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標(biāo)題: 四柱學(xué)五 [打印本頁(yè)]

作者: 俺是膠地人 時(shí)間: 2014-12-23 08:14
標(biāo)題: 四柱學(xué)五
用神，在四柱學(xué)里，是一個(gè)非常重要的，如果不懂用神的找法，或找錯(cuò)用神，就會(huì)滿盤都錯(cuò)，說(shuō)得再好，對(duì)十神再了解，也是枉費(fèi)心機(jī)了，因?yàn)樽铌P(guān)健的東西都錯(cuò)了，再熟練四柱學(xué)的知識(shí)也是枉然。用神就是四柱中立在一個(gè)結(jié)的十神之一，它不是喜神，而且八個(gè)字中，唯有一個(gè)字是用神，它的作用有三，泄旺神，生弱神，讓五行盡量得到平衡；通關(guān)，讓兩個(gè)一樣旺的神不再相戰(zhàn)；協(xié)調(diào)寒暑。用神有如人中的藥，在病時(shí)，它就發(fā)揮著作用，如果沒(méi)藥，或藥力不夠，人就會(huì)生禍。一般月令是一個(gè)非常重要的一個(gè)字，也就是四柱中月中的地支，該字決定其它七個(gè)字的運(yùn)行，人如果還沒(méi)有上大運(yùn)，暫時(shí)的動(dòng)態(tài)的五行就是月令，所謂五行的得令就是得到月令的生或支助，而得勢(shì)，就是得到其它五行的相生或相扶。而得地，該五行，是否在地支有沒(méi)有身臨長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺等，就是得地。有一個(gè)問(wèn)題，這是很多玄學(xué)家在討論，至今我也沒(méi)法確定，但是我比較相信用神是在四柱八個(gè)字中找的，有些玄學(xué)家卻不茍同，他們認(rèn)為用神不一定就出現(xiàn)在四柱中，而且他們認(rèn)為用神不是固定的，是隨大運(yùn)和流年變動(dòng)的。但這個(gè)問(wèn)題不會(huì)影響四柱命里的五行的旺衰與強(qiáng)弱，所以對(duì)八字的測(cè)影響不大，只不過(guò)是各人與各的測(cè)法不同而已，還有一種測(cè)法是與用神沒(méi)關(guān)的，但是我所學(xué)的一種測(cè)法就是用神一定在八字中，而且一生不變的，因?yàn)槲矣X(jué)得這種測(cè)法更科學(xué)。因?yàn)樗闹形逍械膹?qiáng)旺衰弱已是在八字中固定了，大運(yùn)與流年只不過(guò)能量的影響不同而已。如四柱五行中有金的存在，流年與大運(yùn)走到金旺的時(shí)候，此時(shí)四柱中金的能量級(jí)就比較大，但不會(huì)影響五行的數(shù)量或五行的比列，那么此時(shí)此刻金的力量就自然大，力量一大，就會(huì)削弱一些五行的力量，引動(dòng)一些五行，如果此時(shí)用神剛好是金，那么該人就會(huì)走好運(yùn)，逢兇化吉，財(cái)喜雙重，貴人相隨，錯(cuò)做錯(cuò)著。反過(guò)來(lái)，無(wú)論該人有多聰明，對(duì)技術(shù)多熟悉，都會(huì)做多錯(cuò)多，做得再好也會(huì)對(duì)自己不利，這就是所謂的背運(yùn)。

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作者: 飛過(guò)日 時(shí)間: 2014-12-23 10:09
太極兩儀三才四柱五行六欲七情八字九久十全百利千祥萬(wàn)福:lol

作者: 莊海君 時(shí)間: 2014-12-23 10:35

作者: 河柳子 時(shí)間: 2014-12-23 17:37

作者: 莊海君 時(shí)間: 2014-12-24 06:38
再來(lái)欣賞，早上問(wèn)好

作者: 莊海君 時(shí)間: 2014-12-25 06:46
圣誕提賞，�？鞓�(lè)

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