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標(biāo)題: 蓮花賦——蓮花山祭祀百姓公，即興作賦 [打印本頁]

作者: 有話就講 時間: 2023-8-16 15:06
標(biāo)題: 蓮花賦——蓮花山祭祀百姓公，即興作賦

蓮花賦——蓮花山祭祀百姓公，即興作賦

戴欣明，號：七大山人，癸卯年七月初一，2023年8月16日周三

百越福地，南海物豐，蓮花圍。觀音上坐，筆架在側(cè)，脈連左右，東西橫亙，紫氣戴云，仙境羅浮，中宮中宗，山接天光，山巒疊翠。初一，祥云擎天，松鎮(zhèn)引，賢能大德齊聚。

百年遇庚子，水枯見冢，六千有多，三千分領(lǐng)，余安龍脈。眉尖秋收，蛐蟀秋蟬歡鳴，吮吸綠野。與庶民，喚仙神，擂茶連陰陽，五彩斑斕：崇山峻嶺曲膝敬，竹間溪水孩童戲，樓閣煙，生猛山貨，粗碗玉樽滿酒，淡飯功夫食茶，是也，仙賢山林竹澗罄，樂善紫閣茶歲情。

初心大儒，大香釋道，雖無鐘樂鼎食，但素珍沁。云影吻巒，撫身，動能換宇，面蓮花玉屏，千手乾坤。元君祥光普三界，老母慈尊渡庶民，百姓魚水通四海，蒼生繁衍華夏明。

潮客古道車馬稀，閩汕蛟龍藍(lán)海緹，先烈先祖與龍居，后人厚愛不舍離。玄機(jī)念根道經(jīng)展，蓮臺迭悟玉章留，虛極守靜大徹起，承載覺者悟斗求。

為汕尾海豐，百姓公楹聯(lián)三幅

這三幅楹聯(lián)由過去、現(xiàn)在和未來組成，通過這樣的意境讓先人們和現(xiàn)代的人進(jìn)行溝通，先人的生活和美好愿望，在人們的祈福中得以延續(xù)。祖上的庇佑，引導(dǎo)我們迭悟（連續(xù)的頓悟），明白人生道理，……以道經(jīng)為根基，儒釋道融合，文化一統(tǒng)，百姓一家（因為是合葬墓）
過去：（刻在中間側(cè)面），本句描寫先人，海陸豐人在這片山山水水中生活，歡聲笑語和竹林間的溪水形成呼應(yīng)，來到這里是歡樂的，和先輩通靈，感受他們的人生，他們的樂善好施才有了茶歲的情緣
仙賢山林竹澗罄，樂善紫閣茶歲情
現(xiàn)在：（刻在中間正面），慈尊：來源于《地母真經(jīng)》中的“無量慈尊”
元君祥光普三界，老母慈尊渡庶民
未來：（刻在兩邊正面），這句話也寫參與者，人生的一切玄機(jī)源于上根、上念，是道家的大道，用道家的經(jīng)卷展開，遵循道法自然，融合儒釋道，萬法歸一，也預(yù)示百姓信仰的統(tǒng)一。海陸豐人所在的蓮花山脈如一個平臺承載著迭悟者（覺悟者），致虛極,守靜篤（道家開悟），為后代留下了如玉一樣溫潤的文章（言行），這些人因為上念、上上念，上根、上上根使然，讓過去、現(xiàn)在、未來得以接引，不斷的“頓悟”之中，形成“迭悟”，行商坐賈，營造美好生活，再用儒家的思想把握好自己的言行
玄機(jī)念根道經(jīng)展，蓮臺迭悟玉章留

寫作：戴欣明，號：七大山人
2023年5月16日星期二

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