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標(biāo)題: 我們這里的民間傳統(tǒng) [打印本頁]

作者: 一代好賊 時(shí)間: 2024-4-3 17:38
標(biāo)題: 我們這里的民間傳統(tǒng)
北方很多地方的人已經(jīng)把漢民族傳統(tǒng)風(fēng)俗忘記得七七八八了，所以在網(wǎng)上有人甚至發(fā)出諸如“你還知道太爺爺?shù)膲災(zāi)乖谀睦飭�？”這樣的靈魂拷問。有的人別說能不能找到他們太爺爺?shù)膲災(zāi)沽耍瓦B自己的爺爺?shù)膲災(zāi)苟嘉幢啬昴暧屑腊�。而我們海豐、汕尾人一直都在傳承漢文化，如今還保留著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗，在我們這里，絕對(duì)能找到太爺爺?shù)膲災(zāi)�，我們還會(huì)年年祭拜這些祖先。

我們這里是全民崇拜祖先的，我們重孝道、敬先人，所以我們對(duì)清明祭祖特別重視。有人統(tǒng)計(jì)過，應(yīng)付清明節(jié)的祭祖的開銷不亞于應(yīng)付春節(jié)的開銷，有人甚至開玩笑說春節(jié)付出還有紅包收入而清明節(jié)付出是純粹付出，可見我們對(duì)清明節(jié)的重視程度有多高。清明節(jié)當(dāng)天家家戶戶祭祀祖宗；清明節(jié)前后半個(gè)月上山祭祖，拜祭所有與我們有關(guān)的先人，無論是直系還是旁系，清茶一杯、白酒一盞、包子數(shù)個(gè)、果品一碟……家家戶戶如此，一年一次從沒斷過。

我們注重傳統(tǒng)文化，當(dāng)然就注重對(duì)先人墳?zāi)购拖热斯侵车谋Ｗo(hù)，不僅僅每年都會(huì)祭拜他們，而且會(huì)探討他們的關(guān)系并且確保他們的墳?zāi)共粊G失。

在我這一代人往上推七代的先人生了七個(gè)兒子，可能是當(dāng)年生活環(huán)境太差吧，七個(gè)兒子當(dāng)中只有老大和老二有子嗣，其他五個(gè)兄弟沒有娶妻生子，所以他們的墳?zāi)箾]有子孫祭拜，久而久之就差點(diǎn)兒丟失了。后來祖墳所在地被征用了，我根據(jù)族譜尋找這些先人的墳?zāi)梗Y(jié)果出現(xiàn)了一個(gè)非常頭疼的事，他們那一代人七兄弟只找到了六個(gè)墳?zāi)�，能確定的有五人，剩下一個(gè)墳?zāi)沟拿M族譜沒記錄、祠堂牌位也沒有，不能找到墳?zāi)沟膬扇嗽谧遄V有記載，在祠堂有牌位而且都有忌日記載，我們的族親年年都有祭拜他們。所以，出現(xiàn)了三個(gè)名字，兩個(gè)真人的頭疼問題。由于他們自己不愿開口說話所以我們只能放在家族當(dāng)中討論。

祖先之事沒小事，雖然不是至親族人我們也不能放棄他們，不僅僅年年祭拜而且必須弄清楚他們的情況。這是我們的文化，存在于我們身邊并世代傳承的文化。如果換成是記憶不出五服的那些已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)文化的人的話，這些先人的事，估計(jì)就已經(jīng)被放棄了。我們卻不愿意草草了事，所以才有族親們激烈的討論，雖然至今還沒討論個(gè)所以然來。我們這里的民間傳統(tǒng)是很豐富的，其中對(duì)先人的崇敬和相關(guān)信仰就是代表作之一。沒有人會(huì)放棄先人的骨殖，就算只有一顆牙齒也會(huì)裝起來頂禮膜拜更何況尋找已經(jīng)丟失了的先人！無論是名諱的確定還是關(guān)系的認(rèn)識(shí)又或者他們的埋葬地，人們從不含糊過。

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