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標(biāo)題: 無(wú)遠(yuǎn)弗屆 [打印本頁(yè)]
作者: 春筍 時(shí)間: 2022-10-9 07:46
標(biāo)題: 無(wú)遠(yuǎn)弗屆
成語(yǔ)“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”，指不管多遠(yuǎn)，沒(méi)有達(dá)不到之處。出處：《尚書(shū)·大禹謨》:惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。清·譚嗣同《仁學(xué)》:通者如電線(xiàn)四達(dá)，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。
(, 下載次數(shù): 286)
閱讀引申：
“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”這句話(huà)的意思是：一個(gè)人如果有足夠的志向，他要到達(dá)的地方不論多遠(yuǎn)，他最終都能到達(dá)，即使是極高的山寬還是極遼闊的大海，也不能限制他前進(jìn)。
解析：
1、志指志向、理想、目標(biāo)或者意志。
2、距指邊緣，指到很遠(yuǎn)的地方。窮山距海，指到達(dá)山的盡頭，海的邊際�？梢砸攴g為極高的山寬，極遼闊的大海。
3、無(wú)遠(yuǎn)弗屆，屬于成語(yǔ)，指不管多遠(yuǎn)之處，沒(méi)有不到的。
4、限指限制或阻止。
“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”這句話(huà)出自清代學(xué)者山陰金先生的《格言聯(lián)璧》，《格言聯(lián)璧》一書(shū)是集先賢警策身心之語(yǔ)句，垂后人之良范。全書(shū)主要內(nèi)容包括學(xué)問(wèn)類(lèi)、持躬類(lèi)、攝生（附）、存養(yǎng)類(lèi)、接物類(lèi)、齊家類(lèi)、敦品類(lèi)、處事類(lèi)、悖兇類(lèi)、從政類(lèi)、惠吉類(lèi)。
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