寒假有空，閱讀了盧梭的《愛彌兒》，覺得里面提倡的愛情觀，值得汕尾青年人學習，所以建議汕尾青年，特別是年輕分父母、中學生、大學生，都來閱讀《愛彌兒》，樹立正確的愛情觀。

愛情的解釋為：“男女相愛的感情�！睈矍橛^是人們對愛情問題的根本看法和態(tài)度，反映了個人的人生觀，主要包括：什么是愛情，愛情的本質(zhì)，擇偶標準，及愛情在社會生活和個人生活中的位置等等。在不同的時期，不同的社會背景下，愛情觀的內(nèi)涵也有所差異。

現(xiàn)代社會的愛情觀主要具有以下特征：第一，自愿互愛，心靈相惜。男女雙方首先在自愿的基礎(chǔ)上，相互愛慕，相互吸引，在愛好、個性等方面有相互融合的傾向，從而促使愛情關(guān)系的初步建立和進一步發(fā)展。第二，忠貞專一，不離不棄。愛情的排他性是不容置疑的，相互信任是愛情的核心元素，也是愛情得以維系的關(guān)鍵因素。第三，相容互補，共同進步。戀愛生活中相互尊重，相互包容，剛?cè)岵�，共謀發(fā)展，這種發(fā)展是正面的、積極向上的。第四，蹉跎歲月，相依相伴。陪伴是最長情的告白，接受歲月洗禮的愛情往往讓人歷久彌新。當代年輕人的愛情觀總體上是健康的，但是也存在一些問題：

（一）愛情觀開放化�，F(xiàn)代社會是一個民主開放的社會，年輕人的戀愛觀念也越來越開放，對愛情觀的理解也存在一定的誤區(qū)，通常在公共場所毫不避諱，做出不雅的舉動；將婚姻和戀愛割裂開來，認為戀愛就是“一場游戲一場夢”；性觀念也存在誤區(qū)，更多的追求感官享受，弱化道德觀念。

　�。ǘ⿹衽脊２恢菚r代的進步還是退化，連200多年以前的先輩們都能認識到愛情是擇偶的前提，為什么在如今的文明社會出現(xiàn)這種偏激的擇偶觀念。找對象先詢問對方家庭條件，男方有沒有房，有沒有車，是不是“富二代”或者“官二代”。父輩們常說他們那時候一窮二白，找對象只看雙方有沒有無條件的喜歡彼此，交往過后是不是合得來、小伙子是不是有出息就可以了，反而如今社會進步了，大多數(shù)家庭達到小康水平了，反而越來越在意物質(zhì)條件了？

　�。ㄈ╇x婚率逐年增高。導致離婚的原因很多，有一條不容忽視，那便是夫妻雙方缺乏經(jīng)得住時間考驗的愛情�！稅蹚泝骸分斜R梭使愛彌兒和蘇菲分開兩年后再結(jié)婚是有道理的：真愛的雙方經(jīng)歷了離別的考驗，依舊堅守著心中那一份愛，要知道，對于一對兒熱戀中的情侶來說，離別的日子度日如年，他們能打敗時間障礙，那么在以后的日子里能阻隔他們愛情的東西便少之又少了。在當今這個提倡高效率的社會當中，快節(jié)奏充斥在社會生活的方方面面，以至于人們連慢慢談戀愛的時間都省略了，更別提考驗兩年了。

愛情和婚姻是社會生活的重要組成部分，社會幸福指數(shù)的提升與和諧社會的建構(gòu)離不開愛情和婚姻質(zhì)量的提升，因此，對年輕一代進行正確的愛情觀教育勢在必行：

　　第一，學校是學生汲取各種教育知識的重要場所，學校不應(yīng)該對學生（大學生）的愛情觀教育避而不談，可笑的是，有的高校甚至杜絕大學生談戀愛，成立專門的“巡視組”“棒打鴛鴦”。高校應(yīng)該多組織一些愛情觀教育講座或者開設(shè)選修課程來對大學生進行正確的愛情觀引導。

　　第二，社會相關(guān)機構(gòu)應(yīng)該對那些為了愛情在一起并共奮斗的男女青年給予鼓勵，針對雙方條件較差的小兩口設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)基金、無息貸款或低利率貸款等等來支持他們創(chuàng)業(yè)。影視劇等娛樂機構(gòu)多呈現(xiàn)一些“非功利化愛情”的題材，給人們潛在的愛情觀教育。

第三，雖然現(xiàn)在是自由戀愛，但是父母在子女婚姻大事上的話語權(quán)依舊占據(jù)很重的分量。父母長輩要做上行下效的典范，不要以家室論英雄、以錢權(quán)論成敗。物質(zhì)條件不是決定愛情長久、婚姻幸福的“萬精油”。若家長一味追求物質(zhì)享受，隨意干涉子女的婚姻，結(jié)果通常會不盡如人意。

　　第四，學校、家庭、社會雖然影響著年輕一代的愛情觀，但是年輕人自身的思想觀念與能動性扮演著至關(guān)重要的角色。年輕人應(yīng)該與時俱進，接受正確的愛情觀教育并將其內(nèi)化為自身價值觀的一部分，在一定的條件下適時的踐行起來。

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