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標(biāo)題: 文人也當(dāng)竊賊,真是斯文掃地 [打印本頁(yè)]

作者: 美云    時(shí)間: 2023-12-3 17:30
標(biāo)題: 文人也當(dāng)竊賊,真是斯文掃地

吳子璇抄襲事件仍在引來(lái)越來(lái)越人的關(guān)注,2023年12月1日,央媒《中國(guó)青年報(bào)》以《抄襲“偷文”,不覺(jué)得羞恥嗎》為題發(fā)稿痛斥抄襲行為,因抄襲被央媒專(zhuān)文點(diǎn)名,規(guī)格之高,實(shí)屬罕見(jiàn)。真可謂文人也當(dāng)竊賊,真是斯文掃地。“斯文掃地”既指不尊重文化人,也用來(lái)形容文化人自甘墮落。
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據(jù)說(shuō)孔子饑寒交加,嘆息道:“文王既沒(méi),文不在茲平?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?”這段話的意思是:周文王死了之后,周代的禮樂(lè)文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎?上天如果想要消火這種文化,后人就不會(huì)掌握這種文化了;上天如果不想消滅這種文化,匡人又能把我怎么樣呢?這里的“文”指周代的禮樂(lè)教化和典章制度,“斯”是“此”的通假字,意為這、這個(gè)、這種,“斯文”即這種文化。后來(lái)就用“斯文”一詞指文化人,進(jìn)而用作形容詞,比喻人溫文爾雅的樣子。“掃地”從打掃地面引申為除盡、丟光。比如揚(yáng)雄的《羽獵賦》:“軍驚師駭,刮野掃地。


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從清代開(kāi)始,斯文”和“掃地”開(kāi)始連用,跟今天的意思一模一樣。清初學(xué)者禇人獲就在文章中寫(xiě)道:“徒使斯文掃地,豈知富貴在天!

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總有一些所謂的文人,愛(ài)寫(xiě)拍馬屁文章,當(dāng)其文章發(fā)出以后,而且看其所吹捧的那些人,就有一種忍俊不禁想說(shuō)一句:你這是在寫(xiě)文章,還是在拍馬屁?更可惡的是,現(xiàn)在的一些文人,不知廉恥,居然干起竊賊的勾當(dāng),抄襲成風(fēng):天下文章一大抄,就看你會(huì)不會(huì)抄——抄遠(yuǎn)不抄近,抄古不抄今,抄小不抄大。

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看來(lái),好多文人越來(lái)越缺鈣,脊梁越來(lái)越軟了。再難有人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟”的瀟灑,沒(méi)有:“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的鎮(zhèn)定,更沒(méi)有“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!钡臍飧拧


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