MZ_忌廉 發(fā)表于 2011-11-17 12:57
用白雪公主來(lái)比喻，我覺(jué)得好不恰當(dāng)，lz水平有待提高
《白雪公主》的故事婦孺皆知，特別是白雪公主和七個(gè)小矮人的幸福生活十分感人。但據(jù)我所知日本的兒童劇不是一個(gè)白雪公主，而是《七個(gè)白雪公主和七個(gè)小矮人》的故事。日本如此改革《白雪公主》起源于日本的政治，他們從日本的政治上看到等級(jí)觀念的危害，因而他們想培養(yǎng)日本孩子的平等意識(shí)。而《白雪公主》這不兒童劇中，只有一個(gè)白雪公主，使得演白雪公主的孩子有格外的優(yōu)越性，這對(duì)平等意識(shí)的培養(yǎng)不利，于是“發(fā)明”了七個(gè)白雪公主。
我今天也要說(shuō)說(shuō)《白雪公主》的故事。我從小就喜歡這則童話，那時(shí)候是純潔的天真的。等我長(zhǎng)大了、齷齪了以后，我就在想，白雪公主的故事里為什么會(huì)有7個(gè)小矮人，而不是七個(gè)和白雪公主一樣的人。答案找到了，因?yàn)槿绻悄菢�，那么他們的生活將不再幸�！?個(gè)人不會(huì)再把白雪公主當(dāng)做“公共資源”，一定會(huì)有人想把白雪公主距為私有，因而就會(huì)禍起蕭墻，戰(zhàn)亂不止，幸福生活就無(wú)從而起。我并沒(méi)有惡意揣摩人性，而我恰恰認(rèn)為這正是人性的正常表現(xiàn)。
新中國(guó)60多年的發(fā)展歷程就是一個(gè)白雪公主到7個(gè)白雪公主的過(guò)程。前三十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)生活貧乏，整個(gè)國(guó)家只有一個(gè)白雪公主。而所有的百姓，由于思想被禁錮，他們成為思想上的小矮人，因而他們沒(méi)有占有白雪公主的任何想法，甚至他們并不認(rèn)為白雪公主“每個(gè)人都有份”。因而那個(gè)時(shí)候無(wú)論生活怎么困苦，他們也都認(rèn)命，大家都認(rèn)為這一個(gè)白雪公主就是王子的，而且還愿意成全他們。
后三十年的改革開(kāi)放，一個(gè)白雪公主變成了七個(gè)，思想上的解放、信息的發(fā)達(dá)，使得這些小矮人也漸漸長(zhǎng)大起來(lái)。他們意識(shí)到白雪公主是大家創(chuàng)造的，人人都有份，人人都是納稅人�？墒撬麄兒鋈话l(fā)現(xiàn)，七個(gè)白雪公主不是平等的分給7個(gè)小矮人，而是統(tǒng)統(tǒng)被王子獨(dú)霸了，因而社會(huì)矛盾就自此開(kāi)始。為什么現(xiàn)在的社會(huì)矛盾比以前激烈的多呢？不是因?yàn)榍叭赕?zhèn)Y的厲害，以前并沒(méi)有現(xiàn)在鎮(zhèn)Y的厲害。而是因?yàn)橐郧笆峭踝营?dú)霸了一個(gè)白雪公主，而現(xiàn)在是王子獨(dú)霸了所有的白雪公主。
于是，王子和七個(gè)小矮人的爭(zhēng)斗便日復(fù)一日的激烈。小矮人認(rèn)為王子應(yīng)該把白雪公主分給大家，而王子認(rèn)為，我是王子就該占有所有的白雪公主。小矮人認(rèn)為這是社會(huì)不公，反對(duì)王子、反對(duì)強(qiáng)權(quán)。小矮人由于矮小所以無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，因而他們就崇尚暴力斗爭(zhēng)，希望所有的小矮人都站起來(lái)，再來(lái)一次打土豪分田地，再來(lái)一次文化大革命。而王子們則認(rèn)為，大家應(yīng)該和諧，應(yīng)該包容，應(yīng)該維持現(xiàn)狀，應(yīng)該維護(hù)等級(jí)觀念。于是王子和小矮人的矛盾更加尖銳了。
拋開(kāi)孔慶東站起來(lái)罵王子的背后動(dòng)機(jī)，但就罵說(shuō)罵，為什么他會(huì)得到眾多的支持？那你要先看看支持他的都是些什么人。全都是小矮人。當(dāng)這些小矮人沒(méi)有能力撼動(dòng)王子的根基的時(shí)候，罵便成了他們唯一的武器。首先在我看來(lái)這種反抗意識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，王子們剝削小矮人的行為必須斗爭(zhēng)，侵吞小矮人的財(cái)產(chǎn)必須吐出來(lái)。其次我們繼續(xù)延伸，假使小矮人們有了足夠的暴力，他們推翻了王子，管理這個(gè)國(guó)家，那么這個(gè)國(guó)家會(huì)不會(huì)真正的平等、和諧？我知道答案，因?yàn)槲抑劳嘶?0年，CCP大罵KMT的腐敗漢奸行為和今天的“孔三媽”一樣一樣的，后來(lái)CCP上臺(tái)，不到100年，馬上又一個(gè)輪回。
那么假使“孔三媽”們?cè)僖淮巍案锩窢?zhēng)勝利”，結(jié)果會(huì)怎么樣？我可以毫無(wú)懸念的說(shuō)，又是一個(gè)“新王子”“新新小矮人”誕生的時(shí)代，歷史又一次倒退回去�！翱兹龐尅眰兊姆劢z今天幫著“孔三媽”取得天下，明天就會(huì)變成“孔三媽”的小矮人，白雪公主依然都在“孔三媽”們的手里，只不過(guò)是易主而已，而針對(duì)今天的小矮人沒(méi)有任何改變。為什么會(huì)這樣？因?yàn)椤翱兹龐尅眰冎皇橇R，只是殺，只是想推翻，只是想打到，而這一切的目的只是想把自己變成王子，而不是讓所有人都變成王子。因而“孔三媽”們不提平等，反對(duì)民主，提倡自己的自由，反對(duì)別人的自由，提倡自己可以罵人，反對(duì)別人罵人。對(duì)于這種反抗意識(shí)，我不但大力支持，而且也是我每日呼吁的。但推翻一個(gè)暴政，再建立一個(gè)新暴政，則是我極力反對(duì)的。因?yàn)檎垓v來(lái)折騰去，倒霉的還是小矮人。
南方系的王子們倡導(dǎo)民主、倡導(dǎo)自由，但是他們的民主是什么人的民主？他們的自由是什么人的自由？他們的民主自由的前提是什么？那就是以前的全不管了，以前誰(shuí)占有的民主以后都合法了，貪了就算貪了、撈了就算撈了，占了就算占了，私分的全民公產(chǎn)也就私分了，大家不算老帳，從今天開(kāi)始民主。而民主真的是一人一票就能解決問(wèn)題？不，民主的背后需要大量的錢財(cái)來(lái)支撐，我相信我說(shuō)的這點(diǎn)不會(huì)有人懷疑，就連美國(guó)的總統(tǒng)選舉的背后，也是財(cái)團(tuán)的博弈。那么這種民主掌握在誰(shuí)的手中？這又是誰(shuí)的自由？“孔三媽”是推翻一個(gè)暴政，在建立一個(gè)新的暴政。南方系是把一個(gè)暴政改變成溫柔的統(tǒng)治，而統(tǒng)治者的暴虐變的合理合法。實(shí)際上換湯不換藥，還是當(dāng)前那些人。
如果“孔三媽”要推翻暴政，建立一個(gè)平等民主的新社會(huì)，我支持，可以他們只是想把自己變成王子，把別人的小矮人變成自己將來(lái)的小矮人。如果南方系的民主包含對(duì)現(xiàn)行權(quán)力者的清算，讓他們不該得的吐出來(lái)，讓他們?cè)诓辉撜加械奈恢蒙舷聛?lái)，而后在建立一個(gè)民主、平等、自由的社會(huì)，我更支持。可是他們都不是這樣，這也是我對(duì)他們都反感的主要原因。
那么如何解決這些問(wèn)題，一個(gè)辦法就是“以法治國(guó)”�！耙苑ㄖ螄�(guó)”不是“依法治國(guó)”，這是絕對(duì)不同的兩個(gè)概念，“依法治國(guó)”中人是主體，這里面包含著還是專制，因?yàn)椤耙婪ㄖ螄?guó)”的法還是當(dāng)權(quán)者制定的，而這些法律都是根據(jù)他們的利益來(lái)制定的，放眼看看當(dāng)今有多少法律是在保護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益？這里還是人治，因而一部分人可以凌駕于法律之上，可以玩弄法律。而“以法治國(guó)”則不是，“以法治國(guó)”是“人不治，法來(lái)治”，法成為治國(guó)主體。而這個(gè)法的立法主體是所有公民，這個(gè)法師全民公約，公民立法，政府執(zhí)法，政府是法的工具，而不是現(xiàn)在在這樣法師政府的工具。如此才不至于侵犯公民的利益，社會(huì)才能和諧。而這一切表面看僅僅是一個(gè)法的問(wèn)題，而實(shí)際上這里面就包含了真正的民主、平等、自由。
而要達(dá)到這個(gè)目的，是艱難的。首先想靠當(dāng)權(quán)者自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，雙手奉還剝削的成果是不可能的。其二完全靠小矮人的肉身相博，而后武裝奪取政權(quán)也是不大可能的。只有小矮人們不斷地斗爭(zhēng)，不斷地提高素質(zhì)，不斷地有人站出來(lái)，逼迫現(xiàn)行體制一點(diǎn)點(diǎn)改變才能達(dá)到。這是一個(gè)長(zhǎng)期的不懈的斗爭(zhēng)，需要一批批人為之努力。從這個(gè)角度上說(shuō)，“孔三媽”的行為是可取的，只不過(guò)他既沒(méi)有把炮火對(duì)準(zhǔn)根本位置（現(xiàn)行的社會(huì)體制），也沒(méi)有一個(gè)建立新秩序的目標(biāo)，只是想通過(guò)打土豪分田地，而后把自己變成土豪�？雌饋�(lái)很有點(diǎn)“殺富濟(jì)貧”狹義之分，實(shí)際上還是沒(méi)有一個(gè)平等的意識(shí)。
白雪公主多了是好事，問(wèn)題就在于一個(gè)平等。有人提倡殺殺殺，有人提倡妥協(xié)包容。這兩種提法都沒(méi)錯(cuò)，但問(wèn)題在于他們有沒(méi)有在平等的前提下做這些？包容妥協(xié)現(xiàn)在的貪官污吏？這是平等嗎？而殺了這些貪官污吏，把自己變成土豪，平等嗎？沒(méi)有了平等原則，怎么會(huì)有“全民公約”？沒(méi)有“全民公約”怎么能叫所有人都“服氣”？只要一方“不服”，社會(huì)怎么能和諧？
MZ_忌廉 發(fā)表于 2011-11-17 12:57
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