為祖禧墓并鄭成功遺址事留記

夜獨醉 · 發(fā)表于 2013-6-24 18:08:47

為祖禧墓（廟）并鄭成功軍營遺址事留記獅山芳冢久封塵，濁浪千重小廟新。救主何曾怨孤寡，揮戈未敢望庸臣。青松傲立中軍帳，金峙巍然南海濱。三百年來風雨驟，靈光依舊耀斯民。*金峙，鄭祖禧戰(zhàn)船卸去輜重之小島，后人為紀念她將小島稱為“金峙（讀shi）”
附：節(jié)錄本人和朋友采集、撰寫的“金剛媽祖”其人其事提起“媽祖”，人們并不陌生，尤其沿海地區(qū)的人們更是耳熟能詳。那“媽祖”就是傳說中神通廣大、慈善勇敢，每于大海中救人濟困的湄洲“媽祖”，已深得東南沿海地區(qū)民眾和東南亞華人的敬仰崇拜。而本文所述“金剛媽祖”，是歷史英雄人物。她就是蒙明代隆武帝賜國姓，起兵抗清，收復臺灣的大將軍、民族英雄“延平王”鄭成功的胞妹鄭祖禧。清朝統(tǒng)治中原后，清順治三年（公元1646年）清兵入閩。順治七年（1650年），平南王尚可喜等進攻廣州。南明政權(quán)不堪一擊，永歷帝由肇慶逃到南寧，急命遠在福建的鄭成功勤王。鄭成功，福建南安人，明天啟四年七月十四日生于日本平戶。父親鄭芝龍為明福建總兵。鄭成功自小習武，南明隆武元年（1645年）受隆武帝朱聿鍵倚重賜朱姓，改名成功，封忠孝伯，任御營軍都督，世稱“國姓爺”。順治六年十月，鄭成功率軍南征，攻下粵東沿海，割據(jù)諸寨，建立征糧基地，并招收農(nóng)民軍多部。順治七年八月，鄭成功留下部分兵力駐守粵東，繼續(xù)措糧，自領大軍回師福建，計取廈門，收并義師。鄭軍聲勢大振，部隊已近10萬人，分設左、右、前、后、中五軍。隊伍不斷壯大，成為東南沿海一支重要的反清力量。順治八年（公元1651年）二月二十五日，鄭成功以鄭芝莞留守廈門，自領大軍由海道赴粵救援。戰(zhàn)船經(jīng)陸豐縣碣石衛(wèi)海域接近白沙湖（白沙湖是內(nèi)海，外接南海）時，恰遇狂風巨浪，戰(zhàn)船漂泊到遮浪角的后江沙堤（后江，是白沙湖與南海一堤之隔的一帶海域），船只、器物等損毀嚴重，鄭成功命將士們搶險挖灘，進入白沙湖獅地山營地避風休整。當?shù)孛癖妿装倌陙砹鱾鞯摹昂蠼剿惫适戮统鲇诖恕?/font> 風暴過后，船隊繼續(xù)前進。三月中旬，鄭成功船隊航至大星所（惠州）附近海域，遇上清兵船只十余艘，鄭成功兵分兩路夾攻，全克清兵，大獲全勝，威震東南。鄭成功正要乘勝馳援虎門時，卻傳來大本營“中左所”（今廈門）失守的消息。原來，福建巡撫張學圣見鄭成功遠出南征，命泉州總兵馬得功乘機襲取廈門。清軍在廈門登陸，鄭芝莞乘船逃走。四月初一日，鄭成功回師救援廈門。鄭成功妹妹鄭祖禧本是封建時代的深閨小姐，鄭成功被賜“國姓”后，其妹祖禧被世人尊稱為“王妹”。由于出身于武術(shù)世家，雖年少深閨，卻練就了一身好武藝，常隨兄征戰(zhàn)。順治八年三月，就是鄭成功船隊在白沙湖外遭遇風暴的那次，沿岸鄉(xiāng)民世代相傳，鄭祖禧所率之船隊因遇風難行，一時跟不上主力，鄭祖禧命戰(zhàn)船靠近小島（后人為紀念她稱為“金峙”）卸去輜重，以便輕裝前進，不料遇上清兵，鄭祖禧英勇殺敵，終因寡不敵眾，不幸中箭，身負重傷回獅地山營地救治，兩天后（辛卯年三月廿七日）以身壯烈殉國。鄭成功率部回師廈門又途經(jīng)汕尾白沙湖營地時，驚聞噩耗，倍感悲切，擇近處的獅地山為其妹舉葬。廣東汕尾當?shù)叵让癯鲇趯γ褡逵⑿�、“國姓爺”鄭成功的敬仰，出于對其妹、巾幗英雄鄭祖禧的敬佩，在其墓地旁邊設立神壇。每值逢年過節(jié)、祖禧殉難日等，都不約而同地前往紀念、拜祭。至今當?shù)厝粤鱾髦嵆晒Α昂蠼剿奔?“獅地山葬妹”等悲壯故事。其后，清廷為斷絕鄭成功等明末海上力量的補給，聽計于鄭成功的叛將黃梧，施行酷政，強逼沿海住民 “遷界” 、“禁�！�，挖掘鄭成功祖墳。因戰(zhàn)略需要，鄭成功毅然以臺灣為抗清基地。順治十八年（公元1661年），鄭成功率領將士數(shù)萬人自廈門出發(fā)，于臺灣禾寮港登陸，擊敗了荷蘭殖民統(tǒng)治者，一舉收復了臺灣，結(jié)束了荷蘭的殖民統(tǒng)治。康熙元年（公元1662年）五月初八，鄭成功病逝于臺，年僅三十九歲。鄭成功逝后，其子鄭經(jīng)繼位。康熙二十三年，臺灣正式歸入大清版圖。鄭成功家族幾代人傾力抗清。由于朝代更替，導致前朝功臣、民族英雄備受當朝冷落或被遺忘；再者，因祖禧是個未出閣的女杰，中國自古就有女性名字不入譜、不上碑的習俗；更因清廷“遷界”及“挖墳”，當?shù)叵让癯鲇诒Ｗo祖禧墓只好隱其碑、匿其墳。因此民間也不敢公開祭奠鄭祖禧。人事代謝，久而久之，祖禧墓便淪落為“舊鬼無人祀”（清陳恭尹《感懷》詩）之荒冢了。臺灣歸入清朝后，清康熙大帝出于民族團結(jié)之需要，嘉贊鄭成功忠貞愛國之心以及收復臺灣之至功，專詔遣官移送鄭成功及其子鄭經(jīng)之靈柩從臺灣返福建覆船山安葬，并建祠奉祀�？滴醯圪n聯(lián)曰：四鎮(zhèn)多二心兩島屯師敢向東南爭半壁，諸王無寸土一隅抗志方知海外有孤忠粵東“展界”后，尤其是康熙帝大賞“海外有孤忠”后，汕尾白沙湖畔的海豐、陸豐兩縣先民始敢公開奉祀抗清女民族英雄鄭祖禧。感恩于鄭祖禧時時能救苦救難，化險為夷，沿岸民眾于清雍正年間集資為其建造神廟，尊為英雄女神——“金剛媽祖”而虔誠奉祀。三百年來，除“文化大革命”祖廟被毀外，一直香火不絕。嘉慶十四年（公元1809年），鄉(xiāng)民再次集資修葺金剛媽祖廟。據(jù)現(xiàn)在世的多位村民口述，“文革”拆毀祖廟時，原木質(zhì)媽祖神像腹內(nèi)裝嵌有鑄著“順治口年”、“后江平水”字樣的銀牌，可惜這些珍貴歷史文物與媽祖廟一起在“文革”時被毀。1986年村民再次集資重建祖廟時，于原址及村民家中發(fā)現(xiàn)的文物有清代雍正、嘉慶兩朝文物（“重建祖廟記事碑”及廟門石刻楹聯(lián)、石獅等）（圖2）。聯(lián)曰：“ 白海渡雄師英靈遠屆臺灣島，后江留勝跡貞烈彌傳天地心”；“天外聳奇峰龍盤鶴掛秀列瀛洲標勝跡，海門踏巨浪鯤化蛟騰恩湛澤國起宏圖”（圖3）最具歷史價值的是鄭祖禧之寶劍，歷經(jīng)浩劫至今猶存。1986年祖禧廟重修時，理事會遍尋寶劍不著。后來私藏寶劍的村民家中不幸失火，其家人做了個有關寶劍的夢，于是，藏主便主動奉還寶劍。祖禧寶劍重見天日，劍氣不減當年。據(jù)當?shù)匚奈飳＜铱甲C，寶劍長59厘米，折合古尺二尺，劍身以優(yōu)質(zhì)合金鋼鑄造而成，鑄有浮雕獅頭頭飾。劍把銅質(zhì)，刻有福、壽花紋。全劍短小輕巧，玲瓏精美，為女子佩劍。且造工精細講究，非巨匠無能造得。通常，劍身鑄龍刻獅的，在封建時代，非皇者或皇親莫屬。鄭成功獲賜“國姓”，與皇帝沾親帶故，專家認為此劍屬祖禧佩劍。此劍鄉(xiāng)民世代奉為“鎮(zhèn)廟之寶”。廟旁，鄭成功軍隊當年駐營時飲用的一口天然井，井內(nèi)石刻的“國姓井”三字歷經(jīng)幾百年風雨仍清晰可見（圖4），井水清澈甘甜，村民至今仍在飲用。獅地山上鄭成功“中軍帳”及湖邊瞭望臺等遺址如今依稀可辨……。