紀念辛亥百年（五）——路子越走越遠了

鹽町頭

上月底，享譽海內(nèi)外的杰出華人科學家，教育家，社會活動家錢偉長老先生辭世了，著名的“中國三錢”（中國導彈之父錢學森、中國原子彈之父錢三強、中國力學之父錢偉長）相繼離開了奮斗多年的科學事業(yè)，離開了祖國人民。
      這“三錢”都是在科學家響當當?shù)拇蠹�，分別在兩彈一星、力學、數(shù)學等領(lǐng)域取得很大的成就，是舉世矚目的科學泰斗。他們?yōu)槲覈�的多方面科學、軍事、民生發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。最近我查看了他們的一些經(jīng)歷，特別是年輕求學時的履歷，發(fā)現(xiàn)了一些有趣的事實，但這些有趣的事實最后去讓我黯然神傷。
      有趣的事實是：
       1、他們年紀相仿，都生于一個嶄新的變革時代。分別是錢學森生于1911年，錢偉長生于1912年，錢三強生于1913，很巧合的三年相連。而且都是辛亥革命后出生的“新一代”。
      2、都是在民國期間由國家資助公費留學。錢學森1935年8月，錢學森作為一名公費留學生赴美國學習和研究航空工程和空氣動力學。錢偉長作為中英庚款會的公費留學生，在三十年代赴世界一流大學加拿大多倫多大學學習，跟隨導師辛吉研究；1936年，錢三強從清華大學畢業(yè)后，赴法國留學，在巴黎大學鐳學研究所從事原子能核物理研究，師從居里夫人的女兒小居里夫人。
      3、國家領(lǐng)導人都非常惜才，并且一開始就委以重任。他們回國的歷程有的是排除萬難，有的是痛苦掙扎，也有在困難時期想過放棄，但是總有人向他們招手或者重點保護著他們。
      他們都是生于天崩地裂、革命維新的年代，成長于人們從被奴役到為未來奮力拼搏的年代，成就與國家和人們合為一體的集體意識高度集中的年代。
      在19世紀末20世紀初，腐敗的清政府作為封建帝制的最后一次統(tǒng)治，將封建國家的腐朽記錄不斷刷新，國家、人們受盡凌辱，前無古人。人民在作為人的基本需求中最終爆發(fā)，并誕生了大批有志之士，無論是思想家、革命家、科學家都在那時候迸發(fā)出來，思想界的活躍更是空前絕后，各式流派，各種改良甚至革命呼聲此起彼伏，最后在他們的帶領(lǐng)下全體人們或亦趨亦步、或大膽前進、或被大浪淘沙，并形成了革命的洪流，將吃人的帝制推翻。人民在這樣的建國熱情中（其實更多的是對希望的熱情，歸根究底和國家無關(guān)，因為國家這個概念從來就是統(tǒng)治者用以愚弄人民，不曾產(chǎn)生過真正的好處，外敵入侵的時候用于號召人民抗敵，內(nèi)部有異端的時候用以清除異己或利益集團間互相打壓）迎來了第一個Republic，孫中山先生的三民主義導出了作為人的深切渴望和需要，這是中國人活在這塊土地上幾年前第一次告訴世界中國人也是人，不是被奴役被欺騙的豬狗畜生。中國人也要像其他開化國度的人那樣被尊重，作為一個人被尊重。
      但當我看了“中國三錢”的經(jīng)歷，我開始在想他們那一代的奮斗人生，是不是只會出現(xiàn)一次，或者要到很久的以后才會被光輝地復(fù)制一次。因為身邊的現(xiàn)實不時告訴我們，我們在走著和過往幾千年差不多的路，就是一開始變革之后，國家和人民都富有熱情的學習、創(chuàng)造、輝煌、強大，然后由于這個國度的劣根性，這個國度特有的“醬缸文化”“官場文化”不斷地腐蝕此后的一代又一代人，最后把物質(zhì)和非物質(zhì)的強大統(tǒng)統(tǒng)腐化為一堆朽木，人民又陷入期待希望的萬丈深淵。有網(wǎng)友說得好，那個政黨上臺都一樣，經(jīng)歷一段時間后，都會走回原來的路，因為中國本來就是一條路，一條環(huán)形的路，越向前走，就越向“以前”走，因為它的推動力是人性丑陋的一面 。
      現(xiàn)在大家都總結(jié)出來了，官吏們?yōu)槭裁匆�貪污瀆職，因為他們要用難得的萬能的權(quán)力換取可見可快速使用的錢力，很多人選擇了在位時為自己和家屬鋪好路子，退休前后就全家移民外國，他們認為有民主有自由空氣的地方快樂地生活下去。做生意的人，不擇手段，政治行賄、商業(yè)行賄，爾虞我詐，你爭我斗，看誰登上財富的巔峰，為的是過上安全舒適的生活，當然最好是擁有外國國籍，以策萬全。普通老百姓為什么要無病呻吟，因為他們不能想官商那樣有保障，能選擇離開這個國度，于是他們苦中作樂，自娛自樂（不能娛樂別人，只能在有限的允許范圍內(nèi)及時行樂）。這個時代的人啊，大家都目標明確，為無聊虛無甚至虛假的GDP奮斗，為可以隨時出國奮斗。當然，再多的人什么都不想，因為大家會說，比以前好多了。對，就是這一句，所以我們天天和諧，天天被河蟹，天天向前，天天向上，不亦樂乎。我們的權(quán)力，我們的美好生活都是被給予的，所以我們渴望安定。但是，試問一下，如果有一天某人不爽，不給予了，你還能天天和諧嗎？要知道從孫中山先生提出三民主義后，國人只是有一半人知道什么是民權(quán)和民生的。所謂民權(quán)就是人們要擁有自己的權(quán)力，而且這個權(quán)力是至高無上的，不是被“違法上訪”控制的，民生就是我們的吃喝拉撒是有人愿意“為公為仆”來服務(wù)來伺候的。1911年辛亥革命，1912年民國成立，1949年共和國讓我們站起來，到現(xiàn)在分別是99年，98年，61年了，不短了，這時間不短了，可以死很多人了，但是為什么我們的民權(quán)民生還是停留在“只可無病呻吟”的層次，為什么我們的“無病呻吟”還要處在“誠惶誠恐”“患得患失”的層次，究竟為什么我們會這樣害怕啊？我們是賊，我們是偷，我們是盜，我們是娼，我們是妓，我們是豬，我們是狗，我們是畜生嗎？
      為什么這條路走了那么久，我們還是豬狗不如，是不是我們不是向著先行者期盼的路走去，是不是我們走回頭了？是不是就像他們說的美國是直路，每走一步都向前，中國環(huán)路，走一會就會回到最爛的過去，有可能周到最光明的希望，但是就是不知道何時幸福屬于我們。我，一個普通老百姓，真想有尊嚴的過，不要去辦事都看人家臉色，出了事就要傾家蕩產(chǎn)保護自己，誠惶誠恐....


  2010年8月于肇慶

依然晴朗

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