“大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光”出自唐朝詩(shī)人孟郊的《上達(dá)奚舍人》。其實(shí)這首《上達(dá)奚舍人》是求推薦的一首詩(shī)，主體內(nèi)容就是講，我有才華，但是不為世人所容，所以請(qǐng)達(dá)奚舍人您汲引提拔我。這里頭呢，涉及到兩個(gè)典故：一個(gè)叫“高鑒”，一個(gè)叫“公燭”。
先說(shuō)“高鑒”。“鑒”就是鏡子嘛。相傳，秦始皇曾經(jīng)有過(guò)一面鏡子。這個(gè)鏡子，不僅僅能夠照出人的形象，還能照出人的五臟六腑，還能夠照出人的善惡忠奸。所以，此后明鏡也罷，高鑒也罷，就用來(lái)形容人明察秋毫，洞察隱微。那“公燭”又是怎么回事呢？所謂“公燭”，就是公家的蠟燭。這個(gè)也有一個(gè)典故，說(shuō)中國(guó)古代有一個(gè)姓李的官員，收到一封來(lái)信，當(dāng)他看到信中提及家事的內(nèi)容時(shí)，他趕緊把公家的蠟燭熄滅，點(diǎn)上自己的蠟燭來(lái)看這封信。這當(dāng)然是大公無(wú)私的典范。所以，孟郊原詩(shī)的意思就是說(shuō)，希望達(dá)奚舍人能夠明察秋毫，能夠大公無(wú)私，能夠賞識(shí)他、提拔他。但是，習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年座談會(huì)上再引用這句話，是做了新的引申的。什么引申呢？你想，“高鑒”就是鏡子，不僅是照別人，更是照自己的呀。周恩來(lái)總理是嚴(yán)于律己的，所以他會(huì)時(shí)時(shí)攬鏡自照，其實(shí)就是時(shí)時(shí)反省自己，不讓自己有任何瑕疵。那蠟燭又是怎么回事呢？這個(gè)蠟燭不僅僅意味著小東西、小利益，更意味著個(gè)人那顆私心。周恩來(lái)同志又是大公無(wú)私的，這個(gè)就是新時(shí)代的“大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光”，是指像周恩來(lái)同志那樣的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如此地嚴(yán)于律己，是如此地大公無(wú)私。
毛澤東主席在長(zhǎng)征期間寫過(guò)一首詩(shī)，《七律·長(zhǎng)征》，開(kāi)篇就講“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。萬(wàn)水千山怎么可能不難呢？但是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士不是為個(gè)人利益而戰(zhàn)，而是為民族利益而戰(zhàn)，為人民利益而戰(zhàn)，所以才能不畏艱辛、勇往直前。這也充分證明了我們經(jīng)常提到的那句話：“只有無(wú)私才能無(wú)畏，只有無(wú)私才能有為�！绷�(xí)近平總書記引用這句“大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光”，不僅僅是緬懷周恩來(lái)總理嚴(yán)于律己、清廉無(wú)私的高尚人格，更是要勉勵(lì)今天的共產(chǎn)黨人要不忘初心、大義擔(dān)當(dāng)！
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