天國軍民還算買賬。

　　
　　天京城內(nèi)怨聲載道，由此積蓄的危機，有人看得很清楚。有一個讀書人就曾經(jīng)表示過對太平天國前途的擔(dān)憂：“倘有間諜者使之因此內(nèi)訌，俾大兵得以乘機剿滅，亦殊快事也�！�

　　
　　1854年10月1日，這是一個值得紀(jì)念的日子。

　　
　　這一天，東王楊秀清借著天父下凡的機會，解除了禁欲令：準(zhǔn)許夫妻團(tuán)聚男女結(jié)婚，過上正常的夫妻生活。

　　
　　將心比心，善莫大焉！是該讓人活得像個人樣的時候了！

　　
　　只不過，這個解禁令的受益對象，主要還是各級官員，普通士兵并沒有得到任何實惠。

　　
　　官員們有了娶妻的權(quán)利后，紛紛向領(lǐng)導(dǎo)班子看齊，大肆搶奪民間女子，本著“男人娶妻，多多益善”的原則，攀比之風(fēng)愈演愈烈。

　　
　　這樣下去，軍隊非得讓女人搞垮不可。而且民間哪有這么多女子供他們超額消費？民怨不說，還有廣大普通群眾和戰(zhàn)士，一天到晚拼死拼活打天下，卻過著苦行僧的日子，他們會怎么想？

　　
　　為了控制娶妻規(guī)模，同時給自己大搞特權(quán)一個說法，洪秀全專門下詔進(jìn)行了政策性說明。

　　
　　1860年，洪秀全不得不專門下旨對此進(jìn)行說明：“爺造亞坦（當(dāng)），婚娶夏娃。一夫一妻，起始昭然。爺今又降圣旨曰：妻子應(yīng)娶多個�！薄　『樾闳忌系坌薷陌婊橐龇ê�，接著宣布“朕今就婚姻詔明天下，妻子人數(shù)依據(jù)官職的高低而定，多寡不一”。

　　
　　官越大，女人就越多？這是什么邏輯嘛！

　　
　　為了最大限度削減“官本位婚姻法”帶來的負(fù)面影響，洪秀全勸那些不在婚姻法保護(hù)的兄弟們，讓他們“不要忌妒”。他還表示，在新的婚姻法頒布之前，已經(jīng)多娶的，政府不再追究。

　　
　　婚姻法規(guī)定的娶妻數(shù)目，分成六個等級。

　　
　　第一等是洪秀全，數(shù)量不限，多多益善。

　　
　　第二等是東王和西王，編制是十一個。（西王已于1852年死于長沙，東王死于1856年天京變亂，這兩個人有天父和天兄代言特權(quán)，自己在分配女人問題上也有特權(quán)，再說他們反正已經(jīng)升天，大理論層面上多分配幾個也沒關(guān)系。而且正好說明領(lǐng)導(dǎo)班子享受特權(quán)并不是活人的需要，而是“天定”的職責(zé)。）

　　
　　第三等是南王、翼王、豫王，編制是六個。（豫王是胡以晃，此前已經(jīng)病死升天。北王韋昌輝和燕王秦日綱，死于天京變亂，王爵已被洪秀全沒收。）

　　
　　第四等是高級官員，編制是三個。

　　
　　第五等是中級官員，編制是兩個。

　　
　　第六等是低級官員和老百姓，編制是一個。

　　
　　這就明擺著告訴大家，中高級官員以上，都可以實行多妻制。低級官員和老百姓，實行一夫一妻制。普通士兵，不好意思，繼續(xù)打光棍吧！　　

　　太平天國已經(jīng)將圣庫制度推廣到了婚娶領(lǐng)域，將女人也納進(jìn)實物配給制的范圍，作為一種與官職匹配的福利。

　　
　　洪秀全修改后的“官本位”婚姻法，不但沒有解決問題，反而進(jìn)一步激化了矛盾，導(dǎo)致太平軍后期軍紀(jì)不斷敗壞，戰(zhàn)斗力不斷下降。這是后話，要到后來李秀成開辟了蘇南根據(jù)地的時候，才好細(xì)說。

　　
　　既然是配給制，就得發(fā)放憑證，憑票領(lǐng)取物資。

　　
　　這個“女人票”，太平天國叫做龍鳳合揮，老百姓把它叫做“龍鳳批”，因為蓋有龍鳳圖案的公章而得名，類似于今天的結(jié)婚證。

　　
　　發(fā)放合揮的，有專門的公務(wù)人員，叫做婚娶官，民間叫媒官。這個機構(gòu)的主要功能，類似于今天的民政局專門管理婚娶的職能部門。

　　
　　在配給制時代，票的威力是巨大的，龍鳳合揮更是一票難求。

　　
　　拿票的主要是低級官員，有幾個老婆的中高級官員，自然不需要憑票消費，由國家統(tǒng)一撥發(fā)供應(yīng)。