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標(biāo)題: 關(guān)于取締死刑的一點(diǎn)看法 [打印本頁(yè)]

作者: 鹽町頭 時(shí)間: 2011-8-22 23:49
標(biāo)題: 關(guān)于取締死刑的一點(diǎn)看法
在網(wǎng)上搜索過(guò)很多死刑的信息甚至照片，也發(fā)表出來(lái)過(guò)，自己的第一感覺(jué)就是想吐。
以暴易暴，其實(shí)充分表現(xiàn)了人類的動(dòng)物本質(zhì)。
你說(shuō)它的積極面，好像合乎邏輯，你說(shuō)它的消極面，又違背人性。
歸根結(jié)底，就是人類也是禽獸的一種，所以殘忍的事物不一定完全不適合人類。
每每總結(jié)到著，就不想發(fā)表什么藝術(shù)作品了，因?yàn)榍莴F和人類如果等同，那我們還有什么高尚可談。

國(guó)際特赦組織調(diào)查過(guò)，目前還有死刑的國(guó)際執(zhí)行死刑的案例中可能隱藏著相當(dāng)大比例的隱情，這些案例當(dāng)中有部分人是至死沒(méi)有認(rèn)罪的，當(dāng)然這里包含了法律和制度不完善所致。而因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的冤死就無(wú)可避免了。這一點(diǎn)上，死刑的執(zhí)行極度可悲，因?yàn)樯牟荒苣孓D(zhuǎn)。

而執(zhí)行死刑本身的殘圞忍，在佛教、基督教的教義看來(lái)它無(wú)異于和死刑犯殺人一樣，沒(méi)有分別，只是生殺大權(quán)在誰(shuí)哪里而已。

大家討論的焦點(diǎn)好像偏離到了“現(xiàn)在廢除死刑還是以后合適的時(shí)候廢除死刑”，而我說(shuō)“廢除死刑”，也就是死刑是否應(yīng)該被取締的問(wèn)題。這是兩回事，是是非命題。

好，就拿你們說(shuō)的現(xiàn)在是否該取消死刑這點(diǎn)說(shuō)吧。
我的觀點(diǎn)是，應(yīng)該取消。
理由：1、以儆效尤，殺一儆百的目的可能成為不能取締死刑觀點(diǎn)的最大論據(jù)，但是試問(wèn)在犯罪成本高到如此地步的國(guó)度，都收到理想效果嗎？其實(shí)不然！有死刑的國(guó)度，每年依然有為數(shù)不少的惡性犯罪出現(xiàn)。反之，如果取消死刑，這些案例就會(huì)大幅增加嗎？其實(shí)不然！因?yàn)榉缸飳W(xué)里面判斷的犯罪動(dòng)機(jī)中，對(duì)于犯罪后果的估算比例其實(shí)相對(duì)作案動(dòng)機(jī)和非理性控制的影響低很多，就是說(shuō)一般“即時(shí)犯罪”的人在作案的時(shí)候并沒(méi)有過(guò)多的因?yàn)榕行痰闹剌p而放棄或者減輕犯罪的程度，以這一點(diǎn)來(lái)做論據(jù)的人支持執(zhí)行死刑，其實(shí)都是形而上的感覺(jué)，沒(méi)有真正的科學(xué)依據(jù)。
2、像巨額腐敗案，給予極刑，是否可以起到殺一儆百的作用。其實(shí)這也是一個(gè)偽命題，重點(diǎn)并不是極刑，因?yàn)樵俣嗟臉O刑也不能杜絕目前的情況。不是犯罪的最終成本有多大，因?yàn)樵谝粋€(gè)制度不完善的國(guó)度，風(fēng)險(xiǎn)成本低，人的僥幸心理促使他去犯罪，而這個(gè)僥幸心理涵蓋了它的犯罪成本，也就是說(shuō)即使是死刑這么高的成本，他還是愿意以身試法，為什么，因?yàn)楦瘮》缸锉话l(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)低，即使被發(fā)現(xiàn)可能包庇的機(jī)會(huì)大，就是這些機(jī)會(huì)利益大于風(fēng)險(xiǎn)，所以大家寧愿鋌而走險(xiǎn)，而且成為風(fēng)氣，已經(jīng)接近不能遏制。一個(gè)多月前，中央的會(huì)議都說(shuō)了，目前最大的危害是腐敗，而制度的不健全，才是腐敗的滋生源頭，殺不殺起的作用有限。死前的懺悔只有死前的人才知道，如果要教育后來(lái)人，死刑不本身能發(fā)揮的作用也是有限的，其實(shí)杜絕制度漏洞，注重各種渠道的監(jiān)督，并讓這些聲音真的有社會(huì)影響，執(zhí)法的調(diào)查落到實(shí)處，防范于未然，才是根本。

法律是用來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的工具，判刑不是目的，判死刑更不是目的。
對(duì)于惡性犯罪能做的也是應(yīng)該做的是教育、社會(huì)風(fēng)氣的改良、治安秩序的細(xì)化深入維持。
對(duì)于心理變態(tài)人員（即難以防范的類別）應(yīng)該考慮個(gè)人保護(hù)的方式（美國(guó)是槍支制度，當(dāng)然有負(fù)面的，但是它的先進(jìn)性就是給予低武力的人保護(hù)自己的可能）。
對(duì)于腐敗或者其他預(yù)謀性非即時(shí)傷害的犯罪，則應(yīng)該是健全反腐敗機(jī)制，讓事情少機(jī)會(huì)發(fā)生。

死刑一直在死刑，在客觀上可能起到一些作用，但是并沒(méi)有完全起作用，這就證明其作用有限。
如果犯罪的防范上不作為，那再多的死刑也是徒勞無(wú)功，只會(huì)增加社會(huì)的罪惡，也讓人的心理處于低級(jí)的“以命償命”的輪回之中，不能自拔。

作者: 風(fēng)在邊緣 時(shí)間: 2011-8-22 23:57
有看法。沒(méi)辦法。
還是做實(shí)在的事好。沒(méi)看法。有辦法。

作者: 依然晴朗 時(shí)間: 2011-8-23 20:41
百姓要叛死刑的話，黨員的話只判十幾二十年，這也是體制的可悲，導(dǎo)致了政府腐敗，因?yàn)楦瘮〕杀咎�，小錯(cuò)只記過(guò)，中錯(cuò)只開除或免職，大錯(cuò)才判刑，很不公道的法律體制。

本人支持取消死刑，就因?yàn)闃侵魉f(shuō)的：生命不可逆轉(zhuǎn)！像西方國(guó)家一樣可以叛無(wú)數(shù)年坐一輩子牢也不能讓生命死去，其實(shí)生命是平等的，沒(méi)有人或黨政可以讓另一個(gè)人死亡，這是杯具。

作者: 依然晴朗 時(shí)間: 2011-8-23 20:41
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作者: 鹽町頭 時(shí)間: 2011-8-29 10:58

依然晴朗發(fā)表于 2011-8-23 20:41
百姓要叛死刑的話，黨員的話只判十幾二十年，這也是體制的可悲，導(dǎo)致了政府腐敗，因?yàn)楦瘮〕杀咎�，小錯(cuò)只 ...

是啊，悲劇。
黨性和人性比較，人性又被拔高泐

作者: 依然晴朗 時(shí)間: 2011-8-29 17:55

鹽町頭發(fā)表于 2011-8-29 10:58
是啊，悲劇。
黨性和人性比較，人性又被拔高泐

對(duì)于百姓的話說(shuō)入黨就多了一條命這個(gè)現(xiàn)象，實(shí)在想不通！

作者: 鹽町頭 時(shí)間: 2011-8-30 13:03

依然晴朗發(fā)表于 2011-8-29 17:55
對(duì)于百姓的話說(shuō)入黨就多了一條命這個(gè)現(xiàn)象，實(shí)在想不通！

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