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標(biāo)題: 日本當(dāng)代藝術(shù)三劍客：村上隆、草間彌生、奈良美智 [打印本頁]

作者: 且聽風(fēng)鈴 時間: 2015-3-30 15:06
標(biāo)題: 日本當(dāng)代藝術(shù)三劍客：村上隆、草間彌生、奈良美智

   【當(dāng)代藝術(shù)】草間彌生，村上隆與奈良美智三位作為日本當(dāng)代藝術(shù)標(biāo)志性的人物，反映了日本尤其是戰(zhàn)后受西方文化影響下的藝術(shù)與文化發(fā)展?fàn)顩r。面臨著西方對其模仿現(xiàn)代主義之后藝術(shù)表現(xiàn)形式的詬病以及對借用傳統(tǒng)元素進行表現(xiàn)的偏好，這種西方化的“非西方”尷尬處境催化了某種既溯及傳統(tǒng)同時又強烈的尋找某種自我認(rèn)同感的藝術(shù)。

奈良美智

   奈良美智是日本現(xiàn)今著名的現(xiàn)代藝術(shù)家，其作品包括漫畫及動畫。其代表形象是頭大大的小孩、潔白馴良的狗、以及身著綿羊裝的兒童等。

   奈良美智生長于日本，求學(xué)德國12年載，將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與前衛(wèi)的藝術(shù)探索融于一體。作品受到包括動漫、搖滾在內(nèi)的流行文化的影響，同時呈現(xiàn)出其內(nèi)心的矛盾情緒。他的畫作中經(jīng)常出現(xiàn)的孩童形象充滿童稚卻又經(jīng)常帶著苦惱或氣憤的神情，孤獨的畫面之下有著被壓抑的叛逆。

   奈良美智的繪畫其實可以被看做是藝術(shù)家自身與童年時期的持續(xù)對話，他通過繪畫來表達他對于成人世界的反叛情緒，那些看似安靜默然但卻在企圖求救的暗示，則是藝術(shù)家自身與社會間所碰撞與掙扎出的情感表達，一種似而喧囂的孤獨情緒。
成年觀眾常常指責(zé)奈良筆下的娃娃張大的眼睛懷有憤世情緒，致使將奈良娃娃視為具有攻擊性的人。其實奈良美智(Yoshitomo Nara) 本人并不希望他的畫作變成這樣。他解釋：畫作中的娃娃只不過是兒童，手持玩具武器，因此他們不應(yīng)該是具有攻擊性的人。這樣說來，激發(fā)了成年人的敵意后，角色其實是顛倒的，這些成年人以罪惡的形象圍繞在兒童身邊，反而像是持有更強大的武器一般。

村上隆

   村上隆，日本的國際藝術(shù)大師，日本新一代年輕人的偶像。2008年《時代》雜志評選出的最有影響力的100位人物中，村上隆是唯一的視覺藝術(shù)家。而且，他還引導(dǎo)著時尚的流行，他的作品給國際知名品牌lv、三宅一生帶去了新鮮的生命力。

草間彌生

   生于日本長野縣松本市，在1956年移居美國紐約市，并開始展露她占有領(lǐng)導(dǎo)地位的前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)居住在日本東京。
圓點女王、日本藝術(shù)天后、話題女王、精神病患者、怪婆婆等諸多標(biāo)簽加在一起，都不足以囊括草間彌生復(fù)雜而多變的一生。這位和荒木經(jīng)惟一起被批評為日本壞品位的代表人物，年逾80歲，用半個世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作來不斷證明自己，并和安迪·沃霍爾、小野洋子等先鋒藝術(shù)家見證了當(dāng)代藝術(shù)史。

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