眾生禮佛不知佛，皆因缺乏普度，佛徒失職乎？

家鄉(xiāng)好 · 發(fā)表于 2017-3-16 13:30:31

   每逢初一十五，海陸豐大地上各寺廟熱鬧非凡，人來(lái)人往，善男信女絡(luò)繹不絕。佛祖座前，貢品獻(xiàn)上，清香點(diǎn)著，頂禮膜拜，可謂虔誠(chéng)至極。
   禮佛完畢，善男信女們吃過(guò)齋飯、送上香油錢(qián)、交上誦經(jīng)費(fèi)，高高興興心安理得哪里來(lái)回哪里去，該干嘛干嘛去�，F(xiàn)實(shí)生活中，海陸豐這塊神奇的土地卻有如佛祖所言：口舌兇場(chǎng)，是非惡海-----臟亂差。臟亂差的制造者不乏初一十五誠(chéng)心禮佛的善男信女，反差實(shí)在太大，禮佛的成效實(shí)在太少，讓人心酸。能來(lái)寺廟禮佛者，說(shuō)明本性不是太壞，多少有些善根與善念；有些佛根與佛性。為何初一十五過(guò)后，離佛還是那么的遠(yuǎn)？
   為何要禮佛？今天的人好像不甚明了，只知在佛祖菩薩面前燒香、禮拜、許愿，求佛祖菩薩保佑合家平安、身體健康、升官發(fā)財(cái)。做的不外貢品送多多，求佛祖多回報(bào)，把佛祖菩薩當(dāng)成幫事的那個(gè)“官”。雖是人之常情不好太多計(jì)較，但明顯與禮佛意義不符。簡(jiǎn)而言之，禮佛應(yīng)當(dāng)是修心養(yǎng)性，消除身上貪、嗔、癡、慢、疑，廣結(jié)善緣、行善積德，佛前佛后都如佛。
   奈何戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂致使佛文化在這里缺失、斷層，加上眾生愚味，不懂佛亦是自然。但無(wú)論如何，千年的基因延續(xù)，佛緣不滅，佛根仍在，雖有些許愚味亦可打救，誰(shuí)都不是生下來(lái)就懂佛，如佛需普渡。佛言我不入地獄誰(shuí)入地獄，僧與尼弘揚(yáng)佛法是使命，也是責(zé)任與義務(wù)，指引眾生修德行善、勸勉眾生諸惡莫作，修福田廣布施，學(xué)如來(lái)早日免一切苦難與煩惱。
   讓人不解的是，由信徒朝貢養(yǎng)著的眾多僧尼只躲在“內(nèi)院”中自己誦經(jīng)、自己參禪、自己修行，對(duì)善男信女們把佛祖菩薩當(dāng)成受賄對(duì)象見(jiàn)怪不怪，忘了“利己”與“利他”；很少見(jiàn)到與眾生互動(dòng)，忘了“愛(ài)語(yǔ)”與“利行”，是否失佛普渡之職？今天佛徒是多多，可得道高僧似寡寡。
   為使人們向善、行善、樂(lè)善、濟(jì)人貧苦，讓這些原有的傳統(tǒng)美德、社會(huì)風(fēng)尚回歸。有修為的僧尼們是否應(yīng)當(dāng)多些走出“內(nèi)院”，多些零距離親近眾生與其互動(dòng)結(jié)緣，對(duì)其指引教化勸戒，實(shí)乃無(wú)上功德。阿彌陀佛！善哉！善哉！